شيخ حلقة القرآن الكريم بمسجد السلطان الأشرف [1] لسان العرب للمؤلف: محمد بن مكرم بن علي، أبو الفضل، جمال الدين، ابن منظور الأنصاري، الرويفعي، الإفريقي، (المتوفى: 711 هـ). [2] الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية؛ للمؤلف: أبو نصر، إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي، (المتوفى: 393هـ). [3] باختصار وتصريف من لسان العرب. [4] باختصار من كتاب الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية للمؤلف: أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي (المتوفى: 393 هـ). [5] بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز؛ للمؤلف: مجد الدين، أبو طاهر، محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (المتوفى: 817 هـ). [6] انظر: لسان العرب. [7] المصدر السابق. [8] المصدر السابق. جريدة الرياض | حديث النفس. [9] من كتاب التعريفات للمؤلف: علي بن محمد بن علي الزين الشريف الجرجاني، (المتوفى: 816 هـ)، بإيجاز بسيط. [10] الموسوعة الإسلامية العامة، إشراف الدكتور محمود حمدي زقزوق. [11] مستفاد من كتاب جامع البيان في تفسير القرآن للطبري، (المؤلف): أبو جعفر، محمد بن جرير بن يزيد بن كثير الطبري (224 - 310 هـ). [12] تفسير القرآن العظيم (ابن كثير) المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774 هـ).
خامسًا: النفس ما يكون به التمييز، والعرب قد تجعل النفس التي يكون بها التمييز نفسين؛ وذلك أن النَّفْس قد تأمره بالشيء وتنهَى عنه، وذلك عند الإقدام على أمر مكروه، فجعلوا التي تأمره نَفْسًا، وجعلوا التي تنهاه كأنها نفس أخرى [7]. سادسًا: النَّفْس بمعنى الأخ [8] ، وشاهده قول الله تعالى: ﴿ فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ﴾ [النور: 61]. حديث النفس بسب الله تعالى هل يؤاخذ به العبد - إسلام ويب - مركز الفتوى. وجمع النفس: أنفُس ونفوس، أما النَّفَس، فهو خروج الهواء ودخوله من الأنف والفم، وجمعه أنفاس، وهو كالغِذاء للنَّفْس؛ لأن بانقطاعه بطلانَها. تعريف النفس في الاصطلاح: قال صاحب كتاب التعريفات: "النَّفْس هي الجوهر البخاريُّ اللطيف، الحامل لقوة الحياة والحس والحركة الإرادية، وسماها الحكيم: الروح الحيوانية، فهو جوهرٌ مشرق للبدن، فعند الموت ينقطع ضوؤه عن ظاهر البدن وباطنه، وأما في وقت النوم، فينقطع عن ظاهر البدن دون باطنه" [9]. تعريف النفس عند العلماء المعاصرين: ذكر العلماء المعاصرون للنفس عدةَ تعريفات؛ منها: أن النفس "هي جوهر الإنسان، ومحرك أوجه نشاطه المختلفة؛ إدراكيةً، أو حركية، أو فكرية، أو انفعالية، أو أخلاقية؛ سواء أكان ذلك على مستوى الواقع، أو على مستوى الفهم، والنفس هي الجزء المقابل للبدن في تفاعلهما وتبادلهما التأثير المستمر والتأثر، مكونين معًا وحدةً متميزة نطلق عليها لفظ (شخصية) تُميز الفرد عن غيره من الناس، وتؤدي به إلى توافقه الخاص في حياته" [10].
معاني النفس في القرآن الكريم: وردت (النَّفْس) في القرآن الكريم في مواضع عديدة، وتعدَّدت معانيها بحسب سياق الآيات الكريمة الواردة فيها، ومن هذه المعاني: أولًا: النفس بمعنى الرُّوح ، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ [البقرة: 44]؛ أي: تتركون، ويقال: خرجت نَفْسه، خرجت رُوحه، والدليل على أن النفس هي الروح قوله تعالى: ﴿ اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ﴾ [الزمر: 42]؛ يريد الأرواح [11]. ومنه قوله تعالى: ﴿ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ ﴾ [الأنعام: 93]، ولك أن الكافر إذا احتُضِر بشَّرتْه الملائكة بالعذاب والنكال، والأغلالِ والسلاسل، والجحيم والحميمِ، وغضب الرحمن الرحِيمِ، فتتفرَّق رُوحه في جسده، وتعصى وتأبَى الخروج، فتَضْرِبهم الملائكة حتى تخرج أرواحهم من أجسادهم، قائلين لهم: ﴿ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ﴾ [الأنعام: 93]؛ أي: اليوم تُهانون غاية الإهانة، كما كنتم تكذِبون على الله، وتستكبرون عنِ اتِّبَاعِ آياته، والانقياد لرسله [12].
فوائد حديث النفس من المعلوم أنّ هذا الحديث موجود عند كلّ شخص، والجميل أنّ هذه الأمور لا يتحاسب عليها الإنسان أما الله ما دام ما قالها أو فعلها حتّى ولو كانت سيئّة، بقول رسول الله صلّى الله عليهِ وسلّم:(إنّ الله تجاوز عن أمّتي ما حدثت بهِ أنفسها ما لم تعمل أو تتكلّم).
الحكمة: الحكمة تتولّد من تخاطب النفس، من الجميل أن تقف على شيء أو أمر معيّن قد حصلَ في حياتك، فالحكمة تأتي من خلال القلب والعقل والنفس والضمير، فإن مات واحدُُ منها ماتت الحكمة، وعند تخاطب النفس دائماً الشخص لا يموت أي جزء من التي ذكرت.
كما أن علم النفس قد أشار في تعريف حديث النفس أنه عبارة عن محادثات من أسئلة وإجابات يديرها الشخص مع حاله، بدون التطرق لأي مؤثر خارجي يفسد عليه هذه العملية الذاتية، وهناك بعض علماء النفس وصفوا هذا الحالة بـ "الحديث الداخلي" الذي يتسم بالمرونة والعقلانية والمنطقية، حيث للشخص المتحدث مع حاله الحق في الاعتراض والشجب حتى يصل لحلول تزيد من فرص نجاحه بالحياة سواء على الصعيد المهني أو العاطفي أو الاجتماعي. أنواع حديث النفس قامت عالمة في علم النفس اسمها "ليندا سابادين" بتقسيم الحديث الداخلي إلى أربعة أنواع وهم: النوع الأول: حديث النفس الإطرائي وهو النوع المُفضل لدى الكثير، عندما يقوم الشخص بتحقيق إنجاز ما أو نجاح في مجال علمه أو عمله، فيقدم لنفسه المديح والإطراء والامتنان لما أنجزه، وبالطبع هذا النوع من الحديث يزيد من إيجابية الحياة لدى المتحدث لنفسه. النوع الثاني: حديث النفس التحفيزي، وهو من المفترض أن يدار قبل حديث النفس الإطرائي، حيث يحتاج الشخص قبل أي إنجاز ما أن يشجع ويدعم حاله بالجمل الحماسية والكلمات التحفيزية. أما النوع الثالث: وهو حديث النفس الحواري، والذي يبنى على مبدأ الحوارات المتفرعة بين الشخص ونفسه، وقد يلجأ بعض الأشخاص لتسجيل تلك الحوارات من خلال الكتابة في كراسة ملاحظات خاصة، حتى يستخرج منها ما يمكن الانتفاع به.
مناظر من جبل فيفا - YouTube
أما «الخطم» فموقع يوجد في بقعة حيدان، ومنه تستطيع مشاهدة جبال بلغازي والمدرجات والمزارع. جبال فيفا .. مناظر خلابة وقمم تعانق السحاب | صحيفة المواطن الإلكترونية. تقويم زراعي خاص وتشتهر منطقة فيفاء بالعديد من المحاصيل التي اعتاد السكان على زراعتها في السهل والجبل، من حبوب وفواكه وخضراوات ونباتات عطرية وغيرها. ويعد البن (القهوة) من أهم المحاصيل الزراعية وأجودها، لأن فيفاء في قلب بلاد خولان المشهورة بالبن ذي الجودة العالية. ولكل عمل زراعي في فيفاء تقويم خاص به، وموسم معين يعرفه الفلاحون هناك، ويؤقتون له توقيتاً دقيقاً، من إثارة الأرض، إلى عزق الأعشاب، وغرس الأشجار وبذر الثمار، وحصادها ونحو ذلك، ولكل أرض هناك توقيت متقن يعرفه أهلها لضمان جودة المحاصيل. وبعض الفلاحين فيها يعرف حساب المنازل الفلكية بالخبرة المتوارثة، وبعضهم يعمل مرصداً في منزله يرصد به منازل الشمس، وذلك بعمل خطوط في جدار تدخل إليه أشعة الشمس من كوة عند شروقها أو غروبها، ويجعل لكل منزلة محيطاً تزحف فيه أشعة الشمس من بدايته إلى نهايته خلال 13 يوماً، فيخط فيه لكل يوم خطاً، فيعرف بواسطته الشمس في أي منزلة هي، وكم يوماً قطعة منها، وتمضي على هذا النمط إلى الأمام 14 منزلة وتعود إلى الخلف 14 منزلة خلال السنة، ويسمون ذلك «مركداً»، ولهم في ذلك تقويم دقيق.
وتشتهر بكثيرة مياهها ووفرة محاصيلها الزراعية ويقع بها العديد من الدوائر الحكومية والمدارس. 5 النقيــــــــــــل يقع في الجهه الشمالية والغربية لجبال فيفاء وتعد من اجمل المطلات أيضاً حيث يشرف على العديد من الأودية والسفوح الخضراء الجميلة. 6 وادي الفـاحــم ويعد من أجمل الأودية و أكثرها خضرة و يقع في الجهه الغربية من الجبل. مناظر جميلة من جبل فيفا جنوب السعودية . - YouTube. 7 أمكان أخرى ومن الأماكن الجميلة أيضاً (مطل المحبا) (وادي الفرع) (وادي ذبوب) (وادي عمق) وغيرها الكثير من المناطق الجميلة في فيفاء ولو ذكرنها لوجدنا فيفاء كلها منطقة سياحية بشكل كلي وغالبية تلك الأمكان يوجد بها جميع أحتياجات السائح بالإضافة إلى وجود شقق مفروشة بها.
المناخ جبال فيفا يتأثر مناخها بالمناخ القاري، لذلك يكون فصل الصيف حاراً و رطباً أما في فصل الشتاء فيكون الطقس معتدلاً نسبياً، إلا أن سلسلة الجبال هذه تمتاز بمناخ أعطي لها غطاء نباتي كثيف، لذلك فإن الجبل يكتسي باللون الأخضر الذي يجعلها من أكثر الأماكن جمالاً، وتغطي السحب الضبابيّة القمم المرتفعة من الجبل نظراً لارتفاعها الشاهق، ويتم تلقيبها بمعشوقة الضباب. المعالم السياحيّة العبسية: وهي من أهم المناطق التي تمتاز بأنها تتربع على قمم جبال فيفاء؛ لذلك فهي تعتبر أعلى قمة في هذه السلسلة الجبليّة، وهي منطقة تشرف وتطل على مناظر في غاية الروعة والجمال، وكما تكتسي باللون الأخضر ودرجاته الزاهية التي تسر الناظرين إليها، ويهب الهواء محملاً بروائح الزهور المزروعة في جوانب الجبل والتي يحبها جميع الزائرين والسائحين. الخوشين: تمتد منطقة الخوشين الصعبة وهذا يكون ابتداءً من بئر المعاين في شمال الجبال وصولاً إلى المفرة، وتغطّي مساحات هذه المنطقة الغابات الكثيفة المليئة بالأشجار، وهي تمتاز بوجود الكثير من النباتات المتنوعة و وجود النباتات المستخدمة في الطب الشعبي والطب البديل. فيفـــاء.. جارة القمر وحـدائق السـعودية المعلّقـة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. السماع: يوجد في السماع مجموعة من المناظر الخلابة والجميلة منها بقعة الغذر، و النفيعة، ووادي الحجوري، والدقرة، ويسكن في هذه المنطقة قبائل آل عبدل.