ويستفيد من هذا البرنامج التدريبي العاملون في مجال التدخل الأمني ومكافحة الإرهاب من الدول العربية. ويعد هذا البرنامج من الأنشطة العلمية المهمة التي تنفذها الجامعة بالتعاون مع الجهات الرسمية الفرنسية وذلك للاستفادة من الخبرات والتقنيات الفرنسية.. متابعة قراءة "%s" وزيرا الأوقاف والثقافة المصريان يزوران جناح جامعة نايف بمعرض القاهرة ويشيدان بدورها في مجال النشر. جامعة نايف العربية تشارك في معرض القاهرة الدولي للكتاب ب(635) إصداراً علمياً. جامعة نايف أكبر ناشر للدراسات الأمنية عربياً وإقليمياً والثالثة في الشرق الأوسط في مجال النشر الإلكتروني. قام كل من معالي أ. محمد مختار جمعة وزير الأوقاف ،ومعالي الدكتورة إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة بجمهورية مصر [صورة].. متابعة قراءة "%s" [صورة] تشارك جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية في فعاليات معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته 49 للعام 2018م. ويمثل الجامعة في الفعاليات الثقافية للمعرض أ. د عبد الرحمن بن إبراهيم الشاعر وكيل الجامعة. وتأتي مشاركة الجامعة في فعاليات هذا المعرض إدراكاً للدور المهم والكبير الذي يقوم به معرض القاهرة الدولي للكتاب والذي يعد من أكبر الأنشطة الثقافية على الصعيد العربي والإقليمي ومقصداً للأدباء والمتخصصين والمثقفين من مختلف الدول العربية.
التفاصيل جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية هي منظمة عربية أنشئت عام 1978 ميلادية، ومقرها في العاصمة الرياض. تهتم الجامعة بالتعليم العالي والبحث العلمي والتدريب في المجالات الأمنية. وقد بدأت نشاطها العلمي عام 1980م في إطار سعيها نحو تحقيق تكامل الجهود العربية الأمنية تحت مظلة جامعة الدول العربية. وتنفرد الجامعة بميدانها الأمني الذي تكرس فيه الجهود لينعم المجتمع العربي بالأمن والأمان انطلاقًا من أن الأمن هو الركيزة الأساسية لحماية المكتسبات التنموية والحضارية وتحقيق النهضة الشاملة. منذ بدايات إنشاء جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية في عام 1978م، برزت لتساهم في تلبية احتياجات المؤسسات والأجهزة الأمنية بوزارات الداخلية، وأجهزة العدالة الجنائية والرعاية الاجتماعية بالدول العربية بمنهج علمي لتصبح في غضون سنوات في مصاف المؤسسات الجامعية العريقة. رؤية الجامعة تقوم رسالة الجامعة على الارتقاء بالعلوم الأمنية فكرًا ومنهجًا ، وذلك للمساهمة في تطوير أداء أجهزة الأمن والعدالة الجنائية، ووضع الإستراتيجيات ومعالجتها بأسلوب علمي. كما تتمثل رؤية الجامعة في تحقيق الريادة في العلوم الأمنية والدراسات الإستراتيجية للوصول إلى مستوى علمي متميز عربيًّا وعالميًّا.
أعلنت جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية عن فتح باب القبول في برامج الدراسات العليا لمرحلتي الماجستير والدبلوم العالي للعام الدراسي 2022 ــ 2023م (1444هــ)، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. البرامج: 1- برامج الماجستير: - ماجستير الآداب في النزاهة المالية. - ماجستير الآداب في القانون الجنائي والعلوم الجنائية. - ماجستير الآداب في علم الجريمة. - ماجستير العلوم في الأدلة الجنائية. - ماجستير العلوم في الجرائم السيبرانية والتحقيق الجنائي الرقمي. 2- برامج الدبلوم العالي: - الدبلوم العالي في تحليل السموم والمخدرات. - الدبلوم العالي في الجرائم السيبرانية والتحقيق الجنائي الرقمي. موعد التسجيل: - التسجيل مُتاح الآن بدأ اليوم الأحد بتاريخ 1443/07/26هـ الموافق 2022/02/27م وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1443/08/21هـ الموافق 2022/03/24م. طريقة التسجيل: - من خلال الرابط التالي: اضغط هنا شارك الخبر عبر ( واتساب): للاستفسارات والتعليقات حول الخبر: حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
فيصل النوب- سبق- الرياض: اختُتِمت صباح اليوم بمقر جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية في الرياض، أعمال البرنامج العلمي (التقنيات الحديثة في استخلاص البصمة الوراثية)، الذي نظّمته كلية علوم الأدلة الجنائية بالجامعة، خلال الفترة من 8 - 12 جمادى الأولى 1435هـ، وحضر حفل الاختتام الدكتور عبد الرحمن بن إبراهيم الشاعر وكيل الجامعة. وشارك في أعمال البرنامج متخصصون ومتخصصات من العاملين في مختبرات تحليل الحمض النووي ومجالات الطب الشرعي وأعضاء هيئة التحقيق والادعاء العام، ومنسوبو الإدارات الأمنية ذات العلاقة في الدول العربية. وهدَفَ البرنامج إلى تعريف المشاركين بالتقنيات الحديثة المستخدمة في استخلاص البصمة الوراثية، وتزويدهم بالمعارف والأسس العلمية التي تعتمد عليها، وإكسابهم المهارات العملية اللازمة لتطبيق تقنيات حديثة ومتقدمة في مجال تحليل الحمض النووي الجنائي (البصمة الوراثية)، في المختبرات الجنائية أو مختبرات الطب الشرعي، التي يمكن استخدامها للتعرف على هوية الضحايا أو الجناة في قضايا العمليات الإرهابية أو الكوارث، إضافة إلى تبادل الخبرات العلمية والعملية بين المشاركين من الدول العربية. واشتمل المنهج العلمي للبرنامج على جملة من الموضوعات المهمة؛ من أبرزها: التحليل الجنائي للحمض النووي، ودوره في تعريف الهوية، وتحليل المتكرارات المترادفة القصيرة في الكرموسوم الذكري، وتحليل الكرموسوم X، والحمض النووي الميتوكوندري، وتقنية الفصل الشعري، واستخدامها في تحليل الحمض النووي، وعرض لأهم التقنيات والأجهزة التحليلية، وتحليل الحمض النووي الريبي، والعينات المختلطة، وتحليل الحمض النووي غير البشري، والحمض النووي التلامسي، وتقنيات تحليل اختلافات النيكلوتيدة وغيرها من الموضوعات ذات الصلة.
ويشتمل جناح الجامعة في المعرض على عرض لمطبوعات الجامعة وإصداراتها العلمية والإعلامية والتوعوية في مختلف المجالات الأمنية والاجتماعية والثقافية والتي بلغت أكثر من (635) إصداراً علمياً محكّماً أثرت المكتبة الأمنية.. متابعة قراءة "%s"
ومما زاد من حب أبيه له تلك الرؤيا التي رآها سيدنا يوسف -عليه السلام- وهو صغير، فأخبر أباه أنه رآى أحد عشر كوكباً يسجدون له والشمس والقمر أيضاً، قال -تعالى- على لسان سيدنا يوسف: (إِذ قالَ يوسُفُ لِأَبيهِ يا أَبَتِ إِنّي رَأَيتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوكَبًا وَالشَّمسَ وَالقَمَرَ رَأَيتُهُم لي ساجِدينَ)، [٧] فعلم يعقوب أنه سيكون نبياً من بعده، قال -تعالى- على لسان يعقوب: (قالَ يا بُنَيَّ لا تَقصُص رُؤياكَ عَلى إِخوَتِكَ فَيَكيدوا لَكَ كَيدًا إِنَّ الشَّيطانَ لِلإِنسانِ عَدُوٌّ مُبينٌ)؛ [٨] حتى لا تشتعل في قلوبهم نار الحقد والحسد. [٦] أبرز مناقب سيدنا يوسف اتصف سيدنا يوسف -عليه السلام- بصفات عديدة، نذكرها فيما يأتي: [٩] الإرادة القوية؛ وتظهر هذه الصفة في الصبر على الشهوات التي كانت تحيط بسيدنا يوسف -عليه السلام-. الهدوء والأناة؛ فقد كان سيدنا يوسف -عليه السلام- هادئاً، قادراً على مسك نفسه عند الغضب. النبي يوسف عليه السلام الحلقه 10 يوتيوب. الاهتمام والرعاية لكل ذي حاجة، فقد اعتنى بإخوته وبكل من طلب العون والمساعدة عندما كان وزيراً لمصر. الثقة بالنفس؛ فقد طلب سيدنا يوسف -عليه السلام- من عزيز مصر أن يكون وزيراً على خزائن مصر فهو حفيظ أمين لها، قال الله -تعالى-: (قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ).
[٤] وأمَّا عن وصف جمال سيدنا يوسف الخَلْقي بصفاتٍ معروفة فلم يتمَّ الوقوف على ذلك بشيءٍ من الكتاب والسنة، إلّا اللهمّ ما قاله -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح: "أُعطِيَ يوسفُ شَطرَ الحُسنِ"، [٥] ولكنَّ كعب الأحبار قد وصفه وصفًا جميلًا تميل النفوس إليه، ويذكُر أنَّه قد ورث ذلك الجمال عن جدته سارة التي أعطيت سدسه، وقيل إنَّه يشبه آدم -عليه السلام- عندما خلقه الله -تعالى- ونفخ فيه من روحه قبل أن يرتكب المعصية، وفي وصف كعب الأحبار إجابةٌ عن سؤال كيف كان جمال سيدنا يوسف وهل حقًّا أعطي يوسف -عليه السلام- شطر الجمال: [٦] أجعد الشعر وهي من صفات الملاحة عامَّةً. أخمص البطن وصغير السرة. ضخم العينين. مستوي الخلق. ممتلئ السَّاقين والعضدين والسَّاعدين. من هو النبي الذي تكلم في المهد؟ - زهرة الجواب. حسن الخلقة كأنَّه ضوء النهار عند الليل. يُرى النور من ضواحكه عند ابتسامه. يُرى في كلامه شعاع من نور. هل سيدنا يوسف أجمل من سيدنا محمد؟ قد يتبادر إلى الذهن بعض الأسئلة مثل هل سيدنا يوسف أجمل من سيدنا محمد؟ هل أُعطي يوسف عليه السلام نصف جمال الكرة الأرضية؟ وكيف كان جمال سيدنا يوسف عليه السلام وللإجابة عن ذلك جميعه لا بدَّ من الرجوع إلى الكتاب والسنة، يمكن القول إنَّ الله -تعالى- قد أعطى يوسف نصف جمال الكون، ولم يبعث الله نبيًا إلا كان حسن الصوت والصورة، وقد ذكر في القرآن الكريم افتتان امرأة العزيز بيوسف -عليه السلام- بسبب جماله وحسن هيئته.
[٢] لقد عاش يوسف -عليه السلام- في مدرسة أبيه يعقوب عليه السلام، فكان طيّب النفس عفيفًا طاهرًا لا يميل إلى الرذيلة ولا يلتفت إليها، مع أنَّ أسباب الرذيلة قد توفرت لديه، فهو شابُ قد بلغ ما يبلغه الرجال من قوة الشباب ممّا يساعده على ذلك، وامرأة العزيز قد تزينت له وغلّقت الأبواب، فإذا به في مكانٍ مغلقٍ مع امرأةٍ ذات حسنٍ وجمال، ولكنَّه تعفف عنها في سبيل ربه -جلَّ وعلا- واستعاذ بالله لأنّ سيّده العزيز قد أحسن مثواه ورفع مكانته فكيف ليوسف -عليه السلام- أن يدنّس تلك المكانة. [٣] إنَّ تلك الأخلاق التي قد تحلى بها يوسف -عليه السلم- صارت جزءًا منه، وتلك الأخلاق لا يقدر عليها إلا من علم أنَّه عائدٌ إلى ربِّه فاستراح من همِّ الدنيا وارتفعت روحه إلى بارئها تستقي الطهر والعفاف. [٢] جمال سيدنا يوسف الخَلْقي لقد ظهرت صفات جمال سيدنا يوسف على العامة بعد أن افتتنت به امرأة العزيز، فلمَّا أمرته بالخروج على نساء المدينة اللاتي جمعتهنَّ عندها وخرج عليهنَّ قطعنَ إيديهنَّ من شدة جماله، وقلن إنّ هذا ليس بشرًا حاشا لله، فلم تشعر نساء مصر بتقطيع أيديهنَّ ومع أن ذلك الألم شديد، لكنَّ جمال يوسف أبهر الأبصار وأخذ بالألباب، وبذلك بيَّنت امرأة العزيز أنَّها لم تكن مختارةً عندما طلبت المعاشرة منه بل سُلِّط عليها جماله حتى مالت كل الميل إليه.
[١٢] المراجع [+] ↑ ياسر برهامي، دروس للشيخ ياسر برهامي ، صفحة 12. بتصرّف. ^ أ ب محمد صالح المنجد، دروس للشيخ محمد المنجد ، صفحة 9. بتصرّف. ↑ أحمد أحمد غلوش، كتاب دعوة الرسل عليهم السلام ، صفحة 244. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، التفسير الوسيط مجمع البحوث ، صفحة 316. بتصرّف. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:1173، حديث صحيح. ↑ الثعلبي، تفسير الثعلبي الكشف والبيان عن تفسير القرآن ، صفحة 204. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 580. بتصرّف. ↑ حسين حسينى معدى، كتاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في عيون غربية منصفة ، صفحة 235. بتصرّف. ↑ ابن حجر الهيتمي، كتاب أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل [ابن حجر الهيتمي] ، صفحة 301. بتصرّف. النبي يوسف عليه السلام الحلقة 4. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 292. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام، آية:90 ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1247. بتصرّف.