قطعتَ شهورَ العامِ لهوًا وغفلةً ولمْ تحترمْ فيما أتيتَ المُحرّمَا فهلْ لكَ أنْ تمحوَ الذّنوبَ بعَبرةٍ وتبكي عليها حسرةً وتندّما وتستقبلَ العامَ الجديدَ بتوبةٍ لعلّكَ أنْ تمحو بها مَا تقدّما لقد اقتضت حكمة الله عز وجل أن يفضّل الأشهر الحُرُم على بقيّة أشهر السّنة، قال تعالى: { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} [التّوبة: 36]. فينبغي مراعاة حرمتها، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وَذُو الحِجَّةِ، وَالمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ، مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى، وَشَعْبَانَ). صحيح البخاريّ: 4662 فشهر الله المحرّم كان محرّمًا بعد شهر الحجّ ليأمن الحجّاج في سفرهم إلى بلادهم، وسُمّي محرّمًا تأكيدًا لتحريمه، لأنّ العرب كانت تتقلّب فيه فتحلّه عامًا وتحرّمه عامًا.
وأمّا النّوع الثّاني مِن الظّلم فإنّه: التّعدي على النّاس والبغي عليهم، وأكل حقوقهم، فلنجتنّب ظلم النّفس والنّاس، فإنّ الظّلم ظلماتٌ يوم القيامة، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ( اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ). صحيح مسلم: 2578 ولنعظّم حرمات الله، قال تعالى: { ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ} [الحجّ: 30].
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في " مجموع الفتاوى " (6/ 120): "وَلِهَذَا؛ يُذَمُّ مَنْ لَا غَيْرَةَ لَهُ عَلَى الْفَوَاحِشِ؛ كَالدَّيُّوثِ، وَيُذَمُّ مَنْ لَا حَمِيَّةَ لَهُ يَدْفَعُ بِهَا الظُّلْمَ عَنْ الْمَظْلُومِينَ، وَيَمْدَحُ الَّذِي لَهُ غَيْرَةٌ يَدْفَعُ بِهَا الْفَوَاحِشَ، وَحَمِيَّةٌ يَدْفَعُ بِهَا الظُّلْمَ، وَيُعْلَمُ أَنَّ هَذَا أَكْمَلُ مِنْ ذَلِكَ. وَلِهَذَا وَصَفَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الرَّبَّ بالأَكْمَلِيَّةِ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ: ((لَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنْ اللهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ؛ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا، وَمَا بَطَنَ))، وَقَالَ: ((أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ؟ أَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ، وَاَللهُ أَغْيَرُ مِنِّي))". اهـ. إذا تقرر هذا؛ فالواجب عليك التوبة الصادقة والعزم على عدم العود والندم، والإكثار من الأعمال الصالحة. أما زوجتك فحاول أن تقنعها بصدق توبتك، ولعلها لو لمست منك الصدق أن تعود إليك. ولكنها إن أصرت على طلب الطلاق، فلا حرَج عليها، ولا يدخل هذا تحت الوعيد النبوي لمن سألت الطلاق مِن غير بأْس، وقد وعد الله عزَّ وجل الزوجين بأن يغنيَ كلَّ واحد منهما من فضله وسَعَته إذا تفرَّقا؛ فقال سبحانه وتعالى: {وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ} [ النساء: 130] ،، والله أعلم.
ومن خلال هذه الرواية يتبين أن القرآن الكريم كان مكتوبًا في صحف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، لكنه لم يكن مجموع ولم يكن يسمى بهذا الاسم، فقد جاء الاسم بعد رحيل النبي في عهد أبي بكر الصديق، عندما قاموا بجمع القرآن الكريم. أول من سمى القران بـالمصحف اسالنا هناك فرق كبير بين لفظ القرآن الكريم ولفظ المصحف، فالمصحف هو ما يطلق على المكتوب بين دفتي القرآن بما يشمل ذلك الغلاف والورق وغير ذلك، أما القرآن فهو كلام الله عز وجل، فالمصحف هو ما جمع كلام الله في صحائف، أما القرآن فهو ما فيها من كلمات وألفاظ أنزلها الله على محمد، واسم المصحف لم يكن واردا في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم، بل تم التسمية به بعد ذلك، أول من سماه بهذا الاسم هو أبو بكر الصديق، بعدما تم جمع القرآن في صحائف. إن الصحابي الجليل، ورفيق درب رسول الله في حياته أبو بكر الصديق هو من اول من سمى القران مصحفا، إذ أنه لم بهذا الاسم في زمن النبي عليه السلام.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:- (( اول من سمى القرآن بالمصحف)) محتويات نزول القرآن فضل القرآن الكريم ومنزلته أول من قام بتسمية القرآن بالمصحف حِفظ القرآن الكريم الفرق بين القرآن والمصحف لهجة القرآن الكريم القرآن الكريم هو كتاب الله العزيز الذي أنزله على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد – صل الله عليه وسلم – والقرآن الكريم هو آخر الكتب السماوية وقد ختمت به الرسالات النبوية التي نُزلت ولن ينزل بعده كتب مرة أخرى ، فمن هو أول من قام بتسمية القرآن بالمصحف ومتى تم نزول القرآن على سيدنا وحبيبنا رسول الله سيدنا محمد – صل الله عليه وسلم. والقرآن الكريم يحتوي على 114 سورة وهذه السور تصنف إلى سور مكية و سور مدنية وهذا التصنيف صُنف تبعاً لمكان وزمان نزول الوحي بها ووصل عدد الآيات التي بالسور إلى أكثر من ست آلاف آية موزّعة على ثلاثين جزءًا ويتكوّن كل جزء من حزبين. نزول القرآن نزل القرآن على سيدنا محمد – صل الله عليه وسلم – في ليلة من الليالي العظيمة من ليالي الله سبحانه وتعالى وليست هذه الليلة عادية بل هذه الليلة هي التي سُميت بليلة القدر وسُميت بهذا الاسم لأرتفاع قدرها وشأنها عند الله عز وجل لأنها الليلة التي شهدت نزول القرآن الكريم وقد أنزله الله تعالى على سيدنا محمد – صل الله عليه وسلم – بالتدريج وليس دفعة واحدة حتى يتم استيعابه وحفظه بأسهل وأبسط الطرق الممكنة ، وحتى يتمكن الناس من حفظه عن ظهر قلب وعدم نسيانه إطلاقاً ويؤمن المسلمون أن القرآن أنزله الله على لسان الملك جبريل رضى الله عليه إلى النبي محمد – صل الله عليه وسلم.
كما اتّفق علماء الأمّة الإسلاميّة على حرمانيّة المصاحف، ومكانتها العظيمة، بسبب جمعها للحروف القرآنيّة والآيات الكريمة، ولها أحكامٌ عديدة منها ما جاء في قوله تعالى: {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ*فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ*لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}. [5] حيث بيّن الله تعالى أنّ المصحف لا يجوز مسّه من دون الطّهارة من الحدثين الأكبر والأصغر، أو من دون الوضوء. فهو كتابٌ يحمل كلام الله تعالى بين دفّتيه. و كذلك قد بيّن العلماء أنّ الشكّ بالمصحف أو القرآن ولا كان الشّكّ بحرفٍ واحدٍ منهما، وقع بذلك الكفر بالله تعالى والعياذ بالله. وسبّه يعدّ كفراً واضحاً في الإسلام والله أعلم. [6] شاهد أيضًا: ترتيب سور القران حسب المصحف فضل قراءة القرآن الكريم كذلك في قراءة القرآن الكريم فضائلٌ عديدةٌ وأجرٌ عظيمٌ، يناله من ثابر وداوم على تدبّر وتلاوة القرآن في اللّيل والنّهار. فقد أمر الله تعالى المسلمين ومن بعده رسوله الكريم بالمحافظة على الرّابط بين العبد والقرآن. فهو الرّحمة الّتي أنارت حياة المسلمين. فإن انقطعت هذه الرّحمة ضلّ النّاس وتاهوا وغرقوا في الضّلال والفسوق والفساد. اول من سمى القران بالمصحف. ومن فضائل قراءة القرآن الكريم: [7] يغفر الله تعالى به الّذنوب والآثام والخطايا.
أوّل من سمّى القرآن بالمصحف. يُعتبر الصحابيّ الجليل أبو بكر الصديق أوّل من جمع كلام الله، وسمّاه المصحف، وذلك بعد موت النبيّ الذي ترك أثراً بليغاً في قلوب بعض البشر، ممّا جعلهم يرتدّون عن الإسلام، فجاء الخليفة أبو بكر وقتالهم؛ ليُرجعهم إلى دينهم، فاستشهد في هذه الحروب، الكثير من حفّاظ القرآن، فخشي على كلام الله -تعالى- من الضياع، فتشاور مع عددٍ من الصحابة ، واتّفقوا على جمع القرآن في مصحفٍ واحدٍ، وبعد الانتهاء من جمعه وكتابته على الورق، قال لهم أبو بكر: اقترحوا له اسماً، فقال البعض: السِفر، وقال البعض: المصحف؛ فإنّ الحبشة يسمّونه المصحف، فقرّر أبو بكر تسميته بالمصحف. الفرق بين القرآن والمصحف يُعرّف المصحف في كتب اللغة بأنّه الكتاب الذي يجمع الصحائف التي كُتب القرآن فيها، واكتسبت مكانتها وحرمتها؛ بسبب احتوائها على كلام الله فيها، فيُحرم على المُحدِث لمسه عند جمهور الفقهاء، وأمّا القرآن فهو الكلام المُنزل على النبيّ المُتعبّد بتلاوته، سواءً كان مكتوباً أو مقروءاً، وأمّا المصحف فهو المكتوب في الصحف، والموجود في الصحف يسمّى قرآن؛ لقوله تعالى: (إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ*فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ*لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ*تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِين).
فلا يزال المسلمون يحصدون ثمار ما جمعه الصحابي الجليل عثمان بن عفان رضي الله عنه. [7] من أول من سمى القرآن بالمصحف مقالٌ فيه تمّ التعريف بماهيّة القرآن الكريم، وذكر نبذة عن الصحابي أبو بكر الصديق رضي الله عنه. و كذلك ذكر المقال الفرق بين القرآن الكريم والمصحف الشريف في العموم، وفي اللغة والاصطلاح. المراجع ^ سورة النحل, الآية 89 سورة الزمر, الآية 41 ^, القرآن الكريم, 27/03/2021 ^, أول من سمى القرآن الكريم بـ(المصحف), 27/03/2021 ^, أبو بكر الصديق, 27/03/2021 ^, الفرق بين القرآن والمصحف, 27/03/2021 ^, لا يزال المسلمون يقطفون ثمار جمع المصحف على يد عثمان, 27/03/2021