فوائد الصدق زيادة صلة العبد مع ربه سبحانه وتعالى. الراحة والطمأنينة والسكينة في النفس. زيادة الترابط المجتمعي، وتماسك العلاقات بين الناس. التوفيق في العمل، وزيادة البركة.
حث الإسلام الأسرة والمجتمع على تنشئة الطفل منذ البداية على الصدق والأخلاق الحسنة، وغرسها في نفوسهم، فما أجمل انتشار الصدق بين أفراد المجتمع الواحد سواءً في المنزل، والمدرسة، ومكان العمل، وبين الجيران في الحي الواحد، فذلك يؤدي إلى زيادة الأخوة والتآلف بين الناس، فالصادقين هم أهل الإيمان والتقوى والإحسان والصلاح، وبهم يصلح المجتمع. أنواع الصدق الصدق مع الله سبحانه وتعالى: هذا النوع من الصدق يكون بإخلاص المرء نيته لله سبحانه وتعالى بما يقول ويفعل، وألا يقصد بأقواله وأفعاله أن يشد الناس إليه، وألا يقصد الشهرة في ذلك الأمر. بحث عن الصدق pdf - الطاسيلي. الصدق في القول: ويكون بقول الحق، وقول ما حدث دون الزيادة أو النقصان فيه، وهذا يعني عدم الكذب ولو بأمرٍ بسيط. الصدق مع الناس: وذلك بتعامل الإنسان مع الآخرين بالحق دون كذب أو تغيير لما حدث في الواقع، فإذا كذب في تعامله مع الناس فقد يدخل في باب النفاق. الصدق مع النفس: المسلم يصدق مع نفسه، ويعترف بأخطائه، ويحاول إصلاح نفسه للوصول إلى الأفضل، والارتقاء بالنفس إلى أعلى المراتب. الصدق في المعاملات: هذا النوع من الصدق يكون في العمل، وإعداد المعاملات اللازمة لعمليات البيع والشراء والتبديل، وإعداد العقود.
تعلمنا من الإسلام الأخلاق الحميدة كالصدق و الأمانة ، الاحترام و كل هذا يقود أبناء الأمم إلى التطور ،و النجاح ،و ذلك لأن هذه الأخلاق بمثابة القواعد الأساسية التي يتبعها الانسان في جميع تعاملاته سواء مع المسلمين أو مع أصحاب الديانات الأخرى ،و سوف نتعرف عزيزي القارئ خلال السطور التالية لهذه المقالة على أهمية الصدق ،و أنواعه.
ذات صلة صفات السيدة عائشة من صفات عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين عائشة عائشة بنت أبي بكر التيميَّة القُرَشِيّة هي أم المؤمنين وابنة الصحابيّ الجليل والصدِّيق أبي بكر رضي الله عنه، وثالث زوجات رسول الله سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، والذي تزوّجها بعد غزوة بدر في شهر شوال من السنة الثانية للهجرة ولم تنجب له أيّاً من الذكور أو الإناث، حيث كانت رضي الله عنها تتميّز بالعديد من الصفات والخصال التي سنعرفكم عليها في هذا المقال. ألقاب عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين: يعتبر هذا اللقب من أشهر الألقاب التي حُظيت بها السيدة عائشة رضي الله عنها؛ لأنها كانت زوجة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. حبيبة رسول الله: عندما سُئِلَ النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن أحب الناس إليه أجاب عائشة كما ورد عنه في حديثه (سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أحَبُّ النَّاسِ إليكَ؟ قال: عائشةُ قيل له: ليس عن أهلِكَ نسأَلُك قال: فأبوها) ، فلما عرف الصحابة أنّ السيدة عائشة أحب الناس إلى قلب الرسول أصبحت تُدعى بحبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم. المُبرَّأة: هو لقب أطلق عليها عندما نزلت الآيات القرآنية الدالة على براءتها وعفتها وطهارتها من الإثم والذنب الذي اتهمها به المنافقين زمن النبي صلى الله عليه وسلم.
ذات صلة صفات السيدة عائشة صفات السيدة عائشة رضي الله عنها صفات عائشة كانت أم المؤمنين عائشة ذات بياض به احمرار ووجه حسن، نحيلة الجسم ثم بدنت مع مرور الأيام، أقرب إلى الطول، امتلكت في صغرها شعر ممتد حتى أصابها مرض فقصر، ثم عاد إليه الحسن بعد الشفاء، بها من البهاء ما جعلها رائعة المنظر، إضافة لحسن الخلقة التي منحها الله لها، كان لها صفات خُلقية جعلتها ذات مكانة سامية في أخلاقها النبيلة، فقد كان قربها من رسول الله دور مهم في بلورة هذه الصفات التي منها: [١] الجود والكرم: فقد كانت سخية في الصدقات ، فأغلب مالها تُنفقه على أهل الحاجة، حتى باعت داراً لها وقسّمت ثمنها على الفقراء. الورع والزهد: كانت باغضة للثناء، كارهة لسماعه خشية للرياء، شديدة الورع، عاشت مع الرسول على القليل. الصيام والقيام: حيث كانت كثيرة العبادة والصيام دائمة التهجد والقيام. العلم الغزير: فهي من أفقه الناس وأصوبهم رأياً في العامة، فكان العديد من الصحابة يسألونها عن الفرائض. [٢] المكانة الخاصة: حيث إنّها ذات مكانة عظيمة عند الرسول وصحابته وعموم المسلمين. [٢] فضل عائشة إنّها الصدّيقة بنت الصدّيق ، زوجة الرسول، المبرأة من السماء، أفقه نساء الأمة، لها فضائل كثيرة، منها ما ذكر في القرآن ومنها ما ذكر في السنّة، تُجمل بالآتي: فضلها في القرآن: لقد أراد الله بها الخير باكتساب الثواب، فأنزل فيها ثماني عشرة آية، مانحاً لها البراءة القطعيّة المنزهة عن الشك، فلُعن قاذفها، وكفر بتكذيبه كلام الله الذي جعل فيه العظة ترغيباً وترهيباً، حتّى عاتب الله المؤمنين بما قصّروا في الدفاع عنها، وشهد لها بالإحصان والإيمان ووعد بالجنة.
لأمِّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها فضائلُ كثيرة، أذكر بعضها؛ طلَبًا للاختصار، ولو استقصيتُ ذلك لزاد كثيرًا عن هذا المقدار، فمن ذلك: (1) اختيار الله لها زوجةً لنبيِّه صلى الله عليه وسلم: عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أُريتُكِ في المنام ثلاثَ ليالٍ؛ جاءني بك الملَكُ في سرَقةٍ من حرير، فيقول: هذه امرأتك، فأكشف عن وجهك، فإذا أنت هي، فأقول: إن يكن مِن عند الله يُمضِه)) [1]. قلتُ: وقد أمضاه الله؛ فهو من عند الله، وكفى بذلك شرفًا وفضلًا. (2) وهي زوجته في الآخرة أيضًا: عن أبي وائل، قال: لما بعَث عليٌّ عمارًا والحسنَ إلى الكوفة ليستنفرَهم خطب عمارٌ فقال: "إني لأعلَم أنها زوجةُ نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله ابتلاكم لتتَّبعوه أو إيَّاها" [2]. وعن عائشة رضي الله عنها أن جبريل جاء بصورتها في خِرقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "هذه زوجتُك في الدنيا والآخرة" [3]. وعنها أنها قالت: يا رسول الله، مَن مِن أزواجك في الجنة؟ فقال: ((أمَا إنك منهن))، قالت: فخُيِّل إليَّ أن ذاك لأنه لم يتزوَّج بِكرًا غيري [4]. وثبَت عند ابن حبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: ((أما ترضَين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة)) [5].