مسلسل عصر الشباب 2 الحلقة 9 مترجم 2 Age of Youth مترجم Age of Youth s 2 ep 9 مترجم Age of Youth 2 ح9 Age of Youth 2 الحلقة 9 مسلسل Age of Youth الموسم الثاني الحلقة 9 مشاهدة وتحميل مسلسل الرومانسية والكوميديا الكوري Age of Youth S02 HD الموسم الثاني عصر الشباب 2 مترجم اون لاين وتحميل مباشر
مشاهدات الحلقة الأولى من المسلسل تقترب حتى الآن من 460 ألف مشاهدة (مواقع التواصل الاجتماعي) تجربة قديمة شبه البعض التجربة بفيلم قصير بعنوان "رجال لا تصنع المستحيل" (2002) الذي انتشر على أجهزة الحاسوب في عصر ما قبل يوتيوب، وصنعه شباب غير معروفين حينها هم أحمد فهمي وهشام ماجد وشيكو، ونجاح الفيلم شجع المنتج محمد حفظي على تقديم صناعه في مسلسل "أفيش وتشبيه" (2007) ثم فيلم "ورقة شفرة" (2008)، ليمثل الانطلاقة الحقيقية لنجومه الذين صاروا من أبرز نجوم الكوميديا المصريين الآن. ردود الفعل وقد أثار "نسر السين" إعجاب رواد مواقع التواصل الاجتماعي، حيث عبر البعض عن اختلاف هذا المسلسل في تمكنه من تقديم الثيمة الكوميدية لمحاكاة الأعمال المنفذة بالفعل، ساخرا من الأفلام الوثائقية عن مطربي الراب، كما سخر من عالم مطربي الراب الذين يتصورون أنهم نجوم، وتقديمه لشخصيات مكتوبة بحرفية شديدة. مسلسل عصر الشباب ايجي بست. كما أشاد البعض بحوار الشخصيات، الذي يبدو طبيعيا جدا، قريب من لغة الشباب، بكل ما فيه من عشوائية، مما يجعله طبيعيا تلقائيا به مساحة كبيرة من الارتجال. نجاح تقترب مشاهدات الحلقة الأولى حتى الآن من 460 ألف مشاهدة، وهو نجاح كبير لمسلسل صنع بميزانية محدودة جدا وأبطال غير معروفين، لكنه ينجح في حسم المعادلة بذكاء لجمهور الإنترنت: حلقات قصيرة، إيقاع سريع، موضوع يخاطب الشباب بلغتهم وأسلوبهم وعن اهتماماتهم.
متابعه المشاهدة لاحقا مشاهدة الأن تحميل الأن قصة العرض مشاهدة وتحميل مسلسل الرومانسية والكوميديا الكوري عصر الشباب Age of Youth 2016 مترجم اون لاين وتحميل مباشر القسم مسلسلات اجنبي الرابط المختصر:
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد). كذلك فقد قيل إن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصبغ لحيته بالصفرة، وأن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب استخدموا الحناء. تهذيب اللحية وإزالة الشعر الزائد منها لا كراهة في تهذيب اللحية عن طريق التخلص من بعض الشعر المتطاير هنا وهناك. كذلك فلا يوجد أي سبب يمنع إزالة الشعر الذي يظهر أمام الأذنين، ويسبب مظهراً منفراً. حيث أن الله جميل يحب الجمال، وقد حثنا ديننا الكريم على التزين بما يتناسب مع الشرع. إذ أن الرجل يستحب أن يظهر بمظهر حسن أمام زوجته، ويحسن من شكله. وهو مثاب على ذلك في حدود شرع الله. نرشح لك أيضا: هل يجوز قص الشعر ليلا؟ وفي ختام مقالنا الذي تناولنا فيه حكم حلق اللحية عند المذاهب الأربعة، نرجو أن نكون قد قدمنا لكم محتوى مفيد وهادف. ونتمنى منكم نشر المقال على وسائل التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة.
وقال الشيخ الامين الشنقيطي رحمه الله: "إن اطلاق وارخاء اللحاء سنة من سنن الانبياء عليهم السلام وسمة من سمات العرب، وهي من أعظم الفوارق الحسية بين الرجل والمرأة، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم كث اللحية، عظيم اللحية، وهو من أجمل الخلق وأحسنهم صورة". وقال الشيخ ابن باز رحمه الله في فتاوي اللجنة الدائمة للإفتاء:" لا يجوز حلق اللحية، ولا الأخذ منها، والأدلة على ذلك كثيرة". وقال الألباني رحمه الله: "ومما لا شك فيه عند من سلمت فطرته وحسنت طويته، وكان محباً لله ورسوله أن يدرك من الأدلة السابقة وجوب اعفاء اللحية، وحرمة حلقها والأخذ منها دون القبضة". وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "حلق اللحية محرم؛ لأنه معصيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اعفوا اللحى، وحفوا الشوارب"؛ ولأنه خروج عن هدي المرسلين الى هدي المجوس والمشركين". وقد وجه سؤال إلى اللجنة الدائمة للإفتاء، ونصه:" رجل حالق لحيته خطب في جامع هل ترون أن نصلي وراءه". فأجابت اللجنة: "حلق اللحية حرام، والإصرار على حلقها من الكبائر، ويجب نصح حالقها والإنكار عليه، فإن كان إماما في مسجد ولم ينتصح وجب عزله... ".
السؤال: هل يجوز حلق العارضين؟ وما حكم قص اللحية؟ وهل حكم قصها كحكم حلقها؟ الجواب: اللحية كرامة من الله للرجل، وجعلها الله ميزة له عن النساء، وجعلها ميزة له عن الكفرة والعصاة الذين يحلقون لحاهم، فهي زينة للرجال، وهي نور في الوجه، وهي ميزة له عن النساء، فلا يجوز له أن يتعرضها بحلق ولا قص، فلا يحلقها ولا يقصها ولا يحلق العارضين مع الخدين؛ لأن اللحية تشمل الشعر الذي ينبت على اللحيين والذقن، فما نبت على الخدين والذقن فهو اللحية. وهكذا الذي تحت الشفة السفلى داخل في اللحية، فلا يجوز له قصها ولا حلقها، بل يجب إكرامها وإعفاؤها وتوفرها؛ لأن النبي ﷺ أمر بإعفاء اللحى وقص الشوارب، وقال: خالفوا المشركين، قصوا الشوارب وأعفوا اللحى ، وقال عليه الصلاة والسلام: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس ، وفي لفظ: وفروا اللحى ، و أوفوا اللحى. فعلى المسلم أن يوفرها ويعفيها، ويحرم عليه قصها أو حلقها، هذا هو الواجب على المسلم، فلا ينبغي أن يرضى بأن يشابه أخته وبنته وعمته وأمه، أو الكفرة أو العصاة، بل ينبغي له أن يخدمها ويوفرها حتى يبقي على سمة الرجال ووجوه الرجال، وحتى يتباعد عن مشابهة المجوس والمشركين الذين يحلقونها ويطيلون السبالات، وهي الشوارب، فالشارب يقص ويحفى، واللحية تعفى وترخى، هذا هو المشروع، وهذا هو الواجب، والله المستعان [1].
بسم الله وله الحمد، وبعد: حلق اللحية والأخذ منها: اختلف العلماء فيها على ثلاثة أقوال: القول الأول: لجمهور العلماء من الحنفية والمالكية والحنابلة وقول عند الشافعية، أنه لا يحوز حلق اللحية، بل يجب إعفاؤها. القول الثاني: قول عند الشافعية يكره حلق اللحية. القول الثالث: حلقها ليس حراماً ولا مكروهاً، واعفاؤها من سنن المرسلين، وبه قال بعض المعاصرين. • استدل الجمهور على الوجوب بالأحاديث الصحيحة، وفيها قرابة عشرين حديثاً من الأحاديث الصحاح، ومن ذلك قول النبي عليه الصلاة والسلام: "جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس"، وفي بعض الروايات" اعفوا" حيث أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإعفاء، وورد في حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما كذلك، لكنه ورد انه يأخذ ما زاد عن القبضة. • ووجه الاستدلال عند الجمهور: أن هذا أمر، والامر يحمل على الوجوب وضده حرام لا يجوز؛ لهذا قالو: لا يجوز حلق اللحية، لكنهم اختلفوا فيما بينهم في الشي المرخص فيه من الأخذ، فقال بعضهم: يؤخذ ما زاد عن القبضة فقط؛ لحديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما؛ وكذلك لما ورد عن بعض الصحابة أنه كان يقبض لحيته ويأخذ ما زاد عن القبضة. • والذين قالوا بالكراهة، يقولون هذه من العادات ولا يصل إلى درجه التحريم.
راجع الفتوى رقم ( 100909) ورقم ( 1189). والله أعلم.