الجمعة, 22 أبريل 2022 ابوظبي _ ماي مول تصدر اسم شيخ الأزهر منصات التواصل الاجتماعي بعد تصريحات لصحيفة "صوت الأزهر" أكد فيها أنه لا توجد في القرآن أديان مختلفة لكن توجد رسائل إلهية تعبر عن الدين الإلهى الواحد، لافتًا إلى أن هناك وحدة تربط نبى الإسلام محمد، صلى الله عليه وسلم، بغيره من الأنبياء، وهى الأخوَّة، مستشهدًا بقول النبى، صلى الله عليه وسلم: «أنا أولى الناسِ بِعِيسَى ابنِ مريمَ في الدنيا والآخرةِ، ليس بَيْنِى وبينَهُ نَبِيٌّ، والأنْبياءُ أوْلادُ عَلَّاتٍ؛ أُمَّهاتُهُمْ شَتَّى، ودِينُهُمْ واحِدٌ». وأضاف «الطيب» أن الإسلام الذي نزل على محمد، صلى الله عليه وسلم، يقدم نفسه كحلقة أخيرة في سلسلة الدين الإلهى، كما يقرر أن أصل الدين واحدٌ في جميع هذه الرسالات، ومن هنا يذكر القرآن التوراة والإنجيل بعبارات غاية في الاحترام ويعترف بأثرهما القوى في هداية البشرية من التيه والضلال، ولذلك يصف الله تعالى -في القرآن الكريم- كلًا من التوراة والإنجيل بأنهما «هدى ونور»، كما يصف القرآن نفسَهُ بأنَّه الكتاب المصدق لما سبقه من الكتابين المقدسين: التوراة والإنجيل. وتابع: «نقرأ في القرآن ما يدل أن الإنجيل مؤيد للتوراة، والقرآن مؤيد للإنجيل والتوراة»، مشيراً إلى أن فقهاء المسلمين يرون أنه لا يجوز للمسلمة أو المسلم أن يلمسوا القرآن على غير طهارة، وذلك الأمر ينطبق على لمس الإنجيل والتوراة، فيجب عدم لمسهما إذا كان المسلم على غير طهارة.
خمس مواقع في أربعة محافظات بالمرحلة الأولى من مشروع سينما الشعب قالت «عبد الدايم»، إن المشروع يبرز إيمان الدولة بدور الفنون والثقافة وتأثير القوي الناعمة فى تشكيل الوعي العام ويأتي ضمن مسارات وزارة الثقافة لدعم صناعة السينما وتعظيم دورها التنويري حيث يتيح الفرصة لعرض أعمال المبدعين الحديثة والهادفة التي تسهم في الارتقاء بالمجتمع ويفتح أفاق وأسواق جديدة للاستثمار الفني أمام الأعمال السينمائية من مختلف دول العالم إلى داخل الوطن. وأضافت أنه حرصا على جذب جميع شرائح المجتمع، وتنفيذا لمبدأ العدالة الثقافية التي تعد إحدى محاور عمل وزارة الثقافة وتقرر أن يبلغ أسعار التذاكر الخاصة بالعروض 40 جنيها فقط، مشيرة إلى أهمية المشروع في نشر التنوير والثقافة السينمائية ومجابهة الفكر المتطرف من خلال مواد إبداعية جادة وهادفة، ووصفت المشروع بأنه إضافة حقيقية وفاعلة للأنشطة والفعاليات الإبداعية التي تقدم في المواقع الثقافية وتابعت أن المرحلة الثانية تشمل 4 محافظات أخرى هي «قصر ثقافة دسوق وكفر الشيخ بمحافظة كفر الشيخ، سينما قصر ثقافة سيوة بمحافظة مطروح، سينما هيبس بالوادي الجديد، سينما قصر ثقافة شرم الشيخ بجنوب سيناء».
وأكد شيخ الأزهر أن هذا الرأى تم تدريسه في كتب التراث، ويدرسه طلاب الفقه بجامعة الأزهر والمرحلة الثانوية؛ نظراً لأصل التوراة والإنجيل ككتاب أنزله الله تبارك وتعالى على عيسى ابن مريم حسب قوله. ولم تمر تصريحات الطيب مرور الكرام، وأثارت من الجدل ما أثارته بين مؤيد له، وناقم عليه. الكاتب الصحفي الأديب أسامة الألفي قال إن الإمام الأكبر يدعو لعدم التضييق على إخوتنا الأقباط في مأكلهم وعباداتهم ووزير الأوقاف يضيق على المسلمين في عباداتهم، وطالب الألفي في تعليق بحسابه على الفيسبوك بالمساواة! مواقع لبيع الكتب المستعملة تويوتا. ووصف عادل أبو المعاطي تصريحات الطيب بأنها مريبة وتطرح علامات استفهام عديدة. وتابع قائلا: "هل هم سيعممون الكتاب المقدس على الناس التي قد لا تمسك المصحف نفسه لذلك يقولون تطهروا قبل امساك التوراة والانجيل. أنا رجل عندي الكتاب المقدس كمتخصص أنظر فيه من وقت لآخر لأنني أمارس الرد عليهم تطالبني أن أتطهر لتناوله كالقرآن.. لماذا؟ اذا كنت أنا كمسلم غير معترف بهما وأعتقد أنهما محرفان؟ ". وخلص أبو المعاطي بأن موقف الطيب غريب جدا وغير مفهوم وأنهى قائلا: هل هم أنفسهم يمسون كتبهم وهم على طهارة؟ و ما علاقتنا بكتبهم هل سنصلي بها مع القرآن ؟ ما هذا الجهل؟.
** مجلس استراتيجي رفيع المستوى ولفتت إلى أن البلدين يتباحثان حالياً حول اتفاقية شراكة اقتصادية شاملة، مشيرة إلى أن أرقام التجارة والاستثمار بين البلدين سترتفع مع توقيع الاتفاقية. وأفادت مارسودي أنها ناقشت مع نظيرها التركي صيغة حوار 2+2 والذي يعني أن وزراء الخارجية والدفاع من البلدين سيكونوا على تواصل مستمر في المستقبل. وتابعت: "نخطط لإطلاق المجلس الاستراتيجي رفيع المستوى بين تركيا وإندونيسيا خلال الزيارة المرتقبة للرئيس أردوغان". وأضافت أن التجارة من أبرز المجالات التي يمكن تطوير التعاون بها، مشيرة إلى أن البلدين يهدفان للوصول بحجم التجارة الثنائية بينهما إلى 10 مليارات دولار. وأعربت عن ثقتها في إمكانية تحقيق هذا الهدف مع توقيع اتفاقية الشراكة الاقتصادية الشاملة بين البلدين. وبيّنت مارسودي أن الاستثمار، من بين المجالات التي شهدت تطوراً ملحوظاً بين البلدين إلى جانب التجارة. ومضت بالقول: "في زيارتي الأخيرة إلى تركيا أحضرت معي إحدى شركات قطاع البنية التحتية المملوكة للدولة، وأجرت الشركة لقاءات مثمرة للغاية، ويمكن للبلدين أن يتعاونا في المستقبل في تنفيذ مشاريع في دول أخرى". فتوى لشيخ الأزهر تُشعل مواقع التواصل: على المسلم الطهارة قبل لمس “التوراة” أو”الإنجيل” – My Mall News. ** تعزيز التعاون في الصناعات الدفاعية وأوضحت أن التعاون في قطاع الدفاع سيكون من أوليات البلدين، وأنه لن يقتصر على شراء منتجات الصناعات الدفاعية من تركيا فقط، بل يجب أن يكون تعاوناً استراتيجياً يشمل التصنيع والإنتاج والتطوير المشترك، مشيرة إلى أن الرئيس أردوغان ناقش هذا الأمر مع نظيره الإندونيسي جوكو ويدودو.
زمان سرية خالد إلى العُزَّى وموقعه وقعت في رمضان لعام ثماني (8) هـ، وذلك عند صنم في نخلة شرق مكة بين الطائف ومنطقة هذيل. [ابن سعد 2/145] القيادة في سرية هدم العُزَّى قادها الصحابي خالد بن الوليد رضي الله عنه، في 30 من المسلمين. أسباب سرية هدم العُزَّى تخليص الجزيرة من عبادة الأصنام من دون الله الواحد، وبينها هذا الصنم الذي يمنحونه قداسة كبرى في قريش ويجعلون له سدنة ويطوفون حوله. رية-خالد-بن-الوليد-لهدم-صنم-العزى-8هـ
عمرو بن معديكرب الزبيدي - الصحابي أبو ثور - من إمراء قبيلة زبيد وشاعر وفارس، اشتهر بالشجاعة والفروسية حتى لُقِبَّ بفارس العرب، وكان له سيف اسمه الصمصامة, وقد شارك في معارك الفتح الإسلامي في الشام والعراق وشهد معركة اليرموك والقادسية، ولم يتخلف عن حرب مع المسلمين ضد أعدائهم قط. وكان عمرو بن معديكرب الزبيدي طويل القامة وقوي البنية وحتى إن عمر بن الخطاب قال فيه: الحمدالله الذي خلقنا وخلق عمرو تعجبا من عظم خلقه. محتويات 1 من أشعاره 1. 1 في الفخر 1. 2 معركة القادسية 1. 3 في الحكمة 1. 4 حين أهدى سيفه الصمصامة إلى خالد بن سعد بن أبي وقاص 1. 5 في الوفاء 2 من خطبة 2.
عمرو بن الأهتم طالع أيضاً... السيرة في ويكيبيديا عمرو بن الأهتم السعدي الملقب بالمكحل وهو شاعر مخضرم عاش في الجاهلية وأدرك الإسلام ؛ إذ وفد على النبي محمد في جماعة من قبيلته منهم عطارد بن حاجب. وقد كان عمرو شاعرا مرموقا وزعيما وخطيبا بارزا. [1] ينتسب الشاعر إلى بني سعد من تميم فهو عمرو بن الأهتم واسمه سنان بن سمي بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن الحارث من بني كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر، فهو تميمي مضري. [1] من شعره [ عدل] وَكُلُّ كَريمٍ يَتَّقي الذّمَّ بالقِرى وَللخَيْرِ بيْنَ الصّالِحينَ طَريقُ لَعَمْرُكَ ما ضاقتْ بِلادٌ بِأهْلِها وَلكِنَّ أخْلاقَ الرِّجالِ تَضِيْقُ نَمَتْني عُروقٌ مِنْ زُرارَةَ لِلْعُلى ومنْ فَدَكِيٍّ وَالأَشَدِّ عُروقُ مَكارِمُ يَجْعَلْنَ الفَتى في أرومَةٍ يَفاعٍ، وَبَعْضُ الوالِدينَ دَقِيقُ المراجع [ عدل] ↑ 1٫0 1٫1 المفضليات، مختارات أبي العباس المفضل بن محمد الضبي، تحقيق الدكتور عمر فاروق الطباع، شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم للطباعة والنشر والتوزيع- بيروت لبنان، الطبعة الأولى، صفحة رقم 114
أحمد خالد توفيق إن اللين في القوة الرائعة أقوى من القوة نفسها، لانه يظهر لك موضع الرحمة فيها والتواضع في الجمال أحسن من الجمال، لانه ينفي الغرور عنه. وكل شيء من القوة لا مكان فيه لشيء من الرحمة فهو مما وضع الله على الناس من قوانين الهلاك. مصطفى صادق الرافعي الرحمة مخلوقة في حضن السجود. فهيمة محمود فليست الرحمة لونا من الشفقة العارضة ، وإنما هي نبع للرقة الدائمة ودماثة الأخلاق وشرف السيرة. محمد الغزالي يكفي أن تدق الباب أو تطل بوجهك من النافذة.. لا حاجة بك إلى اللف والدوران. شارلوت جراي ما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مستمع القرآن ؛ لقول الله عز وجل: (( وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون)) ، و(لعل) من الله واجبة. الليث بن سعد لقنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شيء أشد عليك من ذنبك. زيد بن علي بن الحسين إنزال العقاب بلا داع هو تعد على رحمة الله. فونفارغ إن الألم يفصل مخلوق عن مخلوق …ويدفع كل منهما إلى أحضان رحمة خالقه. أحمد بهجت لأن التعاسة في الحياة أكثر بكثير من السعادة لذا فعدم أبديتها رحمة كبيرة. إريش ماريا ريمارك لا تحسب يا توفيق أن عملك أو عملي هو المنجي وانما هي رحمة الله.
ودنا بالطيب بس الدهر جحاد طيب كل ما تخلص مع الناس كنك تغشها يدك لامدت وفاء لاتحرى وش تجيب كان جاتك سالمه حب يدك وخشها كل ماشبيت نار المحبه مع حبيب قام يسحل في مشاهيبها ويرشها وكل ما واجهت لك فالزمن وجه غريب مثل ماقال المثل دام تمشي مشها وذمة ماهيب تندار للحق المصيب جعل قشاش الحطب لاسرح يقتشها
دخل عمر على ابنه عبدالله رضي الله عنهما، وإذا عندهم لحم، فقال: ما هذا اللحم؟ فقال: اشتهيته. قال: أو كلما اشتهيت شيئاً أكلته؟! كفى بالمرء سرفاً أن يأكل كلّ ما اشتهاه. والله لتتقين الله يا ابن الخطاب، أو ليعذبنك، ثمّ لا يبالي بك. من اتقى الله لم يصنع كلّ ما تريده نفسه من الشهوات. كفى بك عيبا أن يبدو لك من أخيك ما يخفي عليك من نفسك، أو تؤذي جليسك فيما لا يعنيك، أو تعيب شيئاً وتأتي بمثله. إن كان الشغل مجهدة، فإن الفراغ مفسدة. خالطوا الناس بالأخلاق، وزايلوهم بالأعمال. لقاء الإخوان، جلاء الأحزان. أعقل الناس، أعذرهم للناس. اقدعوا هذه النفوس عن شهواتها فإنها طلاعة تنزع إلى شر غاية. إن هذا الحق ثقيل. وإن الباطل خفيف. وترك الخطيئة خير من معالجة التوبة. ورب نظرة زرعت شهوة. وشهوة ساعة أورثت حزناً طويلاً. تكثروا من العيال فإنكم لا تدرون بمن ترزقون. سأل عُمر بن الخطاب عُمرو بن العاص حين ولاه على مصر:إذا جاءك سارق ماذا تفعل به قال:أقطع يده فقال عمر:وانا إن جاءني جائع قطعت يدك.