روائع التلاوة(ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك) #قرآن_كريم #اكسبلور #explore - YouTube
لئن أشركت ليحبطن عملك) دفع الشبهات عن عصمة نبينا صلى الله عليه وآله (تفسير قوله تعالى ( لئن أشركت ليحبطن عملك) *.............................. معنى الآية (لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ) - إسلام أون لاين. الميزان للطباطبائي ج 13 ص 170: وفي العيون باسناده عن علي بن محمد بن الجهم عن أبي الحسن الرضا عليه السلام مما سأله المأمون فقال له: أخبرني عن قول الله: " عفى الله عنك لم أذنت لهم " قال الرضا عليه السلام هذا مما نزل بإياك أعني واسمعي يا جارة خاطب الله بذلك نبيه وأراد به أمته ، وكذلك قوله: " لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين " وقوله تعالى: " ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا " قال: صدقت يا بن رسول الله. وفي المجمع عن ابن عباس في قوله تعالى: " إذا لأذقناك " الآية " قال: إنه لما نزلت هذه الآية قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا. الميزان للطباطبائي ج 17 ص 290: قوله تعالى: " ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك " الخ فيه تأييد لمدلول الحجج العقلية المذكورة بالوحي كأنه قيل: لا تعبد غير الله فإنه جهل وكيف يسوغ لك أن تعبده وقد دل الوحي على النهي عنه كما دل العقل على ذلك. فقوله: " ولقد أوحي إليك " اللام للقسم ، وقوله: " لئن أشركت ليحبطن عملك " بيان لما أوحي إليه ، وتقدير الكلام وأقسم لقد أوحي إليك لئن أشركت " الخ " وإلى الذين من قبلك من الأنبياء والرسل لئن أشركتم ليحبطن عملكم ولتكونن من الخاسرين.
وقيل: هذا أدب من الله عز وجل لنبيه وتهديد لغيره ؛ لأن الله تعالى عصمه من الشرك. ( ولتكونن من الخاسرين). ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم حذر- سبحانه- من الشرك أبلغ تحذير فقال: وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ، لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ، وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ. بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ. قال الجمل: قوله: وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ... تفسير قوله تعالى: ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك. هذه اللام دالة على قسم مقدر وقوله لَئِنْ أَشْرَكْتَ. هذه اللام- أيضا- دالة على قسم مقدر، وقوله: لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ كل من هذين اللامين واقعة في جواب القسم الثاني. والثاني وجوابه جواب الأول. وأما جواب الشرط في قوله: لَئِنْ أَشْرَكْتَ فمحذوف، لدخول جواب القسم عليه، فهو من قبيل قول ابن مالك:واحذف لدى اجتماع شرط وقسم... جواب ما أخرت فهو ملتزموقوله أُوحِيَ مسلط على إِلَيْكَ وعلى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ فيكون المعنى:ولقد أوحى إليك- أيها الرسول الكريم- وأوحى إلى الرسل الذين من قبلك أيضا لئن أشركت، بالله- تعالى- على سبيل الفرض لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ، أى ليفسدن عملك فسادا تاما وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ خسارة ليس بعدها خسارة في الدنيا والآخرة.
وذلك لأن الشرك باللّه محبط للأعمال، مفسد للأحوال، ولهذا قال: { { وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ}} من جميع الأنبياء. { { لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ}} هذا مفرد مضاف، يعم كل عمل،ففي نبوة جميع الأنبياء، أن الشرك محبط لجميع الأعمال، كما قال تعالى في سورة الأنعام - لما عدد كثيرا من أنبيائه ورسله قال عنهم: { { ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}} { { وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}} دينك وآخرتك، فبالشرك تحبط الأعمال، ويستحق العقاب والنكال. لئن أشركت ليحبطن عملك ). ثم قال: { { بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ}} لما أخبر أن الجاهلين يأمرونه بالشرك، وأخبر عن شناعته، أمره بالإخلاص فقال: { { بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ}} أي: أخلص له العبادة وحده لا شريك له، { { وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ}} للّه على توفيق اللّه تعالى،. فكما أنه تعالى يشكر على النعم الدنيوية، كصحة الجسم وعافيته، وحصول الرزق وغير ذلك،. كذلك يشكر ويثنى عليه بالنعم الدينية، كالتوفيق للإخلاص، والتقوى، بل نعم الدين، هي النعم على الحقيقة، وفي تدبر أنها من اللّه تعالى والشكر للّه عليها، سلامة من آفة العجب التي تعرض لكثير من العاملين، بسبب جهلهم، وإلا، فلو عرف العبد حقيقة الحال، لم يعجب بنعمة تستحق عليه زيادة الشكر.
ومما تقدم يظهر ضعف ما يستفاد من بعضهم أن نهيه صلى الله عليه وآله وسلم عن الشرك ونحوه نهي صوري والمراد به نهي أمته فهو من قبيل " إياك أعني واسمعي يا جارة ". ووجه الضعف ظاهر مما تقدم ، وأما قولنا كما ورد في بعض الروايات أن هذه الخطابات القرآنية من قبيل " إياك أعني واسمعي يا جارة " فمعناه أن التكليف لما كان من ظاهر أمره أن يتعلق بمن يجوز عليه الطاعة والمعصية فلو تعلق بمن ليس منه إلا الطاعة مع مشاركة غيره له كان ذلك تكليفا على وجه أبلغ كالكناية التي هي أبلغ من التصريح. وقوله: " ولتكونن من الخاسرين " ظهر معناه مما تقدم ويمكن أن يكون اللام في الخاسرين مفيدا للعهد ، والمعنى ولتكونن من الخاسرين الذين كفروا بآيات الله وأعرضوا عن الحجج الدالة على وحدانيته. لئن اشركت ليحبطن عملك. الميزان للطباطبائي ج 9 ص 300: وفي العيون بإسناده عن علي بن محمد بن الجهم قال: حضرت مجلس المأمون وعنده الرضا علي بن موسى عليه السلام فقال له: يا ابن رسول الله أليس من قولك: إن الأنبياء معصومون ؟ قال: بلى ، فقال له المأمون - فيما سأله - يا أبا الحسن فأخبرني عن قول الله تعالى: ( عفا الله عنك لم أذنت لهم). قال الرضا عليه السلام: هذا مما نزل: إياك أعني واسمعي يا جارة ، خاطب الله تعالى بذلك نبيه وأراد به أمته ، وكذلك قوله عز وجل: ( لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين) ، وقوله تعالى: ( ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا).
ثم فصلا ذكر فيه نماذج لتفسيرات الإمام علي لكثير من الآيات المتفرقة التي لا يجمعها جامع. وأخيرا ذكر فصلا بين فيه بعضا من استشهادات الإمام الكثيرة بآيات التنـزيل العزيز في خطبه ومواعظه وجهاده ومواقفه فهل من بين تفاسير الامام علي يوجد تفسير لآية { وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}. ملحق #2 2015/04/18 هل وجدت تفسير الامام علي لهذه الآية أم لا? ملحق #3 2015/04/19 عندما توفي الحسن العسكري فقد اقتسم ميراثه أخوه جعفر وأمه فالامام الحسن العسكري لم يتزوج ونتيجة طبيعية ان لايكون له ولد وتوفى وورثه أخوه جعفر و والدته هل تعلم أن في زبور وأسفارالديانة الزرادشتية أن زرادشت أنجب ولدا اسمه ساوشيانت وقد اختفى ساوشيانت وسيرجع بعد غيبته ليحرر البشرية من الظلم والطغيان فعقيدة الغيبة هي عقيدة زرداشتية الا أن الشيعة الروافض أدخلوها بوضع روايات واحاديث يروونها على الائمة كذبا وزورا وشهد شاهد من إيران بأن التشيع من بيت ساسان الفارسية وهو الباحث الإيراني محمد أمير معزي قال إنَّ المفاهيم الأساسية من الزرادشتية دخلت إلى التشيع حتى في بعض الجزئيات الصغيرة!
#أبو_الهيثم #مع_القرآن 4 3 27, 477
مسلسل وعد شرف الحلقة الاولى 1 - YouTube
مسلسل وعد شرف مترجم للعربية كامل من قصة عشق حول قضية التحرش الجنسي خاصة في المدارس حيث تدور احداث المسلسل عن ما يحدث داخل المدرسة واتهام احد المعلمين بارتكاب جريمة شنعاء. الأبطال: هوليا داركان ، أويكو سيليك ، تولجان سايسمان اسم المسلسل: Seref Sözü – وعد شرف جميع المواسم: مسلسل وعد شرف النوع: اما, موقع شوف نت
للبحث في شبكة لكِ النسائية: 34 likes (ركن الصوتيات والمرئيات - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 23-03-2012, 12:48 AM #1 مسلسل | « وعد شرف » - على قناة ماسة المجد [ الحلقات + شاركونا التحليل ^^]. ' بسم الله الرحمن الرحيم كثُرت القنوات التي تدعو للشرّ والفساد، وكثُر متابعوها، ومشجعوها، وحتى داعمُوها.. هُنا لن نُسلط الضوء على تلكَ البقعة السوداء، التي لن يتشرف الإسلامُ بها يوماً، وسيندم مُتابعوها أشدّ الندمِ.. سنُسلط الضوء على أشخاصٍ يسعون لنشر ِ الخير، يسعونَ لتوفير البديل الإسلامي الآمن للأسر المحافظَة.. قلّ داعمُوهم، وقلّ مُتابعوهم، ولكن كثر خيرهم، وأسأل الله عزّ وجل أن يبارك فيهم وفي جهودهم () ماسة المجد أطلّت علينا بمسلسل:....................................... « وعد شرف » إخراج رائد الدراما كما يحب متابعوه أن يسموه: رائد إسماعيل الحلقات / هُنا تجدونها تُحدّث باستمرار: عد شرف. مسلسل وعد شرف 3. بالبدايَة، ودّي أعرف من منكم يتابعها أو تتابعها ؟ حتى نحلل مع بعض الأحداث ^* بتصير مناقشات حلوة مع بعض لمن نتصل على الجوال أو على المسن فقلت خلينا نشارك بعض هنا ('. ' رُبّ خيرٍ لم تنلْه ؛ كانَ شراً لو أتاكَ ~ بكلّ الحب.. كُنتُ هنا يوماً ()*** 23-03-2012, 12:51 AM #2...... أنا من المتااابعااات و بعنف لهذا المسلسل () خاصة الحلقات الأخيرة أكثر من الحلقات الأولى!
ونشر ايدين قبل عرض المسلسل، صورة له على إنستغرام باللغة العربية "نبدأ... فاروق"، مرفقاً الصورة بعلمي لبنان وتركيا. وكان يتوقع للمسلسل أن يحظى بنسبة مشاهدة عالية، نظراً لميزانيته الضخمة، ولأن قصته من النوع الذي يستهوي المشاهد التركي، فهو يحتوي على المغامرة والغموض والخيانة، ويطرح قضية الاغتصاب. مسلسل وعد شرف قناة ماسة. لكن جرت الرياح بما لا تشتهي السفن. "حياة جديدة" مسلسل آخر لاحقه الحظ السيّئ، وأُعلن توقفه عند الحلقة التاسعة، وهو مسلسل "حياة جديدة"، والمأخوذ من المسلسل البريطاني "Bodyguard". واعتبر كثير من المشاهدين أن المسلسل يستحق الاستمرار، وأنه ظلم بتوقيت عرضه. وقررت قناة "دي" التي تعرض المسلسل إيقافه عند الحلقة السادسة بسبب تدني نسبة المشاهدة، ولكن تحت إلحاح الجمهور تراجعت، ومنحت المسلسل فرصة ثانية، على أمل أن تتحسن الحال، ومددت العرض ثلاث حلقات أخرى، ولكن نسبة المشاهدة لم ترتفع، فاتُّخِذ قرار نهائي بإيقافه. — Dizilah 🇹🇷 (@dizilah) October 30, 2020 وانتقد كثير من رواد مواقع التواصل الاجتماعي إيقاف المسلسل، واستغربوا كيف تكون نسبة مشاهدة مسلسل متدنية، بينما يتناول رفض المرأة للظلم والتعنيف، وإصرارها على بناء حياة جديدة عبر شخصية ياسمين التي تتعرض للضرب من قبل زوجها، فيما يستمر عرض مسلسلات مثل "ابنة السفير" و" زهرة الثالوث"، وتحظى بنسبة مشاهدة عالية، وتظهر فيها المرأة وهي تتحمل الإهانات والتعنيف.
تسجيل حساب جديد