مستور دخيل القصير السواط ذاكرة الشعر الشعبي والحاضر في وجدان الشعراء بكل مناسبة واحتفال. اسم لا يمكن أن يتجاوزه المؤرخون والمهتمون بشعر المحاورة لأنه رائد من الرواد المهتمين بالتوثيق والتدوين وذاكرة لشعر المحاورة مازالت حية وحاضرة رغم مضي قرابة ربع قرن على رحيله. ولئن كان دور الشعراء يقتصر على نظم الشعر والمشاركة فيه بالاحتفالات والمناسبات، فإن القصير خط لنفسه منهجاً مختلفاً من خلال الحفظ والنقل من الشعراء في ساحة المحاورة والرواة إلى المجالس حتى بات ينافسهم جمالاً في الحضور وورعة في استرجاع محاورات الماضي. ولأن الأفكار وليدة اللحظة فقد قرر أن يحول القصير موهبته لفكرة فريدة أصبح من خلالها رائداً من رواد الحفاظ على التراث الشعبي من خلال التوثيق المسموع والمرئي. جريدة الرياض | القصير.. ذاكرة الشعر حياً وميتاً. بدأت الفكرة تتبلور من بداية ولعه بالشعر في الثمانينات الهجرية حتى عام 1402 هـ، حين أطلق أول استديو فوتوغرافي في المملكة لتصوير الشعراء والحفلات وتسجيل المحاورات على الأشرطة المسموعة. وحتى تنجح الأفكار لابد أن يتبعها عمل جاد ومتابعة دؤوبة مع شغف دائم، وهو ما كان متوفراً في الراحل الذي أمضى حياته متنقلاً ما بين الحفلات الشعرية منسقاً وموثقاً ومستمتعاً بعمله.
توفي القصير لكن أثره ظل باقياً لم ينقطع، فقد ترك خلفه من استلم الراية وأكمل المسيرة. ولأن لكل زمان دولة ورجال فقد أحسن أبناء القصير لوالدهم بعد أن رحل بحفط إرثه، والسير على خطى والدهم مع المحافظة على المبادئ التي رسخها مستور القصير -رحمه الله- والنهج المتزن الذي يتميز به هذا الاسم الكبير. تركي السويهري
كان بنفسه يسجل المحاورات حتى بات الداعم الإعلامي الأول للشعر وأهله في زمن قل فيه الاهتمام الإعلامي بالشعراء. ولم تتوقف رحلة القصير الطويلة بالعمل والإنجاز المشبعة بالحب والشغف عند هذا الحد بل كانت النقلة النوعية في مجال فن شعر المحاورة عام 1406 هـ، حين افتتح أول استديو تصوير فيديو على مستوى المملكة والخليج لتوثيق الحفلات والمناسبات والتي باتت ذاكرة حاضرة لا تمحى بفضل الله ثم بفضل الراحل رحمه الله. وساهمت هذه الخطوة في انتشار فن المحاورة بعد أن كان نقلها يقتصر على الرواة من الحاضرين، لتسجيلها صوتاً وصورة وتخرج من إطارها الإقليمي الضيق من السر (جنوب الطائف) إلى المدينة نفسها ثم إلى كل مدن المملكة وقراها حاضرة وبادية. شعر قوي قصير وسهل. وانتقل القصير من ناقل وموثق ومؤرخ لمشارك وصانع للحدث من خلال المشاركة في جميع الحفلات بصفوف واختار لها الأكفاء من الشباب المتميزين الذين يتقنون حركات الأداء أثناء ترديد أبيات الشعراء المتحاورين. وتفرد مستور القصير وتميز في هذا المجال حتى أصبح الاسم الدارج والمعروف الذي ما إن يذكر شعر المحاورة إلا ويكون حاضراً في مقدمته، ليتحول للأب الروحي لهذا الموروث العريق. لكن الأقدار لم تمهل القصير طويلاً فقد انتقل لجوار ربه في حادث سير على طريق الطائف الرياض في رحلته للمنطقة الشرقية لترتيب إحدى الاحتفالات الكبيرة عام 1419 هـ.
رعين كما شئن الربيع سوارحا رَعَينَ كَما شِئنَ الرَبيعَ سَوارِحاً يَخُضنَ كَلُجِّ البَحرِ بَقلاً وَأَعشابا إِذا نَسَفَت أَفواهُها النَورَ خِلتَهُ مَواقِعَ أَجلامٍ عَلى شَعَرٍ شابا... ألا أيها الخمار هات بما ترى أَلا أَيُّها الخَمارُ هاتِ بِما تَرى مُسامَحَةً لا بارَكَ اللَهُ في المَكسِ إِذا ما خُمارُ السُكرِ يُذكِرُني غَداً فَلا حَبَذا... ومستبصر في الغدر مستعجل القلى وَمُستَبصِرٍ في الغَدرِ مُستَعجِلِ القِلى بَعيدٍ مِنَ العُتبى قَريبٍ مِنَ الهَجرِ لَهُ شافِعٌ في القَلبِ مِن كُلِّ زَلَّةٍ فَلَيسَ بِمُحتاجِ...
بحر الوافر بحر الوافر بحرٌ أحاديُّ التّفعيلةِ يرتكزُ بناؤه على تَكرارِ ( مُفَاعَلَتُنْ //ه///ه). بحرُ الوافرِ بحرٌ واسعُ الانتشارِ سهل الصّياغة والنّظم. وزن الوافر: مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ *** مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ مفتاح الوافر: بُحُورُ الشِّعْرِ وَافِرُهَا جَمِيْلُ *** مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُ حشو الوافر: زُحاف الْعَصْب (تسكين الحرف الخامس المتحرك) فتصبح به (مُفَاْعَلَتُنْ): ( مُفَاْعَلْتُنْ //ه/ه/ه). عروض بحر الوافر وضربه: علَّةُ القطف (سقوط السّببِ الأخير بأكمله من التّفعيلة) وتسكينِ الخامسِ المُتحرّك، والسّبب الأخير هنا هو ( تُنْ)؛ بذلك تُصبح (مُفَاْعَلَتُنْ): ( فَعُولُنْ//ه/ه). هذه العلّةُ تدخلُ عروض الوافر وضربه دائمًا. بيت شعر عن البحر الميت. موضوع مُميّز: الضّرورات الشّعريّة أنواع بحر الوافر: يأتي الوافر في الشّعر العربي بنوعينِ، هما: الوافرُ التام. صيغته: مُفَاعَلَتُنْ مُفَاعَلَتُنْ فَعُولُنْ *** مُفَاعَلَتُنْ مُفَاعَلَتُنْ فَعُولُنْ. مثال: يُذكّرني طلوعُ الشّمسِ صخرًا *** وأذكرهُ لكلِّ مغيبِ شمسِ تقطيع: يُذَكْ كِرُني/ طلوعُ شَمْ/ سِ صخرن *** وأذكرهو/ لِكُلْ لِ مَغي/ بِشَمْسِي رموز: //ه///ه – //ه/ه/ه – //ه/ه *** //ه///ه – //ه///ه – //ه/ه مُقابلة: مُفَاعَلَتُنْ مُفَاعَلْتُنْ فَعُولُنْ *** مُفَاعَلَتُنْ مُفَاعَلَتُنْ فَعُولُنْ.
بحر الكامل: تفعيلات تجديدية بسم الله الرحمن الرحيم مفتاحه: كمل الجمال من البحور الكامل تقطيعه: كملل /جمال م / ن لبحو / رل كا / ملو الترميز: ت ت لا /تلا ت ت/ لاتلا / لالا /ت لا الزحاف: ت ت لا يدخلها الاضمار فتحول الى لا لا ت لا ت ت يدخلها العصب فتحول الى ت لا لا العروض الصحيحة و الضرب مثلها واذا صحوت فما اقصرعن ندى. بيت شعر عن البحر الاسود. ** وكما علمت شمائلي وتكرمي. واذا_صحوتف_ما اقص_صرعن_ندى--- وكما_علمتش_مائلي_ وتكر_رمي. تتلا_تلا ت ت_لا تلا__ت ت لا__تلا--- ت تلا_ ت لا ت ت_ لا تلا_ ت تلا_ تلا. فيديو YouTube فيديو YouTube يتبع
مؤمنٌ بالفكرِ الإبداعيّ وأنّ كلّ ذي عاهةٍ جبّار. أقرأ التالي 18 نوفمبر، 2014 بحور الشعر العمودي: الضرورات الشعرية 16 نوفمبر، 2014 مجموعات البحور الشعرية 15 نوفمبر، 2014 بحور الشعر العمودي: عدد التفعيلات وتعدد الأعاريض والأضرب 9 نوفمبر، 2014 علم القافية: عيوب القافية 8 نوفمبر، 2014 علم القافية: حركات القافية 7 نوفمبر، 2014 علم القافية: حروف القافية 6 نوفمبر، 2014 علم القافية: تعريف 5 نوفمبر، 2014 بحور الشعر العمودي: مفاتيح بحور الشعر العمودي 4 نوفمبر، 2014 علم العروض: التغييرات التي تطرأ على التفاعيل 2 نوفمبر، 2014 بحور الشعر العمودي: صور التفاعيل
حشو المُتدارك للمتدارك في الحشو، صورتان: الخبن ( فَعِلُنْ). القطع ( فاعلْ). قصيدة عن البحر - بيت DZ. عروض المتدارك وضربه في التّام الصحيح له عروضٌ واحدة وضربٌ واحدٌ صحيح ( فَاْعِلُنْ). في المجزوء لهُ عروضٌ صحيحة، وضرب إمّا: (صحيح، مُذيّل، مُرفّل). يجوز أن تكون تفعيلة العروض والضّرب مخبونة أو مقطوعة أنواع المُتدارك للمُتدارك ثلاثة أنواع، وهي: المُتـدارك التّام: وهو أكثر الأنواع شيوعًا؛ إلّا أنّهُ لم ينظم عليه بهذه الصّورة كثيرٌ من الشّعراء. صيغته: فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ *** فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مثال: جاءنا عامرٌ سالمًا صالحًا *** بعد ما كان ما كان من عامرٍ تقطيع: جاءنا/ عامرٌ/ سالمًا/ صالحًا *** بعد ما/ كان ما/ كان من/ عامرن رموز: /ه//ه – /ه//ه – /ه//ه – /ه//ه *** /ه//ه – /ه//ه – /ه//ه – /ه//ه مُقابلة: فَاْعِلُنْ – فَاْعِلُنْ – فَاْعِلُنْ – فَاْعِلُنْ *** فَاْعِلُنْ – فَاْعِلُنْ – فَاْعِلُنْ – فَاْعِلُنْ ما ورد في الشّعر العربي منظومًا على المُتدارك التّام، جاءت التّفاعيلُ فيه إمّا مخبونةً وإمّا مُشعّثةً. مثال: كمْ من غرسٍ في عفوكَ لي *** والغارسُ يجني ما غَرَسَا تقطيع: كم من/ غرسن/ في عف/ وكَ لي *** ولغا/ رسُ يج/ ني ما/ غرسا رموز: /ه/ه – /ه/ه – /ه/ه- ///ه *** /ه/ه – ///ه – /ه/ه – ///ه مُقابلة: فَاْلُنْ – فَاْلُنْ – فَاْلُنْ – فَعِلُنْ *** فَاْلُنْ – فَعِلُنْ – فَاْلُنْ – فَعِلُنْ مجزوءُ المُتدارك: والنّظم على مجزوء المتدارك نادرٌ جدًّا، وما جاء منهُ جاءَ ضعيفًا بيّن الصّنعة.