إنفوجرافيك الانفوجرافيك هو فن تحويل البيانات والمعلومات الى صور ورسوم يسهل فهمها بوضوح ، هناك العديد من المسميات لهذا الفن و الذي نفتقر له في العالم العربي بشكل عام. ومن هذه المسميات ( انفوجرافيكس / Infographics) أو ( البيانات التصورية "التفاعلية" / Data Visualization) وايضاً يطلق عليها ( التصاميم المعلوماتية / Information Design)
بفضل الله ثم جهود العاملين في عائلة شركة تنمية الصروح الإنشائية, أصبحت شركتنا واحدة من الشركات الرائدة في المملكة العربية السعودية, حيث تشهد لنا مشاريعنا بجودتها وسرعة تسليمها, بعد الجهود الكبيرة التي قدمناها منذ تأسيس الشركة حتى الآن ولا ننسى أهم عوامل هذا النجاح, ثقة عملائنا شهادة العز التي نفتخر بها. مدارس الصدارة الأهلية - YouTube. ونسعى دائماً بإذن الله للوصول الى قمة الأداء بين شركات المقاولات في المملكة العربية السعودية. بثقتكم نكبر. السيد: ابراهيم محمد ديب الزبدية
تتقدم مدارس المجد الأهلية بخالص الشكر والتقدير للسادة مؤسسة تنمية الصروح الإنشائية للمقاولات على إنجازها للمشروع الخاص بالمدرسة في مدة قياسية / 12شهراً فقط/ دون تأخير والتسليم في الموعد المحدد مع مطابقة المواصفات مدارس المجد الأهلية نتقدم بوافر الشكر والتقدير لشركاء النجاح السادة مؤسسة تنمية الصروح الإنشائية للمقاولات على إنجازها لمشروع تجهيز مبنى المدرسة في مدة قياسية / 12 شهراً فقط / دون تأخير والتسليم في الموعد المحدد. سائلين الله لهم دوام التوفيق والسداد. مدارس النبلاء الأهلية نتقدم لشركة تنمية الصروح الإنشائية بالتهنئة والمباركة بإتمام العمل في مجمع الشركة الواقع في حي التعاون ونعبر لها عن الامتنان بجودة التنفيذ وسرعة تسليم المشروع. ونتمنى لكل العاملين فيها دوام التوفيق والنجاح. مدارس أضواء الهداية التعليمية نشكر شركة تنمية الصروح الإنشائية لجودة عملهم واتقانه ولتزامهم بالمواعيد حسن تعاملهم وأمانتهم خلال قيامهم بأعمال البناء للصرح التعليمي مدارس المنهل المشرف العام عبد العزيز بن فوزان الفهد
ففى الموسوعة الفقهية: فلو كانت دار المطلِّق متسعة لهما، وأمكنها السكنى في غرفة منفردة، وبينهما باب مغلق ( أي بمرافقها) وسكن الزوج في الباقي جاز، فإن لم يكن بينهما باب مغلق ووجد معها محرم تتحفظ به جاز، وإلا لم يجز. انتهي وقال ابن حجر الهيتمي فى الفتاوى الكبري: إذا سكنت المرأة والأجنبي في حجرتين أو علو وسفل أو دار وحجرة اشترط أن لا يتحدا في مرفق كمطبخ أو خلاء أو بئر أو ممر أو سطح أو مصعد له، فإن اتحدا في واحد مما ذكر حرمت المساكنة لأنها حينئذ مظنة للخلوة المحرمة، وكذا إن اختلفا في الكل ولم يغلق ما بينهما من باب أو يسد أو غلق، لكن ممر أحدهما على الآخر أو باب مسكن أحدهما في مسكن الآخر. انتهى. والله أعلم.
لكن غيره من الفقهاء نصوا على كراهة ذلك، فيما إذا كانت الثانية تسمع فقط ولا ترى عورة الأولى. ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إن هذا من أغرب ما يكون أن يقتصر فيه على الكراهة ، وهذا تحته أمران: أحدهما: أن يكون بحيث تُرى عورتاهما: فهذا لا شك أن الاقتصار على الكراهة غلط لوجوب ستر العورة ، فإذا كان بحيث يَرى عورتاهما أحدٌ: فهذا لا شك أنه محرم ، وكلام المؤلف ليس بصحيح إطلاقاً. والثاني: أن يكون بحيث لا تُرى العورة: فإن الاقتصار على الكراهة أيضاً: فيه نظر، يعني مثلا: لو كان ملتحفاً معها بلحاف، وصار يجامعها فتُرى الحركة، فهذا – في الحقيقة – لا شك أنه إلى التحريم أقرب ؛ لأنه لا يليق بالمسلم أن يتدنى لهذه الحال. وأيضاً ربما يثير شهوة الناظر ويحصل بذلك مفسدة. فالصحيح في هذه المسألة: أنه يحرم وطء المرأة بمرأى أحد ، اللهم إلا إذا كان الرائي طفلاً لا يدري فهذا لا بأس به، أما إن كان الطفل يتصور ما يفعل فلا ينبغي أيضا أن يحصل الجماع بمشاهدته ولو كان طفلاً ؛ لأن الطفل قد يتحدث عما رأى من غير قصد. أ. هـ