ثاني اثنين اذ هما في الغار سورة – المنصة المنصة » اسلاميات » ثاني اثنين اذ هما في الغار سورة ثاني اثنين اذ هما في الغار سورة، يعتبر القرآن الكريم كلام الله المعجز الذي نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بوساطة الملك جبريل عليه السلام، وحيث جاء القرآن الى الناس عامة كي يخرجهم من الظلمات الى النور ومن حياة الجهل الى العلم، وقد أحدث الكثير من التغيرات التي طهرت الكثير من حدود الدولة الإسلامية، وقد تكون كتاب الله من 114 سورة ولكل سورة نزلت قصة معينة، ومن بين تلك الآيات التي يبحثون عنها ثاني اثنين اذ هما في الغار سورة، وهو ما نود ان نجيب عليها فيما يلي. ثاني اثنين اذ هما في الغار سورة إن الآية الكريمة السابقة ورد ذكرها في سورة التوبة الآية الأربعون: «إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ» [سورة التوبة: الآية40).
على أطراف قدميه كي يخفي أثره فحفيت قدماه، وأيا ما كان، فقد حمله أبو بكر حين بلغ إلى الجبل، وطفق يشتد به حتى انتهى به إلى غار في قمة الجبل، عرف في التاريخ بغار ثور «١». [إذ هما في الغار] ولما انتهيا إلى الغار قال أبو بكر: والله لا تدخله حتى أدخله قبلك، فإن كان فيه شيء أصابني دونك، فدخل فكسحه، ووجد في جانبه ثقبا فشق إزاره وسدها به، وبقي منها اثنان فألقمهما رجليه، ثم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ادخل. فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووضع رأسه في حجره ونام، فلدغ أبو بكر في رجله من الحجر، ولم يتحرك مخافة أن ينتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسقطت دموعه على وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما لك يا أبا بكر؟ قال: لدغت، فداك أبي وأمي، فتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهب ما يجده «٢». وكمنا في الغار ثلاث ليال، ليلة الجمعة وليلة السبت وليلة الأحد «٣». وكان عبد الله ابن أبي بكر يبيت عندهما. قالت عائشة: وهو غلام شاب ثقف لقن، فيدلج من عندهما بسحر، فيصبح مع قريش بمكة كبائت، فلا يسمع أمرا يكتادان به إلا وعاه، حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام. و (كان) يرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة من غنم، فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء، فيبيتان في رسل- وهو لبن منحتهما ورضيفهما- حتى ينعق بهما عامر بن فهيرة بغلس، يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث «٤».
«يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ» (سورة يوسف: الآية 39), «قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً» (سورة الكهف: الآية37) «مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى» (سورة النجم: الآية الثانية) لو بحثت في القرآن المجيد كله فلن تستطيع أن تستخرج كلمة صاحب وتكون دالة على الغادر أو المنافق. لم يكن معه إلا رجل واحد «إذ هما في الغار»: غار ثور، «إذ يقول لصاحبه» وهو أبوبكر «لا تحزن»: لا تخف «إن الله معنا» بالعصمة والمعرفة. وهذا قول الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه يشهد بفضيلة أبي بكر الصديق: سُئل: لم اختار المسلمون أبا بكر خليفة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وإماماً لهم؟ فأجاب بقوله: «إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، وإنه لصاحب الغار وثاني اثنين، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حيّ (شرح نهج البلاغة ج2 ص50). المتأمِّل في أحداث الهجرة النبوية من مكة المشرفة إلى المدينة المنورة، منذ خروج النبي صلى الله عليه وسلم من بيته مع صاحبه أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه، ومُرورًا بأحداث الطريق والسَّفر، وحتَّى دخول المدينة يجد فيها مواقف عملية لمعاني التوكل واليقين، والإخاء والعطاء، والصَّبر والنصر.
وأمر النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه بأن يتخلّف عن السفر ليؤدي عنه ودائع الناس وأماناتهم، وأن يلبس بردته ويبيت في فراشه تلك الليلة، ثم غادر النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه من بابٍ خلفي، ليخرجا من مكة قبل أن يطلع الفجر. ولما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أن الطريق الذي ستتجه إليه الأنظار هو طريق المدينة الرئيسي المتجه شمالا، فقد سلك الطريق الذي يضاده وهو الطريق الواقع جنوب مكة والمتجه نحو اليمن، حتى بلغ جبلا يعرف بجبل ثور، وقام كل من عبدالله بن أبي بكر وعامر بن فهيرة وأسماء بنت أبي بكر بدوره. انطلق المشركون في آثار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصاحبه، يرصدون الطرق، ويفتشون في جبال مكة، حتى وصلوا الى غار ثور، وأنصت الرسول -صلى الله عليه وسلم- وصاحبه إلى أقدام المشركين وكلامهم، فعن أنس رضي الله عنه عن أبي بكر رضي الله عنه قال: قلتُ للنبي صلى الله عليه وسلم وأنا في الغار: لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا! ، فقال صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر! ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟) رواه البخاري). وفي هذه القصة دليل على كمال توكل النبي صلى الله عليه وسلم على ربه، وأنه معتمد عليه، ومفوض إليه أمره، لم يهدأ كفار قريش في البحث وتحفيز أهل مكّة للقبض على رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه أو قتلهما، ورصدوا مكافأة لمن ينجح في ذلك مائة ناقة ولكنهما وصلا بحفظ الله ورعايته وعنايته سالمين إلى المدينة المنورة.
أسعار تذاكر الدخول: في أوقات الفعاليات تكون تذاكر الدخول مجانية. اما في الأوقات العادية تكون: للكبار 10ريال الأطفال 5 ريال أوقات الزيارة: يومياً من ٨صباحاً إلى ١ظهراً. وكذلك يومياً من ٤ عصراً إلى ٨ مساءً الموقع: ويمكن زيارة المتحف من خلال رابط المواقع هنا
كما يتيح المقترح توافر منفذ بحري للمحافظة على ساحل البحر الاحمر يمتد بطول حوالي 70 كم (من شمال الجونة حتى جبل الزيت).
متحف صقر الجزيرة للطيران بالرياض.. تحفة فنية على الأراضي السعودية، يٌعد هذا المتحف واحد من أبرز المعالم المميزة التي تزين أراضي المملكة يقع المتحف على الطريق الدائري الشرقي لمدينة الرياض، وهو واحد من المتاحف المميزة في العاصمة بل وفي المملكة بأكملها، حيث يعكس التقدم التكنولوجي في المملكة كما يعكس مسيرة القوات الجوية السعودية الناجحة. متحف الطيران الرياض اون لاين. فنادق تقع بالقرب من متحف صقر الجزيرة للطيران فندق وأبراج شيراتون الرياض فندق روش ريحان من روتانا الرياض تم افتتاح متحف صقر الجزيرة بالرياض عام 1419 هجرية تزامنًا مع ذكرى توحيد المملكة، ليصبح نموذج فريد يسرد بمقتنياته النادرة تاريخ حافل للقوات الجوية السعودية منذ تأسيسها على يد الملك عبد العزيز، ويعد المتحف من عوامل جذب السياحة في المملكة. ومن خلال هذا المقال سأعرض لكم تفاصيل زيارتي إلى متحف صقر الجزيره للطيران بالرياض عند تجولي بالمتحف وجدت أن المتحف يحوي بداخله صالة عرض مغطاة مبهرة، وتضم بين جنباتها طائرات سعودية حقيقية خدمت في القوات الجوية للمملكة، كما رأيت به شاشات عرض ونماذج لمجموعة من القنابل والأسلحة والمقتنيات العسكرية والأوسمة العسكرية والتقطت صورًا تذكارية رائعة هناك.