PGlmcmFtZSB3aWR0aD0iNTYwIiBoZWlnaHQ9IjMxNSIgc3JjPSJodHRwczovL3d3dy5mZW1iZWQuY29tL3YvMmx5ajhmMjFkNTd3bTgxIiBhbGxvd2Z1bGxzY3JlZW4+PC9pZnJhbWU+ Option 1 720p WATCH ONLINE 720p المسلسل يتتبع مغامرات (فين) وهو صبي بشري، في عالم ما بعد الحرب النووية، وأفضل أصدقائه وأخوه بالتبني (جيك) وهو كلب يملك قوى سحرية لتغيير شكله وحجمه عندما يريد، يعيش (فين) و(جيك) في "أرض أوو" حيث يتفاعلون مع الشخصيات الرئيسية الأخرى للمسلسل (أميرة العلكة)، (ملك الجليد)، (مارسيلين) ملكة مصاصي الدماء، (أميرة الفضاء الوعر)، (وبيمو). Genre: وقت المغامرة الموسم الأول Option 01 720p تحميل
وقت المغامرة حلقة 1 | الحفلة المخفية | الموسم الاول الجزء الاول - YouTube
قاسم: اختلاف الطموحات من جانبه، يؤكد المدرب الوطني أسامة قاسم، أن تباين الطموحات من فريق إلى آخر، ومن مسابقة إلى أخرى، يعد أحد أسباب بروز واعدين في مسابقة ما قبل اختفائهم في وقت لاحق. وأوضح: "يلعب تباين الطموحات دورا كبيرا في ذلك الطرح، فالأندية الجماهيرية تتجهز بأفضل اللاعبين المحليين والمحترفين بحثا عن الألقاب، لذا تجد اعتمادهم على الواعدين أقل، حتى وإن ظهروا في الدرع من باب القياس والتجربة، فيما يكثر اعتماد الأندية التي تفرخ المواهب على واعديها، وأجد شباب الأردن مثالا يعتمد على نتاج فئاته منذ سنتين، ليشتد عوده للمنافسة على ألقاب، بعيدا عن مسمى فريق الطوارئ الذي تصنعه ظروف النادي المالية وإجراءات منع التسجيل". وتابع: "يقترب الشباب في بعض الأندية من مستوى الكثير من لاعبي الصف الأول بالأندية المحلية، خصوصا وأن عددا منهم احترفوا خارج البلد، وأرى أيضا تذبذب مؤشر المغامرة لدى المدربين، الذي لعب دورا في تلاشي أسماء الواعدين من تشكيلات بعض فرق المحترفين في منافسات الكأس والدوري". الحسنات: شخصية الواعد إلى ذلك، يعتقد المدير الفني لفريق السلط عثمان الحسنات، أن شخصية الواعد واجتهاده على نفسه يلعبان سببا في تثبيته بتشكيلة الفريق الأول، شارحا: "هناك دراسة تؤكد أن قوة شخصية أي لاعب واجتهاده وقدرته على التطور، تتفوق على الموهبة إن اختفى منها تلك المؤشرات، لذا أجد أن تشبث الواعد بالفرصة الممزوجة بقوة الشخصية والاجتهاد والواقعية والإقناع يقدمه أكثر فأكثر في تشكيلة الفريق، والدليل أن هناك العديد من اللاعبين المميزين في تشكيلات فرقهم الأساسية ولم يبلغوا من العمر 19 عاما، ومنهم من احترف في دوريات مميزة خارجيا".
الأصمعي: سمعت شبيب بن شيبة ، يقول: كان سبب عزل خالد أن امرأة قالت له: إن غلامك المجوسي أكرهني على الفجور ، وغصبني نفسي. قال: كيف وجدت قلفته ؟ فكتب بذلك حسان النبطي إلى هشام ، فعزله. وكان خطب يوما ، فقال: تسومونني أن أقيد من قائد لي ، ولئن أقدت منه ، أقدت من نفسي ، ولئن أقدت من نفسي ، لقد أقاد أمير المؤمنين من نفسه ، ولئن أقاد ، لقد أقاد رسول الله من نفسه ، ولئن أقاد ، ليقيدن هاه هاه ، [ ص: 430] ويومئ بيده إلى فوق. عن أبي سفيان الحميري ، قال: أراد الوليد بن يزيد الحج ،. فاتعد فتية أن يفتكوا به في طريقه ، وسألوا خالدا القسري الدخول معهم فأبى ، ثم أتى خالد فقال: يا أمير المؤمنين: دع الحج. مقالات من مجلة العربي حكاية خالد بن عبد الله القسري مع الشاب السارق. قال: ومن تخاف سمهم ، قال: قد نصحتك ولن أسميهم قال: إذا أبعث بك إلى عدوك يوسف بن عمر ، قال: وإن ، فبعث به إليه ، فعذبه حتى قتله. ابن خلكان قال: لما أراد هشام عزل خالد عن العراق ، وعنده رسول يوسف بن عمر من اليمن ، قال: إن صاحبك قد تعدى طوره ، وفعل وفعل ، ثم أمر بتخريق ثيابه وضربه أسواطا ، وقال: امض إلى صاحبك فعل الله به ، ثم دعا بسالم كاتبه ، وقال: اكتب إلى يوسف ، سر إلى العراق واليا سرا ، واشفني من ابن النصرانية وعماله ، ثم أمسك الكتاب بيده ، وجعله في طي كتاب آخر ، ولم يشعر الرسول ، فقدم اليمن ، فقال يوسف: ما وراءك ؟ قال: الشر ، ضربني أمير المؤمنين ، وخرق ثيابي ، ولم يكتب إليك ، بل إلى صاحب ديوانك.
ثم قال له خالد: إن هؤلاء القوم يزعمون أنك دخلت دارهم وسرقت مالهم فما تقول ؟ قال: صدقوا أيها الأمير، دخلت دارهم وسرقت مالهم.
وقال الأصمعي: دخل أعرابي على خالد فقال: إني قد مدحتك ببيتين ولست أنشدهما إلا بعشرة آلاف وخادم. فقال: نعم! فأنشأ يقول: لزمت نعم حتى كأنك لم تكن * سمعت من الأشياء شيئا سوى نعم وأنكرت لا حتى كأنك لم تكن * سمعت بها في سالف الدهر والأمم قال: فأمر له بعشرة آلاف درهم وخادم يحملها. قال: ودخل عليه أعرابي فقال له: سل حاجتك. فقال: مائة ألف. فقال: أكثرت حط منها. قال: أضع تسعين ألفا. فتعجب منه خالد فقال: أيها الأمير! سألتك على قدرك، ووضعت على قدري. فقال له: لن تغلبني أبدا، وأمر له بمائة ألف. قال: ودخل عليه أعرابي، فقال: إني قد قلت فيك شعرا وأنا أستصغره فيك. فقال: قل. تعرضت لي بالجود حتى نعشتني * وأعطيتني حتى ظننتك تلعب فأنت الندى وابن الندى وأخو الندى * حليف الندى ما للندى عنك مذهب قال: عليَّ خمسون ألف دينار. فقال: قد أمرت لك بها وأضعفتها لك، فأعطاه مائة ألف. قال أبو الطيب محمد بن إسحق بن يحيى الوساي: دخل أعرابي على خالد القسري فأنشده: كتبت نعم ببابك فهي تدعو * إليك الناس مسفرة النقاب وقلت للا عليك بباب غيري * فإنك لن تري أبدا ببابي قال: فأعطاه على كل بيت خمسين ألفا. وقد قال فيه ابن معين: كان رجل سوء يقع في علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -.