القول في تأويل قوله تعالى: يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَ (66) يقول تعالى ذكره: لا يجد هؤلاء الكافرون وليًّا ولا نصيرًا في يوم تقلب وجوههم في النار حالا بعد حال (يَقُولُونَ) وتلك حالهم في النار (يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ) في الدنيا وأطعنا رسوله فيما جاءنا به عنه من أمره ونهيه، فكنا مع أهل الجنة في الجنة، يا لها حسرة وندامة، ما أعظمها وأجلها.
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: إِنَّ اللَّهَ أَبْعَدَ الْكَافِرِينَ بِهِ مِنْ كُلّ خَيْر, وَأَقْصَاهُمْ عَنْهُ { وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا} يَقُول: وَأَعَدَّ لَهُمْ فِي الْآخِرَة نَارًا تَتَّقِد وَتَتَسَعَّر لِيُصْلِيَهُمُوهَا { خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا} يَقُول: مَاكِثِينَ فِي السَّعِير أَبَدًا, إِلَى غَيْر نِهَايَة { لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا} يَتَوَلَّاهُمْ, فَيَسْتَنْقِذهُمْ مِنَ السَّعِير الَّتِي أَصْلَاهُمُوهَا اللَّه { وَلَا نَصِيرًا} يَنْصُرهُمْ, فَيُنْجِيهِمْ مِنْ عِقَاب اللَّه إِيَّاهُمْ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { إن الله لعن الكافرين} أي طردهم وأبعدهم. واللعن: الطرد والإبعاد عن الرحمة. وقد مضى في "البقرة" بيانه. { وأعد لهم سعيرا. خالدين فيها أبدا} فأنث السعير لأنها بمعنى النار. { لا يجدون وليا ولا نصيرا} خالدين في السعير لا يجدون من ينجيهم من عذاب الله والخلود فيه. تفسير آية يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة الأحزاب الايات 63 - 65 تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي لعنهم يعني: طردهم من رحمته تعالى، وأبعدهم أي: في الدنيا { وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً} [الأحزاب: 64] يعني ناراً تستعر وتتأجج وتتوهج، وهذا في الآخرة في اليوم الذي قال الله فيه: { يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمْتَلأَتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ} [ق: 30].
ثم يذكر الحق سبحانه المقابل، فهم ما أطاعوا الله وما أطاعوا رسول الله، لكن حجتهم: { وَقَالُواْ رَبَّنَآ إِنَّآ أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَآءَنَا... }.
القرآن الكريم - الأحزاب 33: 66 Al-Ahzab 33: 66
وقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ في قَوْلِهِ تَعالى ﴿وتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظَّنُونا﴾ [الأحزاب: ١٠] في هَذِهِ السُّورَةِ، وتَقَدَّمَتْ وُجُوهُ القِراءاتِ في إثْباتِها في الوَصْلِ أوْ حَذْفِها.
وتصنف المنصة المؤشرات إلى مؤشرات سعرية ومؤشرات لا سعرية، لمتابعة الاتجاهات في القطاع العقاري، حيث يمكن متابعة حركة السوق من خلال استخدام بيانات البيع والشراء وبيانات سوق الإيجار من خلال معرفة ومتابعة المبالغ المدفوعة مقابل كل متر مربع وغيرها من المعلومات المتوفرة عن القطاع العقاري. وتأتي هذه المنصة لتحقيق استراتيجية القطاع العقاري بأن يكون جاذباً، ويتميز بالثقة والابتكار، وتغطي جميع الصفقات العقارية من الربع الأول لعام 2008م، وتحدث بشكل ربع سنوي بناء على الصفقات العقارية.
مؤشرات الأسهم وصناديق العقار، والتي تحتوي على: حجم السهم. صافي الأصول. أنواع العقارات المعروضة في المنصة من الأمور المميزة جدًا هي عرض المنصة لمختلف الفئات السعرية والعقارية لكافة المنشآت الموجودة في المملكة سواء للبيع أو الشراء، ولم تقتصر على نوع أو فئة عقارية بنوعها ولكنها تضم كافة الفئات الموجودة على أراضي المملكة، ومن بعض الأنواع التي تطرحها المنصة ما يلي: أراضي تجارية وسكنية. محال تجارية. فلل. شقق. مكاتب. ما هو نوع الأسعار المتوفرة على المنصة؟ كما أشرنا أعلاه أن الهدف الرئيسي للمنصة هو عرض السعر الفعلي للبيع وليس السعر المذكور في العملية التجارية سواء في حالة طرح فئة سعرية للعرض أو الطلب سواء للبائع أو الشاري، وذلك من أجل تطبيق أعلى مستوى من الشفافية والمصداقية وهي من أهم الأهداف التي أطلقت المنصة من أجلها.
هل توضح المنصة السعر الفعلي للمتر المربع للعقار في المنطقة أو المدينة أو الحي؟ تهدف المنصة إلى تعزيز شفافية السوق العقاري السعودي بإظهار السعر الفعلي في البيع وليس أسعار العرض والطلب، دون توصيات سعرية أو دلالات تجارية. ما الدول المستفاد منها في هذا المجال؟ استفادت المنصة من تجارب دول سبقتها في هذا المجال، مثل: استراليا، الولايات المتحدة الأمريكية، المملكة المتحدة، الإمارات العربية المتحدة، النمسا، سنغافورة، كوريا الجنوبية، هنغاريا، هونج كونج، فرنسا. ما الفترات الزمنية التي تغطيها المنصة؟ تغطي المنصة جميع الصفقات العقارية من الربع الأول لعام 2008م، وتحدث بشكل ربع سنوي بناء على الصفقات العقارية.