موجود اكسترا ؛ تعد من أشهر خدمات المحمول التي تقدمها شركة اتصالات السعودية اس تي سي "STC"، حيث صممت هذه الشركة على أن تصبح رائدة في مجال تقنية الجوالات بكل أنواعها ولذا حرصت على تقديم خدمات متميزة لعملائها ، ومن بين هذه الخدمة خدمة موجود اكسترا ، ولقد لاحظنا تزايد عدد الباحثين على أفضل طريقة لتفعيل موجود اكسترا أنه في الفترة الأخيرة، وهنا يأتي دور موقع مركز خدمات المحمول في تقديم شرح وافي لخدمة موجو اكسترا بكافة تفاصيلها، لذا تابع معنا هذا المقال لتتعرف أكثر على خدمة موجود اكسترا. تعتبر شركة الاتصالات السعودية واحدة من أمهر الشركات في المملكة. ومن خلال البحث المتزايد على طريقة تفعيل موجود اكسترا زين، والبحث أيضا على خدمة موجود اكسترا من سوا، وفرت شركة الاتصالات السعودية هذه الخدمة لتكون الملجأ الوحيد للعميل في حالة بحثه عن خدمة تعفيه من الاحراجات والتساؤلات التي يتعرض لها الشخص في حالة عدم رده على الهاتف. الغاء خدمة موجود اكسترا تقسيط. وفي هذا المقال سوف نشرح لكم بشيء من التفصيل طريقة تفعيل موجود اكسترا. ما الذي تسعى إليه شركة الاتصالات السعودية؟ تسعى دائمًا شركة الاتصالات السعودية والتي تعتبر واحدة من أفضل شركات الاتصالات الموجودة بالمملكة السعودية إلى توفير كل ما يحتاج إليه الشخص سواء كان توفير خدمة موجود اكستر ، كما أن شركة الاتصالات السعودية لا تنسى الجانب الترفيهي للعملاء، بل تعمل أيضا على توفير كل ما يحتاج إليه الشخص من الخدمات الأخرى.
تحويل المكالمات لفترة محددة: تحويل المكالمات عندما لا تستطيع الرد لمدة 15 ثانية عبر كود 1725#*61** ثم اضغط (إرسال) وللإلغاء ##61# ثم اضغط (إرسال). تحويل المكالمات عندما يصعب الإتصال بك: لتفعيل خدمة تحويل المكالمات عندما يصعب الإتصال بك (متواجد خارج نطاق الشبكة, مغلق …) عبر كود 1725#*62** ثم اضغط (إرسال) وللإلغاء ##62# ثم اضغط (إرسال) كيف افعل خدمة موجود اكسترا أما تفعيل خدمة موجود اكسترا فهي مقدمة من شركة stc للعملاء وتعطي إمكانية تلقي رسالة قصيرة لمعرفة الإتصالات الواردة إليه وتفاصيلها أثناء غلق الجوال أو وجوده خارج التغطية أو إنشغال الخط أو قيام العميل بتحويل المكالمات للرقم الخاص بالخدمة وهي تتكلف 8 ريال سعودي كل شهر. تفعيل خدمة موجود اكسترا يمكن التفعيل عبر صفحة موجود اكسترا على الموقع الرسمي للشركة أو عبر الكود التالي (4000#*62*) أما الاإلغاء فيكون عبر الكود التالي (#62#) ، وفي صورة إغلاق الجوال أو خارج التغطية الكود التالي (4000#*62*) ، وعند إنشغال الخط الكود التالي (4000#*67*) ، وإيقاف الخدمة عند إنشغال الخط الكود التالي (#67#) ، وتحويل جميع المكالمات الواردة عبر هذا الكود (4000#*21*) ، أما إلغاء الخدمة عند تحويل جميع المكالمات الواردة فيكون عبر هذا الكود (#21#).
تاريخ النشر: الإثنين 24 شوال 1441 هـ - 15-6-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 422266 26527 0 السؤال ما صحة حديث: من ترك صلاة فرضا متعمدا، فقد كفر. وهل هو كفر مخرج من الإسلام، ومخلد في النار. وهل يشمل من يترك فرضا معينا متعمدا كأن يترك صلاه الفجر، وغيرها. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الحديث المذكور لا يصح بهذا اللفظ، وقد نص على ضعفه جماعة من العلماء. فقد أخرجه البزار في مسنده عن راشد الحماني عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، -رضي الله عنه-قال: أوصاني أبو القاسم -صلى الله عليه وسلم-: ألا أشرك بالله شيئا، وإن حرقت، وألا أترك صلاة مكتوبة متعمدا، فمن تركها متعمدا فقد كفر، ولا أشرب الخمر، فإنها مفتاح كل شر. ثم قال: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وراشد أبو محمد بصري: ليس به بأس، قد حدث عنه غير واحد. الدرر السنية. وشهر بن حوشب: قد روى عنه الناس، وتكلموا فيه، واحتملوا حديثه. اهـ قال الإمام النووي في خلاصة الأحكام: وحديث: من ترك صلاة متعمدا فقد كفر. فهو حديث منكر. اهـ. وقال الحافظ العراقي في المغني عن حمل الأسفار: أخرجه البزار من حديث أبي الدرداء بإسناد فيه مقال.
من تركها فقد كفر حديث
ورواه الحاكم من هذا الوجه فقال: عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة وصححه على شرطهما. اهـ. وراجع الفتوى: 34625. وأما ترك الصلاة المكتوبة عمدا لغير عذر: فقد اختلف العلماء في التكفير به، وجمهورهم على أنه ليس بكفر مخرج من الملة، وأن تارك الصلاة كسائر الفساق تحت مشيئة الله، وليس مخلدا في النار، وانظر تفاصيل المسألة في الفتوى: 130853. والله أعلم.
وقال ابن القيم رحمه الله: " فأما الكفر فنوعان: كفر أكبر وكفر أصغر ، فالكفر الأكبر: هو الموجب للخلود في النار ، والأصغر: موجب لاستحقاق الوعيد دون الخلود ، كما في قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ( اثنتان في أمتي هما بهم كفر: الطعن في النسب والنياحة) وقوله صلى الله عليه وسلم: ( من أتى امرأة في دبرها فقد كفر بما أنزل على محمد)" "مدارج السالكين" (1 /335-336). كلام العلماء حول حديث من ترك صلاة متعمدا فقد كفر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وتشبيه السائل هذا الحديث بقول النبي صلى الله عليه وسلم في تارك الصلاة: ( فمن تركها فقد كفر) تشبيه غير صحيح ، فالصحيح من أقول العلماء أن ترك الصلاة كفر مخرج من الملة. وانظر جواب السؤال رقم: ( 5208) ، ( 9400) ، ( 104412). والله أعلم.