الجدير بالذكر أن وزارة المواصلات بدأت بتنفيذ جسر وادي نمار والذي يربط السويدي الغربي (شارع حمزة بن عبدالمطلب) بطريق الشفاء ديراب بتكلفة (30) مليون ريال كمرحلة أولى تشمل جزءاً من الطريق الدائري مع الجسر والذي سيسهل التنقل بين أحياء السويدي والشفاء بأسرع وقت واختصار الكثير من العناء الذي يعانيه أهالي الشفاء والسويدي أثناء تنقلهم لبعضهم وخصوصاً أن الشفاء تتمتع بوجود معارض الرياض للسيارات والتي تجد رواجاً كبيراً من محبي شراء السيارات بأنواعها. ورغم الكثافة السكانية التي تشهدها تلك الأحياء إلا أن ذلك لم يشفع لها بتوفر المدارس الحكومية المجهزة حيث لا تزال الكثير من المدارس الحكومية مستأجرة بنين وبنات مما يؤثر سلباً على نتاج الطالب وعطائه وهو يقبع بين تلك الأبنية المستأجرة وذلك خلاف ما تتمتع به الأحياء الأخرى من وجود المدارس النموذجية والمميزة. وبهذا نكون قد أنهينا جولتنا التي حاولنا من خلالها ايضاح بعض ما تشهده تلك الأحياء من تطور ونقص في بعض الخدمات وخصوصاً التعليمية.
روضة ملهم تقع هذه الروضة في حي النهضة. روضة العبينة وهي موجودة في شرق مدينة الرياض. روضة الأولي موجودة في ضرما عنوانها موجودة في حي العنقري شرق الرياض. روضة قصور المقبل موجودة في شرق الرياض. الروضة الثانية برماح وهي موجودة في منطقة رماح داخل شرق الرياض. أيضاً الروضة الأولى برماح وتوجد في منطقة رماح موجودة في شرق الرياض. الروضة الثانية بضرماء وهي واقعة في حي البديع موجودة في شرق الرياض. الروضات المعتمدة في نظام نور بالرياض مكتب غرب قامت وزارة التربية والتعليم في المملكة العربية السعودية عن أسماء الروضات المعتمدة داخل نظام نور، داخل العاصمة الرياض. وهي تابعة لمكتب غرب، أسماء الروضات كالتالي: روضة واحد موجودة في منطقة عليشة، رقمها هو الروضة الرابعة يمكن التواصل معها على هاتف 4118990 موجودة في عرقة. الروضة السادسة موجودة في منطقة البديعة رقم الهاتف الخاص بالتواصل 4355184. روضات غرب الرياضة. روضة 14 رقمها هو 4824293 موجودة في السفارات. روضة رياض الجامعة موجودة في مركز الدراسات الجامعية في جامعة الملك سعود عليشة رقم التواصل معها هو 4350313. روضة الأمير سلطان بن محمد الكبير موجودة في النموذجية. روضة طويق الثانية موجودة في منطقة السفارات الرقم الخاص بها للتواصل هو 4881992.
دليل اسماء الروضات الحكومية في الرياض 1443 ، كونها واحدة من أبرز المؤسسات التربوية الاجتماعية التي يقع على عاتقها جملة واسعة من المسئوليات، تلك المسئوليات التي منها ينهل الطفل الكثير من الفوائد الجمة التي تجعل منه شخصاً سوياً قادراً على مواجهة معيقات الحياة بصورة واضحة للملا بالكفاءة والإثمار الايجابي المميز، لهذا السبب اهتمت الحكومة السعودية اهتماماً كبيراً في جعل التعليم مميزاً بكافة مراحله، ومن هذا القصد نأتي لبيان دليل اسماء الروضات الحكومية في الرياض 1443.
تاريخ النشر: ٠٤ / رمضان / ١٤٢٦ مرات الإستماع: 12393 نعمتان مغبون فيهما كثير علو همة العلماء واستثمارهم للوقت الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ [1].
نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ. ◄ يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس، الصحة والفراغ). هذه قصة حقيقية سريعة ومصوّرة لعلها تغير حياتك وطريقة تفكيرك وأولوياتك في الحياة تدور مجرياتها حول شخص من البحرين اسمه: إبراهيم ناصر ابتلاه الله عز وجل بإعاقة كاملة في جسده منذ ولادته حيث اكتشف والداه بأنه مُصاب بضمور في العضلات لا يستطيع تحريك إلا رأسه وأطراف أصابعه فقط حتى التنفس يتم عن طريق أنابيب تخترق رقبته لتصل إلى القصبة الهوائية. وكانت أُمنية هذا الشاب أن يقابل الشيخ نبيل العوضي. قام والد إبراهيم بالاتفاق مع الشيخ نبيل العوضي دون علم إبراهيم بأن يزوره في بيته وذلك لتكون مفاجأة لابنه. نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس يعيشون طويلا في الماضي. وها هو الشيخ يغادر مطار الكويت متوجهاً نحو البحرين. كان شعور إبراهيم رائعاً وهو يرى الشيخ نبيل العوضي يفتح باب غرفته ليشاهده أمامه حيث أصبحت أمنيته حقيقة يراها بعينه، ولم نرى سعادته سوى من نظراته فقط لأنه لا يستطيع الكلام. لاحظوا أنابيب التنفس التي لولاها مات إبراهيم، لا يستطيع حتى أخد أنفاسه بنفسه. وبدأ حديث الشيخ نبيل مع إبراهيم حول الدعوة عبر الإنترنت والجهود التي يبذلها فيها وذكر له بعض القصص والمواقف.
وجعل جزاءهم على ذلك خلودًا دائمًا في جنة لا انقضاء لها، مع ما ادخر لمن أطاعه مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، فمن أمعن النظر في هذا، كان حَريًا ألا يذهب عنه وقتٌ من صحته وفراغه إلا وينفقه في طاعة ربه"، ولذا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه، وعن علمه فيم فعل، وعن ماله من أين اكتسبه، وفِيْمَ أنفقه، وعن جسمه فيم أبلاه "(رواه الترمذي). شرح حديث نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فيهما كثيرٌ من الناس: الصحةُ، والفراغُ. والصحة في الأبدان، يُسأَل المرء عنها يوم القيامة بما أدى بأعضائه من خير أو شر، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إن أول ما يسأل عنه يوم القيامة - يعني العبد من النعيم - أن يقال له: ألم نُصِحَّ لك جسمك، ونُرْويك من الماء البارد "(رواه الترمذي). وكان من دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- في كل غداة: " اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت" (رواه أبو داود). ومن دعائه أيضًا -صلى الله عليه وسلم-: " اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميعِ سخطك "(رواه مسلم)، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- لعمه العباس: " سل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة "(رواه الترمذي).
إذ ينبه الحديث النبوي الشريف هذا على ضرورة اغتنام أمرين أساسين لما لهما من أهمية في حياة الناس، ولما لهما كذلك من الآثار في الندامة حين التفلت.
قال ابن بطال -رحمه الله-: معنى الحديث: إن المرء لا يكون فارغًا حتى يكون مكفيًا صحيح البدن، فمن حصل له ذلك فليحرص على أن لا يغبن بأن يترك شكر الله على ما أنعم به عليه، ومن شكره امتثال أوامره واجتناب نواهيه، فمن فرط في ذلك فهو المغبون. وفي قوله: " كثير من الناس "، إشارة إلى أن الذي يوفق لاغتنام النعمتين قليل، ذلك أن الإنسان قد يكون صحيحا ولا يكون متفرغًا لشغله بالمعاش، وقد يكون مستغنيًا ولا يكون صحيحًا، فإذا اجتمعا فغلب عليه الكسل عن الطاعة فهو المغبون. عبد الله: إذا مَتّعك الله بسمعك وبصرك وقوتك، وحفظ عليك نُضْرَة الشباب ورَوْنَقَه وبهاءه، وعافاك من خطير الأسقام وجليل الأمراض، وجمع لك إلى ذلك خلوّ القلب من الشواغل والمكدرات، والهموم القاطعات، وأمتعك بالساعات الفارغات، ثم لم تستعمل ذلك فيما يبلّغك رضوان الله ودارَ كرامتِه، ولم تغتنمه فيما يصلح دنياك وآخرتك، وكنت ممن يصرف وقته ويقطع زمانه لهوًا ولعبًا وعبثًا وإسفافًا وتعلّقًا بالأدنى ورضًا بالخَسِيس، وركونًا إلى التافه من القول والعمل؛ فعُمُرَك أضعتَ، وزمانَك قطعت، وأنت المغبون الخاسر المحروم ولا محالة!.
ونحن نرى أن الكثير من متعلمينا اليوم في مجتمعنا لا يستغلون الفرصة المواتية للعطلية الاستجمامية كما يجب، ولعلهم يعتبرون أن العطلة المدرسية راحة تامة من جميع الأشغال الموجهة لسلوكاتهم اليومية. لكن هذا التصور ليس هو الزاوية الصحيحة او التفكير الملائم لبناء الحياة واستغلال تفاصيلها في العمل، إذ المعتمد المراد السير عليه واستصحابه دائما هو أن يكون للإنسان برنامج مسطر بأهداف تسعى إلى ملء أوقات الفراغ ولو خارج مجال تخصصه بما يتناسب وطبيعة التكوين المنتظر تحقيقه. اعراب جملة ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة.... ذلك أن الإنسان لم يخلق في هذه الحياة من أجل الراحة والنوم، إنما خلق من أجل أن يعمل ويكافح ويناضل، وهذا التعب والكد في العمل هو بحد ذاته ابتلاء من الله، يقول سبحانه: (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ) [الملك، 2]. وقد تجدنا أحيانا يمر علينا زمن طويل من الدهر ولم نحقق فيه أي هدف يخدم مصالحنا الفردية أو الجماعية، وإنه لمن المحزن جدا أن نعيش لحظات الفتور التام في غيابنا عن مجال التعلم والتعليم. والإنسان مسؤول أمام خالقة عن الوقت الذي يضيع منه ولا يستغله، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لَا تَزُولُ قَدْمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ: عَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ، وَعَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أُنْفَقَهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ»5.