مما تتكون الماده ، أعزائنا الطلاب والطالبات يسرنا في موقع الرائج اليوم أن نوفر لكم كل ما هو جديد من إجابات للعديد من الأسئلة التعليمية التي تبحث عنها وذلك رغبتاً في مساعدتك عبر تبسيط تعليمك أحقق الأحلام وتحقيق أفضل الدرجات والتفوق. مما تتكون الماده كما عودناكم متابعينا وزوارنا الأحبة في موقع الرائج اليوم أن نضع بين أيديكم إجابات الاسئلة المطروحة في الكتب المنهجية ونرجو أن ينال كل ما نقدمه إعجابكم ويحوز على رضاكم. السؤال: مما تتكون الماده؟ الإجابة: تتكون المادة من مجموعة من جسيمات صغيرة تسمى الذرات.
مما تتكون المادة ؟ الاجابة هى: من ذرات تتكون كل المادة من ذرات تتكون بدورها من البروتونات والنيوترونات والإلكترونات. تتجمع الذرات معًا لتكوين جزيئات ، وهي اللبنات الأساسية لجميع أنواع المادة تُعرَّف المادة بأنها أي شيء له كتلة ويحتل مساحة (لها حجم). report this ad تعليقات
تختلف خصائص لذران باختلاف شكلها وحجمها وهذا ما أوضحه الفيلسوف اليوناني ديموقريطس من خلال النظرية الذرية. مما تتكون الذرة يمكننا التعرف على مكونات الذرة عند النظر إليها بشكل أدق، نوضح ذلك فيما يلي: تتكون الذرة من بروتونات ذات شحنة موجبة ونيوترونات متعادلة الشحنة، بالإضافة إلى إلكترونات شحنتها سالبة. يتم تحديد عدد الذرات داخل المادة من خلال العنصر الكيميائي، حيث يكون جسم الذرة عبارة عن فراغ يضم عدد من الإلكترونات التي تدور حول حيز صغير بالنسبة لحجم الذرة الكامل. يعرف هذا الحيز باسم نواة الذرة وتكون موجبة الشحنة، كذا تحتوي على بروتونات ونيوترونات. من المعروف أن كتلة الإلكترون تكون اقل من كتلة النواة فهي اقل وزن جسيم موجود في الطبيعة. الأمر الذي يدل على وجود قوة كهربائية متبادلة بين النواة والإلكترونات بسبب الشحنات الكهربائي الموجبة للنواة التي تدور حولها الإلكترونات ذات الشحنات السالبة، مما يؤدي إلى جذب الإلكترونات نحو النواة. نستعرض فيما يلي بعض المعلومات بروتونات النيوترونات والإلكتورنات المكونة للذرة. مما تتكون جميع المواد | كل شي. البروتونات يعتبر البروتون احد الجسيمات الغير ذرية التي تكون شحنتها موجبة وتتساوى مع مقدار شحن الإلكترون.
مما تتكون الذرة في عالم الكيمياء ؟ يهتم علم الكيمياء بدراسة كل العناصر ومعرفة خواصها ومكوناتها، وتتكون كل العناصر في الأساس من المادة التي تتكون بدورها من الجزيئات والذرات، حيث تعتبر الذرة هي أصغر مكونات المادة، ومن خلال موقع قلمي سوف نعرف مما تتكون الذرة الذرة الذرة وبالإنجليزية Atom هي الوحدة الأساسية لبناء المادة حيث تتجمع الذرات لتكون العناصر الكيميائية المختلفة، والذرة هي التي تحدد خواص كل عنصر لأن هي التي تحدد عدد الإلكترونات وعدد البروتونات والكتلة وسلوك العنصر أثناء التفاعلات الكيميائية، ومن المعروف أن الذرة لا تتجزأ لوحدات أصغر منها. مما تتكون الذرة تتكون الذرة بشكل رئيسي من جزئين هما: النواة والإلكترونات والإلكترونات عبارة عن جسيمات أولية تحمل شحنة سالبة وهي تدور حول النواة في مدرات ثابتة تمثل مستويات الطاقة، أما النواة فهي تحتوي على بعض الجسيمات الأخرى وهي البروتونات موجبة الشحنة والنيوترونات المتعادلة كهربياً، وتتركز معظم كتلة الذرة في النواة. وبذلك فإن الذرة تتكون من 3 جسيمات أساسية هي: الإلكترون ، والنيوترون، والبروتون؛ وأكبرها من حيث الكتلة هو البروتون يليه الإلكترون الذي تساوي كتلته 9.
وتوجد على بعض المواد الرمادية في عمق المخيخ في العقد القاعدية ، كما يوجد المهاد والمهاد والمادة البيضاء في الأعصاب البصرية وجذع الدماغ. والدماغ هو المكان الذي تحدث فيه وظائف الدماغ الأكثر تعقيدًا ، وفي البشر والفقاريات الكبيرة الأخرى ، نما هذا الهيكل ليشكل طبقة معقدة من المادة الرمادية ، فكلما كان الحيوان أكبر ، كلما كانت هذه المادة الرمادية معقدة أكثر. وتميل الحيوانات الصغيرة مثل المارموست إلى أن يكون لها أدمغة ناعمة ، بينما في الثدييات الأكبر مثل الحوت أو الفيل ، تكون المادة الرمادية معقدة للغاية ، ويوجد داخل هذه القشرة الخارجية للمادة الرمادية ، المادة البيضاء التي تحتوي على الألياف العصبية المائلة. مما تتكون المادة - إسألنا. أهم المآخذ الرئيسية عن المهاد المهاد هو فص مزدوج يتكون من مادة رمادية ، يشارك في تنظيم الوظائف الحركية في الجسم والإدراك الحسي. يقع المهاد في الجزء العلوي من جذع الدماغ ، وتقع بين القشرة الدماغية ، والدماغ المتوسط. ينقسم المهاد إلى ثلاثة أقسام رئيسية: الأجزاء الأمامية ، والإنسية ، والجانبية. يمكن أن ينتج عن إصابة المهاد أو تلفه ، مجموعة من مشاكل الإدراك الحسي. [2] وظيفة المهاد يشارك المهاد في العديد من وظائف الجسم بما في ذلك: 1- التحكم في المحركات.
يعد الدماغ البشري هيكلًا بالغ التعقيد؛ ولكن ثمة طرائق يمكننا من خلالها تفصيله تشريحيًا إلى أجزاء أكثر تفصيلًا هي: نصفي الكرة الأيسر والأيمن، والفص الجداري والصدغي والقذالي والجبهي، والتقسيمُ الشائعُ الآخر هو فصل المادة الرمادية عن المادة البيضاء في الدماغ؛ فما هذان الهيكلان؟ وما مدى اختلافهما عن بعضهما؟ وما مدى أهمية هذا الانقسام وملاءمته من الناحية الفسيولوجية؟ تابع القراءة لمعرفة ذلك! ما الاختلافات بين المادة الرمادية والمادة البيضاء؟ المادة الرمادية: تتكون بشكل أساسي من أجسام العصبونات (soma)؛وهي البِنية التي تضم نواة الخلية العصبية. المادة البيضاء: تتكون مناطق المادة البيضاء بشكل أساسي من محاور الخلايا العصبية المغطاة بمادة بروتينية شحمية تسمى غمد الميالين أو النخاعين (myelin) والتي يعود سبب اللون الأبيض إليها؛ نظرًا إلى احتوائها على نسبة عالية من الشحوم. تمتد المحاور بعيدًا عن الخلايا العصبية وتشكل مسالكًا تربط بين خلايا الدماغ، إذ تتوزع المادة البيضاء في شكل حزم. لكن؛ هل الأمر بهذه البساطة؟ّ حسنًا ليس تمامًا؛ ففي حين أن التقسيم المبين أعلاه دقيق من الناحية الفسيولوجية، فإنه يوجد مزيج من أنواع الخلايا الموجودة في كل من المادة الرمادية والبيضاء، كما يلي: تحتوي المادة الرمادية أيضًا على: مسارات محاور عصبية.
تصل كتلته إلى 1. 67262×(10×-27) كيلو جرام والتي تساوي 1836 ضعف كتلة الإلكترون. يعد عدد البروتونات هو العدد الذي يمثل العدد الذري للعناصر، وهو المسئول عن ترتيب العنصر في الجدول الدوري. حتى وقت متأخر من القرن العشرين كان اغلب علماء الكيمياء يظنون أن البروتون احد الجسيمات الأولية التي لا تضم شئ يمكن تقسيمه. لكن بعد أجراء العديد من التجارب تم تصنيف البروتونات على أنها باريونات تتكون من 3 جسيمات والتي تعرف باسم الكواركات، يكون 2 كوارك أعلى و1 كوارك اسفل ويتحدوا معًا من خلال القوة النووية التي تتداخل مع الجلون. يحدث التجاذب بين البروتونات والإلكترونات بفعل الشحنات المختلفة بينهم. يرجع البروتون في علم الكيمياء والكيمياء الحيوية إلى الأيون الهيدروجيني H+. النيوترون يعتبر النيوترون أحد الجسيمات التحت ذرية تتواجد في نواة جميع العناصر الكيميائية، باستثناء الهيدروجين العادي لأن نواته تضم بوتون واحد فقط. لا تمتلك النيوترونات شحنات كهربائية وتبلغ كتلتها 1. 67493×(10×-27) كيلو جرام اي انه يزيد عن ثقل البروتون بنسبة قليلة بما يعادل 1839 ضعف كتلة الإلكترون. تعرف النيوترونات بالنيوكليونات لأنها محصوره في الحيز الضيق الذي يمثل 99.
حكم الرجوع في الهبة لا يجوز الرجوع في الهبة مع الزوجة أو الأقارب أو الأجانب للحديث: (العائد في هبته كالكلب يقئ ثم يعود في قيئه). ويجوز الرجوع في الهبة إذا وهب أحدنا لأولاده ودليلنا في هذا قصة الصديق رضي الله تعالى عنه لما وهب عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها هبة واستردها قبل وفاته. قد ترغب في قراءة خطبة الجمعة عن سماحة الاسلام ويسره اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ضوابط الهبة التسوية بين الجميع وأن تعطي الصغير والكبير وإن أعطيت الولد تعطي البنت مثله تماما ويحرم عليك لو أعطيتها نصف الولد فالتضعيف يكون في الإرث لا في الهبة. أن يكتب عقد هبة ولا يكتب عقد بيع وشراء لأنه إن كتبها بيع وشراء وقع في الزور والكذب فهو لم يقبض مالا حتى يبيع والشاهد على البيع والشراء الصوري والوهمي شاهد زور. ولو كتب عقد هبة فمن السهل أن ترجع فيها ولكن إن كتب عقد بيع وشراء فيكون من الصعب جدا الرجوع في الهبة للولد. أن تكون الهبة في ما دون الثلث لا في كل المال فلا يجوز شرعا أن تهب كل المال. قد ترغب في قراءة خطبة عن بر الوالدين
الموسوعة الفقهية: تسوية. ونقل الكاساني رحمه الله عن بعض الفقهاء: لَا بَأْسَ أَنْ يُعْطِيَ الْمُتَأَدِّبِينَ وَالْمُتَفَقِّهِينَ دُونَ الْفَسَقَةِ الْفَجَرَةِ. وقيّد البجيرمي رحمه الله الإعطاء بما إذا لم يكن الولد يَصْرِفُ مَا يَدْفَعـُهُ لَهُ ( أي أبوه) فِي الْمَعَاصِي. وهل يُعطي الذكور مثل الإناث أم يعطي الأنثى نصف ما يُعطي الذّكر؟ ذهب الإمام أحمد رحمه الله تعالى إلى أنه يعطى الذكر مثل حظ الأنثيين كالميراث [مسائل الإمام أحمد لأبي داود /204 وقد حقق الإمام ابن القيم في حاشيته على أبي داود المسألة تحقيقا بيِّنا ونصر القول بذلك]. قَالَ مُحَمَّدٌ الْعَدْلُ بَيْنَهُمْ أَنْ يُعْطِيَهُمْ عَلَى سَبِيلِ التَّرْتِيبِ فِي الْمَوَارِيثِ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ. والناظر في أحوال بعض الأسر يجد من الآباء من لا يخاف الله في تفضيل بعض أولاده بأعطيات فيوغر صدور بعضهم على بعض ويزرع بينهم العداوة والبغضاء. وقد يعطي واحدا لأنه يشبه أعمامه ويحرم الآخر لأنه فيه شبها من أخواله أو يعطي أولاد إحدى زوجتيه مالا يعطي أولاد الأخرى وربما أدخل أولاد إحداهما مدارس خاصة دون أولاد الأخرى، أين هؤلاء من قوله تعالى:] اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله [ ، وعمه هذا سيرتد عليه فإن المحروم في كثير من الأحيان لا يبر بأبيه مستقبلا وقد قال عليه الصلاة والسلام لمن فاضل بين أولاده في العطية ".. أليس يسرك أن يكونوا إليك في البر سواء.. " [ رواه الإمام أحمد 4/269 وهو في صحيح مسلم رقم 1623].
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله وصحبه وبعد.. فإن الله قد أوصى الأبناء ببر الآباء وجعل حقهم عظيما عليهم وقرنه بحقه وتوحيده سبحانه فقال: { واعبدوا الله ولاتشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا} كما جعل على الآباء حقوقا للأبناء مثل التربية والنفقة والعدل بينهم. ومن الظواهر الإجتماعية السيئة الموجودة في بعض الأسر عدم العدل بين الأولاد فيعمد بعض الآباء أو الأمهات إلى تخصيص بعض أولادهم بهبات وأعطيات دون الآخرين وهذا على الراجح عمل محرم إذا لم يكن له مسوغ شرعي كأن تقوم حاجة بأحد الأولاد لم تقم بالآخرين كمرض أو دين عليه أو مكافأة له على حفظه للقرآن مثلا أو أنه لا يجد عملا أو صاحب أسرة كبيرة أو طالب علم متفرغ ونحو ذلك وعلى الوالد أن ينوي إذا أعطى أحدا من أولاده لسبب شرعي أنه لو قام بولد آخر مثل حاجة الذي أعطاه أنه سيعطيه كما أعطى الأول. والدليل العام قوله تعالى { اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله} والدليل الخاص ما جاء عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما.. أن أباه أتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " إني نحلت ا بني هذا غلاما ( أي وهبته عبدا كان عندي).. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكل ولدك نحلته مثله ؟ فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرجعه " [ رواه البخاري أنظر الفتح 5/211] ، وفي رواية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم « فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم » قال فرجع فردّ عطيّته [ الفتح 5/211] ، وفي رواية « فلا تشهدني إذن فإني لا أشهد على جور » [ صحيح مسلم 3/1243].
ويعطى الذكر مثل حظ الأنثيين كالميراث وهذا قول الإمام أحمد رحمه الله [ مسائل الإمام أحمد لأبي داود 204 وقد حقق الإمام ابن القيم في حاشيته على أبي داود المسألة تحقيقا بيِّنا]. والناظر في أحوال بعض الأسر يجد من الآباء من لا يخاف الله في تفضيل بعض أولاده بأعطيات فيوغر صدور بعضهم على بعض ويزرع بينهم العداوة والبغضاء. وقد يعطي واحدا لأنه يشبه أعمامه ويحرم الآخر لأنه فيه شبها من أخواله أو يعطي أولاد إحدى زوجتيه مالا يعطي أولاد الأخرى وربما أدخل أولاد إحداهما مدارس خاصة دون أولاد الأخرى وهذا سيرتد عليه فإن المحروم في كثير من الأحيان لا يبر بأبيه مستقبلا وقد قال عليه الصلاة والسلام لمن فاضل بين أولاده في العطية "... أليس يسرك أن يكونوا إليك في البر سواء... ". [ رواه الإمام أحمد 4/269 وهو في صحيح مسلم رقم 1623] وقال بعض السلف: إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَهُمْ كَمَا أَنَّ لَكَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ أَنْ يَبَرُّوكَ ومن وجوه عدم العدل بين الأولاد كذلك الوصية لبعض الأولاد أو زيادتهم فوق نصيبهم الشرعي أو حرمان بعضهم ، وتعمد بعض النساء إلى الوصية بذهبها لبناتها دون أبنائها مع أنه جزء من التركة أو توصي بشيء وهبه لها بعض أولادها بأن يرجع إليه بعد مماتها إحسانا إليه بزعمها كما أحسن إليها ، وهذا كله لا يجوز فإنه لا وصية لوارث ، وكذلك فإن ما دخل في مُلك الأم أو الأب ومات عنه فهو لجميع الورثة حسب أنصبتهم التي فرضها الله تعالى.