[5] شاهد أيضًا: كان اختيار الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه عن طريق هجرة علي بن أبي طالب بعد أن افتدى علي بن أبي طالب النّبي -صلى الله عليه وسلّم- ودخول مشركي قريش عليه لعودوا خائبين، كان الأمر له أن يلحق بالنّبي إلى المدينة، وذلك بعد خروج النّبي -صلى الله عليه وسلّم- بثلاث ليالٍ، وبعد أن أدّى الأمانات لأصحابها، فخرج ومعه الفواطم، وهن فاطمة بنت أسد وفاطمة بنت الزبير، وفاطمة بنت الحمزة فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- وكان يسير ليلًا ويختبئ نهارًا خوفًا من قريش، حتّى أدرك النّبي ومن معه في قباء. شاهد أيضًا: من هم اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم زواج علي بن أبي طالب تزوّج علي بن أبي طالب بالكثير من النّساء في حياته، لكنّه لم يجمع بينهنّ في وقتٍ واحد، فمن الشّرع أن لا يزيد المرء على أربع في آنٍ واحد، ومن زوجات علي نذكر ما يأتي: [6] فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم: حيث تزوّجها في السّنة الثّانية من الهجرة، وقيل إن ذلك بعد غزوة بدر، وكان قد خطبه قبلها أبو بكر وعمر لكنّ النّبي -صلى الله عليه وسلّم- زوّجها لعلي، أنجبت له فاطمة الحسن والحسين والمحسن، وزينب الكبرى وأم كلثوم الكبرى.
أمّ البنين بنت حزام: التي أنجبت له العباس وجعفر وعبد الله وعثمان، والذين استشهدوا جميًعا في كربلاء. ليلى بنت مسعود اليتيمة: ولدت له أبو بكر وعبد الله. أسماء بنت عميس: وله منها يحيى ومحمد. أم حبيبة ربيعة التغلبية: له منها عمر ورقية. أمامة بنت العاص بن الربيع: وهي حفيدة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من زينب، وله منها محمد الأوسط. خولة بنت جعفر الحنفية: له منها محمد الأكبر. أبو بكر الإدفوي الإدريسي - ويكيبيديا. أم سعيد بنت عروة: له منها أمّ الحسن ورملة. محياه بنت امرئ القيس: له منها جارية وتوفيت في صغرها. شاهد أيضًا: الصحابية التي كنُيت بأم أبيها هي مكانة علي بن أبي طالب إنّ علي بن أبي طالب واحدٌ من صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- المقربين، وهو من آل بيت النبي، وعاش ربيبًا تحت رعايته، وعلي واحدٌ من العشرة المبشّرين بالجنّة، ورابع الخلفاء الرّاشدين، وقد كان علي بن أبي طالب محبًّا لله ورسوله، وكذلك يحبّه الله ورسوله، فقد ورد عن عمران بن الحصين -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- قال: "لأُعْطيَنَّ الرَّايةَ رجُلًا يحبُّ اللَّهَ ورسولَهُ أو قالَ: يحبُّهُ اللَّهُ ورسولُهُ فَدعا عليًّا، وَهوَ أرمَدُ، ففتحَ اللَّهُ على يديهِ".
وألف محمد بن علي الأدفوي المتوفى سنة 388ه الاستغناء في علوم القرآن وهؤلاء من علماء القرن الرابع الهجري ثم تتابع التأليف بعد ذلك في إعجاز القرآن فألف علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي المتوفى سنة 430ه في إعراب القرآن... المصادر [ عدل] ^ الأعلام للزركلى صفحة (160) الجزء الثامن حياته(304ه-388ه/916م-998م). المراجع [ عدل] معجم المؤلفين للمؤرخ عمر كحالة الجزء العاشر صفحة(308).. تاريخ تراث الصعيد الأعلى الجزء الأول أ. دكتور قرشى عباس دندراوى صفحة(50) ترجمة رقم(14)، وتراجم أجداده في مجلد" تاريخ المغرب العربي- دولة الأدارسة"الجزء الثاني صفحة (458) كتاب (الطالع السعيد الجامع لنجباء الصعيد) للمؤرخ جعفر بن ثعلب الإدفوي ت(748ه). كتاب «مشكل إعراب القرآن»، حققه، د. حاتم صالح الضامن. مؤسسة الرسالة، بيروت. الطبعة الثانية (1405ه/ 1984م). كم كان عمر علي بن ابي طالب حين استشهد. إنباه الرواة في أنباه النحاة للقفطي: (3/315 – 319) وكتاب مكي بن أبي طالب وتفسير القرآن، للدكتور حسن فرحات. التفسير الصحيح موسوعة الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور الجزء الأوّل إعداد أ. د. حكمت بشير ياسين أستاذ مشارك في كلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية - المدينة المنورة.
حراج سوق اليوم© 2020 -2022
قبل يومين و 8 ساعة قبل يومين و 8 ساعة قبل يومين و 9 ساعة قبل يومين و 11 ساعة قبل يومين و 11 ساعة قبل يومين و 11 ساعة قبل يومين و 12 ساعة قبل يومين و 12 ساعة قبل يومين و 13 ساعة قبل يومين و 14 ساعة قبل يومين و 14 ساعة قبل 9 ساعة و 56 دقيقة قبل يومين و 16 ساعة قبل يومين و 17 ساعة قبل يومين و 18 ساعة قبل يوم و 10 ساعة قبل يومين و 20 ساعة قبل 17 ساعة و 57 دقيقة قبل يوم و 15 ساعة قبل يومين و 21 ساعة قبل يومين و 21 ساعة