دعاء الميت في العشر من ذي الحجة اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفَّهُ على الإيمان، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده. وعن أبي هريرة قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة على جنازة، فقال: اللهم أنت ربها وأنت خلقتها، وأنت رزقتها وأنت هديتها للإسلام، وأنت قبضت روحها، وأنت أعلم بسرها وعلانيتها، جئنا شفعاء له فاغفر له ذنبه. دعاء للميت في ليالي العشر من ذي الحجة اللهمّ أمّنه من فزع يوم القيامة، ومن هول يوم القيامة، واجعل نفسه آمنةً مطمئنّةً، ولقّنه حجّته. اللهمّ اجعله في بطن القبر مطمئنّاً، وعند قيام الأشهاد آمناً، وبجود رضوانك واثقاً، وإلى أعلى درجاتك سابقاً. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَه، و ارْحمْهُ ، وعافِهِ ، و اعْفُ عنْها ، وَأَكرِمْ نزُلَه ، وَ وسِّعْ مُدْخَلَهُا، و اغْسِلْها بِالماءِ و الثَّلْجِ ، و الْبرَدِ، و نَقِّه منَ الخَـطَايَا ، كما نَقَّيْتَ الثَّوب الأبْيَضَ منَ الدَّنَس. اللهم أَبْدِلْهُ دارا خيراً مِنْ دَارِه، وَأَهْلاً خَيّراً منْ أهْلِهِ، و زَوْجاً خَيْراً منْ زَوْجِه ، و أدْخِلْه الجنَّةَ ، وَ أَعِذْها منْ عَذَابِ القَبْرِ، و مِنْ عَذَابِ النَّار.
افضل دعاء للميت في عشرة ذي الحجة ، عندما ينتقل الانسان للدار الاخرة ، يعلم يقينا انه لن ينفعه شيئ من حطام الدنيا التي كان بالامس يتمتع بها ، فبعد وضعه في قبره يتركه كل شيئ ولا يبقى معه الا عمله الذي عمله في الدنيا قبل موته ، ولا ينفع الانسان شيئ من الدنيا الا الدعاء ، فهنيئا للميت اذا كان له احد من الدنيا يتذكره بالدعاء ، فاجر وثواب الدعاء لا ينقطع عن الميت ، بل يعتبر الدعاء من افضل الاعمال التي تنفع الميت.
اللهمّ بشّره بقولك "كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيّام الخالية. اللهم عامله بما أنت أهله ولا تعامله بما هو أهله، فأنت الرحيم عليه وليس له سواك يا رب العالمين. اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا. أسألك يا الله أن تسلمه من النار وألا تحرمه من دخول جنتك يا رب العالمين. اللهم ارحم موتانا، اللهم أرجعهم إلى خير مما كانوا فيه. يا بديع السموات والأرض أسألك أن تجعل حسابه يسيرًا يا رحمن يا رحيم. اللهم ارفع درجة موتانا في المهديين، وأخلفهم في تركتهم في الغابرين، ونحتسبهم عندك يا رب العالمين. يارب إن عبدك توفى على الإيمان بك، فارزقه الجنة التي وعدت بها المؤمنين يا رب العالمين. اللهم إنا استودعناك ميتنا، وأنت خير الحافظين؛ فاحفظه اللهم بحفظك. أسألك يا الله أن تبيض وجهه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه يا عزيز يا كريم. اللهم اجعل متوفانا في كنفك ورعايتك. يا واحد يا أحد أتوسل إليك أن تمّن على عبدك برحمتك التي وسعت كل شيء يا الله. اللهم احشُر ميتنا في زمرة المتّقين. اللهم انعم عليه بجنتك في الدار الآخرة مثلما أنعمت عليه بالهدايا في الحياة الدنيا. أسألك يا الله أن ترزق ميتنا بكلّ حرفٍ من القُرآن حلاوة، وبكلّ كلمة سعادة، وبكل آية سرورًا، وبكلّ جُزء جزاءً.
فائدة: الحكم على مرتكب الكبيرة، من المسائل القديمة والمتجددة في كل عصر وزمان، والخطأ فيها له أبعاد خطيرة على الأفراد والمجتمعات، ومنهج أهل السنة في ذلك: أن مرتكب الكبيرة لا يكفر، ولا يخلد في النار إن دخلها، بل هو مؤمن بإيمانه، فاسق بوقوعه في هذه الكبيرة، وحكمه في الآخرة تحت المشيئة الإلهية، إن شاء الله عز وجل عفا عنه بعفوه وكرمه، وان شاء عذبه بعدله. رغم انف أبي ذر. وكثرة النصوص الدالة على عدم كفر مرتكب الكبيرة، وعدم خلوده في النار إن دخلها، لا يعني التهاون بالذنوب والمعاصي ـ كبيرة كانت أو صغيرة ـ، فقد حذرنا نبينا صلى الله عليه وسلم مِن التهاون بالصغائر من الذنوب، فما بالنا بالكبائر؟! فعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إياكُم ومحقَّراتِ الذُّنوب، فإنَّما مَثلُ محقَّراتِ الذُّنوب، كمَثلِ قَومٍ نزلوا بطن وادٍ، فجاء ذا بِعودٍ، وجاء ذا بِعودٍ، حتَّى جمعوا ما أنضجوا به خبزهم، وإنَّ محقَّراتِ الذُّنوب متَى يُؤخَذْ بِها صاحبُها تُهْلِكه) رواه أحمد وصححه الألباني. قال ابن بطال: "والمُحَقَّرات إذا كثرت صارت كبائر بالإصرار عليها والتمادي فيها، وقد روى ابن وهب عن عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن أبى حبيب ، عن أسلم أبى عمران أنه سمع أبا أيوب يقول: إن الرجل ليعمل الحسنة فيثق بها ويغشى المحقرات، فيلقى الله يوم القيامة وقد أحاطت به خطيئته، وإن الرجل ليعمل السيئة، فما يزال منها مشفقًا حذرًا حتى يلقى الله يوم القيامة آمنًا.. وقال أبو بكر الصديق: إن الله يغفر الكبائر فلا تيأسوا، ويعذب على الصغائر فلا تغتروا".
وقال أبو مجلز عن ابن عمر رضي الله عنه لما نزلت: " قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم " ، الآية قام رجل فقال: والشرك يا رسول الله ، فسكت ثم قام إليه مرتين أو ثلاثا فنزلت ( إن الله لا يغفر أن يشرك به). الدرر السنية. وقال مطرف بن عبد الله بن الشخير: قال ابن عمر رضي الله عنه: كنا على عهد محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات الرجل على كبيرة شهدنا أنه من أهل النار حتى نزلت هذه الآية ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) فأمسكنا عن الشهادات. حكي عن علي رضي الله عنه أن هذه الآية أرجى آية في القرآن " ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ". ( ومن يشرك بالله فقد افترى) اختلق ، ( إثما عظيما) أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أحمد بن الحسن الحيري ، أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي ، أنا محمد بن حماد ، أنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يا رسول الله ما الموجبتان؟ قال: " من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار ".
وهذا مذهب أهل السنة والجماعة هو الذي يوافق عدل الله ورحمة الله وحكمته. (الدستور)
أبو ذر الغفاري | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 6443 | خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال حديث أبي صالح عن أبي الدرداء مرسل لا يصح إنما أردنا للمعرفة والصحيح حديث أبي ذر. وحديث عطاء عن أبي الدرداء مرسل أيضاً لا يصح، والصحيح حديث أبي ذر. اضربوا على حديث أبي الدرداء هذا (إذا مات قال: لا إله إلا الله عند الموت) التخريج: أخرجه البخاري (6443)، ومسلم (94). رغم أنف أبي ذر مناهجنا الدينية 1 - جريدة الوطن السعودية. كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحَذِّرُ النَّاسَ مِن كُلِّ شَرٍّ، ويُعَلِّمُهم كُلَّ خيرٍ، ويُصَوِّبُ لهم المفاهيمَ السَّائِدةَ بينهم على غيرِ الحقيقةِ، وعَلَّمَنا أنَّ الإيمانَ الخالِصَ بالله ينفَعُ صاحِبَه وإن ارتكب بعضَ المعاصي.