دين وفتوى الدكتور مختار مرزوق عبدالرحيم السبت 26/فبراير/2022 - 10:26 ص أجاب الدكتور مختار مرزوق عبدالرحيم ، أستاذ التفسير وعلوم القرآن بكلية أصول الدين جامعة الأزهر فرع أسيوط، على سؤال ورد إليه نصه: ما مدى صحة حديث اذكروا محاسن موتاكم؟. اختلف في الحكم على إسناده وقال العالم الأزهري: هذا الحديث اختلف في الحكم على إسناده، فقد ضعفه بعضهم، لكن يبدو أنه حسن بشواهد كما قال الشيخ شعيب الأرناؤوط، والله أعلم. وأضاف العالم الأزهري عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك: إليك ما جاء في روضة المحدثين، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: اﺫﻛﺮﻭا ﻣﺤﺎﺳﻦ ﻣﻮﺗﺎﻛﻢ ﻭﻛﻔﻮا ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻭﻳﻬﻢ، ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻨﻮﻭي ﻓي اﻷﺫﻛﺎﺭ: ﺿﻌﻔﻪ اﻟﺘﺮﻣﺬﻯ. ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺑﺸﻮاﻫﺪﻩ وتابع: ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺩﺭ اﻷﺭﻧﺎﺅﻭﻁ، ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺑﺸﻮاﻫﺪﻩ: ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﻼﻥ ﻓي ﺷﺮﺡ اﻷﺫﻛﺎﺭ: ﻗﺎﻝ اﻟﺤﺎﻓﻆ: ﻟﻢ ﺃﺭ ﻓﻰ ﺷﻰء ﻣﻦ ﻧﺴﺦ اﻟﺘﺮﻣﺬﻯ ﺗﺼﺮﻳﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬﻯ ﺑﺘﻀﻌﻴﻔﻪ ﻭﺇﻧﻤﺎ اﺳﺘﻐﺮﺑﻪ ﻭﻧﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﺒﺨﺎﺭﻯ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺭﻭاﺗﻪ ﻣﻨﻜﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﺳﻜﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭوﺩ ﻭﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺷﺮﻁ اﻟﺤﺴﻦ. وأردف العالم الأزهري: وعلى كل فظاهر الشرع يشهد له لأن الميت قد أفضى إلى ربه وسبه يؤذي غيره من أقاربه لما يلي: أولا: ورد في صحيح البخاري ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻻ ﺗﺴﺒﻮا اﻷﻣﻮاﺕ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﺃﻓﻀﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻮا، مضيفة: معنى ﺃﻓﻀﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻮا، ﻭﺻﻠﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻮا ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﺃﻭ ﺷﺮ ﻓﻴﺠﺎﺯﻳﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻪ.
09-02-2017, 10:27 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2011 المشاركات: 34, 865 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين من فضلكــ لآ تدع الشيطان يمنعك.. ردد.. معــي.. سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ ( اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ). رواه أبو داود الترمذي وضعفه فقال: هذا حديث غريب سمعتُ محمَّداً – أي: الإمام البخاري - يقول: عمران بن أنس المكي منكر الحديث. وقد صحَّ في الباب عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا) رواه البخاري. لا يحل سب أموات المسلمين ولاذكر مساويهم، لما رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لاتسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا» وروى أبو داود والترمذي بسند ضعيف عن ابن عمر رضي الله عنهما حديث «اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم»، أما المسلمون المعلنون بفسق أو بدعة، أو عمل فاسد فإنه يباح ذكر مساويهم إذا كان فيه مصلحة تدعو إليه، كالتحذير من حالهم والتنفير من قولهم وترك الاقتداء بهم، وإن لم تكن فيه مصلحة فلا يجوز.
عمر غازي قضية التعامل مع وفاة المخالفين أو الخصوم سواء في السياسة أو الفكر من القضايا الشائكة ذات الحساسية المفرطة، إذ يفصل فيها بين الإنسانية وانعدامها وبين العقل والعاطفة، وبين المبدأ واللا المبدأ، خيط رفيع! ربما يكون الإرث التراثي الذي نحمله في ذاكرتنا الجمعية عاملاً مساهما في هذا الالتباس وهو حديث (اذكروا محاسن موتاكم، وكفُّوا عن مساويهم)، على الرغم من أنه من الأحاديث الضعيفة من حيث السند إذ لا تثبت صحته وبالتالي لا يعتد به كمقولة ذات قدسية، وإن كان يحمل بعداً آخر أخلاقي من جهة، ومن جهة أخرى يكون مرد الاستشهاد بهذه المقولة والعمل بها مربوط بالجانب الشخصي للمتوفي، إذ ليس من المروءة الخوض في أعراض الأحياء فضلا عن المتوفين، كما أن الشماتة في الميت أو التشفي في الوفاة ليست من أخلاق النبلاء إذ الموت كأس وكل الناس شاربه!
ثم بين أن المنهي عنه هو غيبة الأموات، إلا إن كان الميت فاسقاً مجاهراً، فلا غيبة له. والظلم وأكل حقوق الناس أشد من الفسق وأسوأ منه، وهذا يجيز ذكر مساوئهم للتحذير منهم، والتنفير عنهم، ولاسترجاع الحقوق حتى لو بعد وفاة الظالم. وفاة هيكل يقول الكاتب الصحفي سليم عزوز في مقال يشهد فيه على حياة ومواقف الراحل هيكل: "هيكل هو في الصحافة أسطورة، وهو في السياسة يؤخذ من كلامه ويرد، لكن لم نسمع حديثاً إلا متناثراً عن هيكل الإنسان". وثمة أيضا الكثير من المقالات والكتابات الموثوقة، والتي يذكر فيها أصحابها ممن عرفوا الرجل عن قرب، وسجلوا مواقفه وتعامله مع قضايا الأمة، فيمكن الرجوع إليها للحكم على ماضيه وتاريخه. ثمة فرق بين أن يعصي شخصٌ ربه، بذنب لا يقع فيه ظلم ولا جور على أحد، وذنب ينتج عنه اعتداء على حقوق العباد ومصالحهم، بل وحتى أرواحهم. فالحديث عن الأول كشف وتشهير نهى عنه الشرع، وغيبة محرمة، والأولى فيه الستر. والحديث عن الثاني تحذير واقتصاص واسترجاع للحقوق. وقد شهدنا، وسيشهد غيرنا وفاة أناس لهم تأثير في تاريخ الأمة، نتج عن قرراتهم، أو مواقفهم، أو نصائحهم، أو آرائهم هلاك أرواح وضياع حقوق مئآت، بل آلاف العباد، فهل من المعقول أن ينسى التاريخ كل ذلك بمجرد وفاتهم؟!
الحمد لله. أولاً: الحديث الذي ذكره الأخ السائل ضعيف لا يصح. عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ). رواه أبو داود ( 4900) الترمذي ( 1019) وضعفه فقال: هذا حديث غريب سمعتُ محمَّداً – أي: الإمام البخاري - يقول: عمران بن أنس المكي منكر الحديث. وقد صحَّ في الباب عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا) رواه البخاري ( 1329). ثانياً: الفرح بمهلك أعداء الإسلام وأهل البدع المغلظة وأهل المجاهرة بالفجور أمر مشروع ، وهو من نِعَم الله على عباده وعلى الشجر والدواب ، بل إن أهل السنَّة ليفرحون بمرض أولئك وسجنهم وما يحل بهم من مصائب. ومما يدل على ما قلناه نصوص وآثار ووقائع ، ومنها: 1. قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً) الأحزاب/ 9.
الثاني انخفاض سقف الحلق و هي حالة تتزامن مع بداية ظهور الأسنان عند الأطفال و تنزل معه لهات الطفل و ربما تستمر معهم حتي اكتمال الأسنان لديهم، وقد يصبح سببها ظهور الأسنان عند الطفل فو قت مبكر جدا جدا. ويكتشف المرض بوضع الإبهام ففم الطفل و تحسس سقف الحلق عندها تجد الأم ان سقف الحلق منخفض … و يعالج بوضع مرهم الفكس فالإبهام و يعمل مساج لسقف الحلق مع ضغط خفيف عليه سبع مرات.
قد تزداد فرصة الإصابة بسرطان العظام بشكل أكبر لدى المصابين بمرض باجيت وخلل التنسج الليفي الفئة العمرية الأكثر إصابةً بسرطان العظام وتحدث معظم الساركوما العظمية لدى الأطفال والمراهقين، والشباب. المراهقون هم أكثر الفئات العمرية شيوعًا، لكن الساركوما العظمية يمكن أن تتطور في أي عمر. علاج سرطان العظام: الجراحة يتم إستئصال الورم وجزء من الأنسجة المحيطة السليمة. في حالات الأطراف يتم إجراء جراحة إنقاذ الأطراف لتفادي البتر، وذلك في الأشخاص الذين لم تنتشر الأورام عندهم خارج موقعها الأصلي. يتم استخدام غرسة إصطناعية أو عظم من جزء آخر من الجسم مكان العظم المزال أثناء الجراحة. علاج سرطان العظام: العلاج الكيميائي يتم إعطاء العلاج الكيميائي المساعد قبل الجراحة لتصغير الورم لمدة 3 أشهر. ويتم إعطاءه بعد العملية لقتل أي خلايا سرطانية متبقية. علاج العظيم بالصور الجوية. علاج سرطان العظام: العلاج الإشعاعي العلاج الإشعاعي مهم في الساركوما العظمية التي تشمل العمود الفقري والعجز والجمجمة والوجه والأضلاع. بالنسبة إلى الساركوما العظمية، وهو ورم يصنع العظام، يتم علاج بعض المرضى باستخدام الأدوية الإشعاعية التي تبحث عن العظام (السماريوم أو الراديوم) والتي يتم تناولها بواسطة الخلايا السرطانية المكونة للعظم.
فهل هذا صحيح ؟؟ #17 د. محمد لوسمحت هل تضر الأحجار بالحامل؟ أنا عندي مجموعة كبيرة و لما حملت المرة السابقة ما استخدمت الاحجار لكن باليوم اللي ارتديت فيه ال yin yang و حجر آخر برتقالي نسيت اسمه خلال ساعات حصل لي اجهاض علما اني كنت بنهاية الشهر الثالث يعني حالتي كانت مستقرة حاليا انا حامل و مشتاقة لأحجاري لكن خايفة #18 مشكور د. علاج العظيم بالصور رياضيات ثاني. محمد على المعلومة الحلوة جدا الصراحة عطوني هدية احجار فيروز وانا ماعطيتها اي اهمية ورميتها بالدرج لكن بعد قرائتي لموضوع بروح افتح الدرج واصيغهم في خاتم وراح البسة وبشوف مفعولة على....... ؟ #19 شكرا دكتور على الموضوع المفيد توني اعرف اهمية الاحجار وودي اعرف وين القى الاصلي وشلون اعرف اذا اصلي او تقليد ؟؟ وشكرا على الفايدة *^. ^* #20 الاخت math2020 مشكورة على مرورك ومشاركتك معنا الاخت ريم وبس هذه المشكلة تحدث فى العقيق اليمانى فقط الى يسكنه بعض الجن احيانا ولكن اغلبية الاحجار لا ولذلك حتى فى العقيق نحن لاننصح بالعقيق اليمانى وهناك انواع عقيق اخرى اجملى واحلى فى الشكل دكتور محمد دهب