أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ 1-إعراب (لاْ إلهَ إلّاْ اللهُ): اسم الجلالة (الله) مستثنى من جنس الآلهة المعبودة. نفي العبودية أو الوجود عن جنس الآلهة المخلوقة ويُستثنى من جنس كلمة (إله) اسم الجلالة (الله) لأنه هو الإله الواحد الأحد. *-لا: النافية للجنس حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب. *-إلهَ: اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب لأنه مفرد، والخبر محذوف تقديره (معبود) أو كائن أو موجود،(اسمها وخبرها نكرتين). *-إلّا: أداة حصر حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب. *-اللهُ: اسم الجلالة بدل من الضمير المستتر في الخبر تقديره(هو) وعلامة الرفع الضمة. والجملة الاسمية من (لا واسمها وخبرها) لا محل لها من الإعراب جملة ابتدائية. فائدة: *- اسم الجلالة (الله)لا يجوز أن يكون خبر (لا) لأنه معرفة ويشترط في اسمها وخبرها أن يكونا نكرتين. *- "لا إله إلا هو" – لا إله إلا أنت" مثل: لا إله إلا الله. إعراب لا إله إلا الله - YouTube. 2- قلْ: لاْ إلهَ إلّاْ اللهُ. قلْ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت. وكلمة ( لاْ إلهَ إلّاْ اللهُ) السابق إعرابها في محل نصب مقول القول. 3- أشهدُ أنْ لا إلهَ إلّا اللهُ.
وهذا الرأي ضعيف لأن " إله " ليس بوصف. القول بنصب لفظ الجلالة قولان كالتالي: 1- أن يكون على الاستثناء من الضمير في الخبر المقدر. 2- أن يكون " إلا الله " صفة لاسم " لا ". والقول بالصفة فهو لا يكون إلا إذا كانت " إلا " بمعنى " غير " - مثل القول الثالث بالرفع -.
اسم المؤلف: محمد الفضالي الشافعي تاريخ الوفاة: 1236 هـ عدد الأوراق: 14 مصدر المخطوط: المكتبة الأزهرية تحميل الملفات: ملف تاريخ الإضافة: 30/9/2015 ميلادي - 17/12/1436 هجري الزيارات: 5750 مخطوطة رسالة في إعراب لا إله إلا الله العنوان: رسالة في لا إله إلا الله (رسالة في إعراب كلمة التوحيد). اسم المؤلف: محمد بن شافعي (الفضالي). اسم الشهرة: الفضالي. تاريخ الوفاة: 1236 هـ. اعراب لا اله الا الله لابن هشام. قرن الوفاة: 13 هـ. عدد اللقطات (الأوراق): 14 ورقة. مصدر المصورة ورقمها: المكتبة الأزهرية. نبذة عن صاحب المخطوط: الفضالي (000 - 1236 هـ =.. 1820 م) محمد بن شافعي الفضالي: فقيه مصري شافعي، هو أستاذ الباجوري، من كتبُه (كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام - ط) وللباجوري حاشية عليه.
New Page 2 28-08-2006, 12:00 PM # 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي ( && إعراب آية الكرسي... رسالة الى كل طالب علم وفي &&)!!! بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على خير البرية محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اعراب لا اله الا الله. اما بعد/: فاسمحوا لي اخوتي الكرام أن أتقدم على حضراتكم بإعراب أحد أروع وأهم الآيات القرآنية كلمة كلمة آملا من الله العلي القدير أن يجعل ذلك في ميزان حسناتي – وهو يشهد أن عملي هذا خالص لوجهه الكريم -. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم يقول الله تبارك وتعالى في سورة البقرة: "الله لا إله إلا هو ،الحي القيوم، لا تاخذه سنة ولا نوم ، له ما في السماوات وما في الارض ، من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ، يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ، ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ، وسع كرسيه السماوات والارض ، ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم " الاعراب: = الله: اسم جلالة مبتدأ مرفوع بالإبتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. = لا: نافية للجنس. = إله: اسم "لا" مبني على الفتح. والخبر محذوف تقديره:"معبود" أي:" لا إله معبود إلا هو" = إلا: أداة استثناء ( للحصر) = هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في نصب بدل لإسم لا.
@ إعراب لفظ الجلالة: قال العلماء أن لفظ الجلالة في هذا التركيب يرفع المكرم يرفع وهو الكثير ولم يأت في القرآن غيره ، ولكن يجوز نصبه. والقول بالرفع على اختلاف الإعراب خمسة أقوال كالتالي: 1- الرفع بالخبرية. 2- الرفع بالبدلية وهو الأشهر – رأي ابن مالك – على اعتبار تقدير خبر " لا " ولذلك فإن " الله " بدل من الضمير المستتر في الخبر المقدر وليس الخبر ، وأي آخر أن " الله " بدل من اسم " لا " باعتبار محل الاسم قبل دخول لا عليه – أصله مبتدأ. *والأولى هو الإبدال من الضمير المستتر في الخبر المقدر لأن الإبدال من الأقرب أقوى. وهذان الرأيان أقوى بالنسبة لمن قال بالرفع وهناك ثلاثة أقوال أخرى بالرفع كالتالي: 3- أن " إلا " ليست أداة استثناء ، وإنما هي بمعنى غير ، وهي مع الاسم المعظم صفة لاسم " لا " باعتبار المحل – رأي الجرجاني – والتقدير " لا إله غير الله في الوجود " وهذا الرأي لا مانع منه من جهة الصياغة النحوية ولكن يأخذ عليه من ناحية المعنى. اعراب لا اله الا الله محمد رسول الله gif. 4- وينسب للزمخشري أن " لا إله " في موضع الخبر و " إلا الله " في موضع المبتدأ وهذا الرأي ضعيف لأن هنا الخبر مبني مع " لا " وهي لا يبنى معها إلا المبتدأ. 5- والقول الأخير بالرفع أن لفظ الجلالة مرفوع بإله كما يرتفع الاسم بالصفة مثل قولنا: " أقائم الرجلان ".
فائدة: الفعل (شهِد) يأتي لازماً ويأتي متعدياً: *-الفعل السابق (أّشْهَدُ) فعل لازم الماضي (شَهِد). *- شهِد المعركة. فعل متعد بمعنى حضر المعركة، ومن ذلك: قال تعالى: " أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ ". الزخرف:19 الهمزة للاستفهام- شهدوا: فعل وفاعل وخلقهم مفعول به. *- يأتي متعدياً بالهمزة. قال تعالى:" وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ". فعل متعد بالهمزة الماضي (أَشْهَد: يُشْهِدُ). وفي الحديث الشريف (ا للهمَّ إني أصبحتُ أُشهدُكَ وأشهدُ حملةَ عرشِك... مخطوطة رسالة في إعراب لا إله إلا الله. ). *- ورد الفعلين في قوله تعالى: "وَ أَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ". ------------------------ الفرق بين (أنْ لا) وبين (ألّا): أ-(أنْ لا) لا تُدغم النون في اللام حتى لا يكون التباس مع (ألّا) المكونة من (أنْ لا) المصدرية بعدها لا النافية، مثل: يجبُ ألّا تتكاسلَ.
وأشارت إلى بعض المعلومات حول الساعات الصديقة بالعداد مسبق الدفع، وهي: 1- يتميز عداد الكهرباء مسبوق الدفع بأنه مبرمج على عدم الفصل في الساعات والأيام الصديقة في حالة نفاد الرصيد. 2- تبدأ الساعات الصديقة لعداد الكهرباء مسبوق الدفع في تمام الساعة 5 مساء وتنتهى 10 من صباح اليوم التالي. لمبات عداد الكهرباء إلى. 3- الأيام الصديقة لعداد الكهرباء مسبوق الدفع هي الجمعة والعطلات الرسمية والأعياد. 4- إذا نفد رصيد عداد الكهرباء قبل الساعة 5 مساء؛ ينقطع التيار، على سبيل المثال: إذا نفد الرصيد الساعة 4 عصرا ينقطع التيار عن المشترك؛ لذلك من المهم جدا ضبط الوقت والتاريخ بالعداد، ولكن احذر الضبط وأنت في الشريحة غير المناسبة، حيث أن ضبط الوقت والتاريخ لا يتم معه ضبط الشريحة، وبالتالي سيستكمل العداد باقي الشرائح خلال هذا الشهر كاملا، دون الرجوع للشرائح السابقة، إلا مع بداية الشهر التالي، ولذلك؛ ينصح الضبط في تاريخ وصول العداد إلى الشريحة الأولى بالنسبة للعداد، وليس أول الشهر الفعلي؛ لأن التاريخ يكون غير مضبوط. ويمكن طلب تعديل الوقت والتاريخ بغرف شحن الكروت بشركات الكهرباء أو من الفرع أو عن طريق كارت مستر مع كهربائي الشركة في أثناء الأعطال أو ضبط التوصيلات.
كشف مصدر مسؤول بوزارة الكهرباء والطاقة المتجددة، أن العداد مسبوق الدفع به 3 شاشات رئيسية، الأولى توضح الرصيد بالجنيه، والثانية الرصيد بالكيلو، والثالثة للشريحة. وذكر المسؤول، أن العداد توجد به لمبة بيان في الواجهة تضيء عند وصول الرصيد إلى حد الإنذار، وتضيء ثانية عند وصول الرصيد إلى حد الفصل، وعندما يُفصل يتم تركيب الكارت بالعداد فتعود الكهرباء حتى تقوم بالشحن. لمبات عداد الكهرباء توضح. ولفت المصدر إلى أن حد الإنذار 30 جنيهاً، وحد الفصل 20 جنيهاً للعدادات الأحادي، أما العدادات الثلاثية فحد الإنذار بها 40 جنيهاً وحد الفصل 30 جنيهاً. العداد مبرمج بالوقت والتاريخ اوأشار المصدر إلى أن العداد مبرمج بالوقت والتاريخ، ويعود للشريحة الأولى مع أول دقيقه كل شهر، وبذلك يحقق عداله الاستخدام لأنه في نظام العداد القديم يتم المحاسبة بالشهر من مرور القارئ حتى مروره مرة أخرى، أما العدد مسبوق الدفع فيعمل بنظام برمجي محكم بالوقت والتاريخ. شكاوى من سحب رصيد العداد نهاية كل شهر وأوضح المصدر أنه بفحص شكاوى المواطنين الخاصة بسحب رصيد العداد مسبوق الدفع نهاية كل شهر، تبين أن هناك أسباب رئيسية لذلك، أهمها تركيب العداد للمواطن بدون ضبط الوقت والتاريخ بشكل سليم، ما يجعله يستمر في الحساب رغم انتهاء دورة الحساب الشهرية، ومن ثم يجعل المشترك يظل فى شريحة أعلى من استهلاكه بسبب هذه المشكلة الفنية، موضحًا أن هذه المشكلة أيضًا تتسبب في الدخول في شريحة أعلى بالنسبة لمقابل خدمة العملاء، ما يجعل المستهلك يتحمل قيمة أعلى مقابل خدمة عملاء تصل إلى 40 جنيه فى بعض الأحيان.
يتساءل عديد من المواطنين عن أسباب إضاءة لمبة باللون الأصفر أو الأحمر بـ عداد الكهرباء الديجيتال أو مسبوق الدفع، وما هي الخطوات التي يجب اتباعها لتجنب التعرض لمحضر سرقة التيار، ويوضح جهاز تنظيم مرفق الكهرباء وحماية المستهلك عبر صفحته الرسمية على فيس بوك، عن أسباب إضاءة لمبة التلاعب والخطوات التي يجب اتباعها عند ظهورها: أسباب إضاءة لمبة باللون الأصفر 1- فتح غطاء روزتة توصيل الأسلاك حتى لو كانت الكهرباء مفصولة عن العداد. 2- عمل وصلة «كوبري» على العداد لسرقة التيار. 3- تغيير أسلاك التوصيل دون مراجعة شركة الكهرباء. 4- نقل عداد الكهرباء الكارت من مكانه دون مراجعة شركة الكهرباء. 5- حدوث اهتزازات قد تؤدي إلى تضارب في الكابلات الداخلية. 6- نقل العداد من مكانه أو حدوث حركات اهتزاز. لمبات عداد الكهرباء عبر محول السعودية. الخطوات التي يجب اتباعها لتجنب التعرض لمحضر سرقة التيار 1-الاتصال على رقم 121 لإرسال شركة التوزيع التابع لها مندوبًا لإصلاح الخطأ وإطفاء لمبة التلاعب. 2- يتولى مندوب الشركة تثبيت الطرفين العمومي في العداد مع طرفي الشقة مع عودة الأطراف المهتزة إلى مكانها الطبيعي. 3- بالنسبة للعداد مسبوق الدفع يتولى المندوب تفعيل كارت الشحن ووقف لمبة التلاعب مع احتفاظ العداد بالرصيد دون ضياعه.
يرصد "اليوم السابع" لقرائه كل ما يريد معرفته عن أسباب إضاءة لمبة باللون الأصفر بالعداد الكهربائي الديجيتال أو مسبوق الدفع، والخطوات التي يجب اتباعها عند إضائتها لتجنب التعرض لمحضر سرقة وغرامات مالية ضخمة. وفيما يلي أسباب إضاءة لمبة التلاعب والخطوات التى يجب اتباعها عند ظهورها: - أسباب تودى إلى إضاءة لمبة صفراء بالعداد: 1- نقل العداد من مكانه أو حدوث حركات اهتزاز. 2- وجود وصلات غير قانونية قد تكون بدون علم المشترك. - خطوات يجب اتباعها لتجنب التعرض لمحضر سرقة التيار: 1- الاتصال على رقم 121 لإرسال شركة التوزيع التابع لها مندوبا لإصلاح الخطأ وإطفاء لمبة التلاعب. 2- مندوب الشركة سيقوم بتثبيت الطرفين العمومي في العداد مع طرفي الشقة مع عودة الأطراف المهتزة إلى مكانها الطبيعي. 3- بالنسبة العداد مسبوق الدفع يقوم المندوب بتفعيل كارت الشحن ووقف لمبة التلاعب مع احتفاظ العداد بالرصيد دون ضياعه". رموز وكلمات تظهر في عداد الكهرباء.. تعرف على دلالتها. ثالثا الأسباب التى تؤدى إلى إضاءة لمبة التلاعب فى عداد الكهرباء - فتح غطاء روزتة توصيل الأسلاك حتى لو كانت الكهرباء مفصولة عن العداد. - عمل وصلة "كوبرى" على العداد لسرقة التيار. - تغيير أسلاك التوصيل بدون مراجعة شركة الكهرباء.
- Err-0500 قمت بإخراج الكارت قبل قراءته بصورة كاملة، وفي تلك الحالة يجب إعادة الكارت إلى المكان المخصص والانتظار حتى قراءة البيانات بشكل صحيح. - Err-0200 العملية التي تمت على الكارت غير صحيحة، ويجب في تلك الحالة الرجوع إلى آخر عملية وإعادة تنفيذها مرة أخرى على الكارت. - Lou bott هي اختصار لـlow battery، ومعناها انخفاض قدرة البطارية، فالعدادات مسبقة الدفع تحتوي علي بطارية من شأنها تشغيل لمبات الإنذار والاستهلاك وغيرها، ومدة صلاحيتها 10 سنوات، وفي حال ظهور تلك الكلمة على شاشة العداد توجه لإبلاغ الشركة التابع لها محل السكن، لتغيير البطارية، ودفع رسوم قيمتها 50 جنيهًا.