شاهد الفيديو نقدم افضل دورة قدرات
مها الغامدي رخصة حاسب 1443 - 345. س لمدة 6 months شرح فيديو لطريقة الوصول لمحتويات الدورة موعد الدورة: مسجله تتاح لك حال إشتراكك مميزات الدورة: *شرح كامل لمعايير الاختبار * حقيبة للمتدرب شاملة لكل المعايير *قروب تلجرام خاص بالمشاركين للنقاش والاستفسارات مدة الدورة: تبقى الدورة مضافة بحساب المشارك حتى أداء الاختبار للعام 1443هـ هام: لانبيح نشر الملفات لغير المشتركين بعد تفعيل […] دورة تحصيلي كل المواد 1442 بواسطة محمود النمري تحصيلي 1442 - 225. افضل دورات قدرات مجانية 1443 بشهادات موثقة ومعتمدة 2021 - كما تحب. س لمدة 6 months اختبارك قرّب لا تضيع وقتك ولا تشتت نفسك في البحث حلينا لك أسئلة الاختبارات السابقة مع شرح مفصّل لها حل مؤكد وموثوق من قبل أساتذة لهم الخبرة الكبيرة في اختبارات قياس انطباعات من الدورات السابقة محتوى الدورة: الدورة تشمل الأربع مواد رياضيات – أحياء – فيزياء – كيمياء موعد الدورة: الدروس جميعها […] معاينة هذه الدورة - (4 معاينة الدروس) الرخصة المهنية المسار العام 1443 بواسطة د. عبدالسلام السيف رخصة تربوي 1443 - 222. س لمدة 6 months شرح فيديو لطريقة الوصول لمحتويات الدورة
إلى هنا نصل بكم لنهاية هذا المقال؛ الذي تعرّفنا من خلاله على ما هي أفضل دورات قدرات مجانية ، حيث قدّمنا لكم قائمة بأسماء الدّورات المعتمدة من قبل وزارة الخدمة المدنيّة، وكذلك الشهادات المعتمدة من وزارة الخدمة المدنيّة في المملكة العربية السعودية. – افضل دورات قدرات مجانية 1443 بشهادات موثقة ومعتمدة 2021 – –.
المساهمة في نشر الوعي حول أهمية التوطين. العمل على تنمية وتطوير مهارات وقدرات العاملين في مختلف القطاعات، ورفع كفاءتهم وإنتاجيتهم. المساهمة في تطوير منشآت الأعمال وسد احتياجاتهم وتوثيق صلات التعاون معهم. المساهمة في خدمة المجتمع عبر تقديم مجموعة من الأنشطة التدريبية التي تساهم في اثراء المتدرب وتنميته. المساهمة في رفع مستوى كفاءة أداء العاملين، وتحقيق التميز في تقديم الخدمة لتكون مثلًا يُحتذى به.
يمكنك الاستماع للمقالة عوضاً عن القراءة حضارةُ وادي السند هي واحدةٌ من أُولى الحضاراتِ العالميةِ العظيمةِ. بدأت في الازدهار قبل 4500 سنة، وتمركزت في أوديةِ النَّهر الشاسعة وهي المنطقةُ التي تُعرف الآن باسم الباكستان وشمال غربي الهند. وتُسمى هذه الحضارة في بعضِ الأَحيان بـحضارةِ هارابا. واكتسبت اسمَها من اسم مدينة هاراپا الباكستانية، حيث اكتشفَ علماءُ الآثارِ لأولِ مرة الدلائلَ المشيرة إلى وجودِ حضارة. Image: الشكل(1): صورة تبين حدود حضارة وادي السند تطورت حضارةُ وادي السند بوساطةِ جماعاتٍ عملت بمهنتي الزراعة والرعي، وعَمِلَ بعضُ الجماعاتِ في مجالِ التجارة. فأصبحوا أَكثرَ اتحادًا من حيث الثقافة قرابة عام 2500 ق. م. وبدأت ببناءِ مدنٍ خُططت بصورةٍ دقيقةٍ في بعضِ الأماكن. ونَمت بمرورِ الوقتِ حضارةُ وادي السند لتشملَ معظمَ ما يُسمَّى اليوم بباكستان وأجزاء من أفغانستان وشمال غربي الهند. حضارة وادي السند - فنكوم. وكان الوادي الشاسعُ الذي تغمره مياه فيضان نهري السند وهاكرا هو قلبُ تلك الحضارة، أمَّا نهر هاكرا الذي عُرف أيضًا باسم نهر "غاغار وساراسفاتي" فقد جفَّت مياهه الآن. وكانت مياهُ النّهر تنسابُ إلى جهة الشرق من نهر السند وبمحاذاته في المناطق التي تُعرف حاليًا بالهند والباكستان.
دفق ساراسفاتي العظيم مرة واحدة إلى بحر العرب ، حتى جفت في حوالي عام 1900 قبل الميلاد عندما تغيرت يامونا وبدلا من ذلك تدفق إلى نهر الغانج. قد يتوافق هذا مع الفترة المتأخرة من حضارات وادي السند. Mohenjo-Daro - From Archaeology at الألفيّة [ميد-ثي ثانية] عندما ال [ أرّنس] ([إيندو-إيرنينس]) قد غزوا وربما احتلوا [هربّنس] ، وفقا ل نظرية جدليّة جدّا. قبل ذلك ، ازدهرت حضارة وادي نهر السند البرونزي العظيم في منطقة تزيد مساحتها عن مليون كيلومتر مربع. غطت "أجزاء من ولاية البنجاب ، هاريانا ، السند ، بلوشستان ، ولاية غوجارات وأطراف ولاية أوتار براديش" +. «وادي السند» أكبر حضارات العالم القديم.. اختفى شعبها في ظروف غامضة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. على أساس القطع الأثرية للتجارة ، يبدو أنها ازدهرت في نفس الوقت الذي ازدهرت فيه الحضارة الأكدية في بلاد ما بين النهرين. اندوس الإسكان إذا نظرت إلى خطة إسكان هارابان ، سترى خطوطًا مستقيمة (علامة على التخطيط المتعمد) ، والتوجه إلى النقاط الأساسية ، ونظام المجاري. وقد عقدت أول مستوطنات حضرية كبيرة في شبه القارة الهندية ، وعلى الأخص في مدينتي موهينجو-دارو وهارابا. اقتصاد السند والعيش شعب وادي السند يزرع ويجمع ويطارد ويجمع ويصطاد. وقاموا بتربية القطن والماشية (وإلى حد أقل ، جاموس الماء ، والأغنام ، والماعز ، والخنازير) ، والشعير ، والقمح ، والحمص ، والخردل ، والسمسم ، وغيرها من النباتات.
م.
يظهر ثراء المدينة ومكانتها بشكل واضح في القطع الأثرية والتحف الفنية المصنوعة من العاج واللازورد والعقيق وحبات الذهب، فضلًا عن مبانيها المصنوعة من الطوب. في تلك المدينة توجد بركة من الماء تُعرف بـ"الحوض العظيم" موجودة فوق تل من التراب محاط بجدران من الطوب، ويعدُّ ذلك البناء أكثر ما يشبه شكل المعبد في مدينة "موهينجو دارو" كلها.. قصة حضارة وادي السند | قصص. ويشير "بوسيهل" إلى أن ذلك يوحي بوجود إيديولوجية أو مذهب لسكانها قائم على النظافة، كما انتشرت الآبار في جميع أنحاء المدينة، وكان لدى كل منزل ـ تقريبًا ـ منطقة للاستحمام، ونظامٌ للصرف الصحي. قال عنها "غريغوري بوسيهل" الخبير في حضارة السند، والذي يعمل بجامعة بنسلفانيا بولاية فيلادلفيا الأمريكية ـ إنها "مجهولة الهُوية إلى حد بعيد"؛ فالمدينة تفتقر إلى القصور الفخمة والمعابد والآثار، وليس هناك أيضًا مقر مركزي للحكومة، أو أي دليل على وجود ملك أو ملكة.. فالبساطة والنظام والنظافة هي ما كان مفضلًا وقتها على ما يبدو، كما كانت الأواني الفخارية والأحجار الكريمة والأدوات النُّحاسية كلها ذات حجم واحد.. أما الأختام والأوزان فتشير إلى نظام تجاري كان خاضعًا لسيطرة مُحكمة.
هذا التفاعل له جذور تاريخية عميقة و قد بدأ في وقت مبكر بكثير من حضارة السند لكنه وصل ذروته خلال النصف الثاني من الألفية الثالثة قبل الميلاد. كانت التجارة مع بلاد الرافدين عبر خليج العرب جزءا من هذه الشبكة و قد وثقها الخبراء في كل من الوثائق المكتوبة و الأثرية. وفقا للنصوص المسمارية في بلاد الرافدين كانت المنتجات التي زودتها شعوب وادي السند هي العقيق و اللازورد و اللؤلؤ و أخشاب متنوعة و تمور و أنواع من الطيور و النحاس و الذهب. في الجهة المقابلة لم يتم بشكل واضح توثيق المنتجات التي تداولتها بلاد الرافدين مع شعوب السند لكنها قد تكون منتجات من المواد الغذائية و الزيوت و الأقمشة.. الخ. يظهر موضوعان على أختام السند المنقوشة لها أوجه تشابه مع الأساطير السومرية، الأول يظهر على ختم موهينجو دارو أنثى نصف بشرية و نصف ثور و وحش يهاجم نمرا مقرنا. يتم تفسير هذا على نطاق واسع لوصف قصة إلهة بلاد الرافدين "أرورو" التي خلقت وحشا لمحاربة البطل " جلمامش". الشكل الثاني هو مشهد قتال موثق كذلك في بلاد الرافدين حيث يقاتل جلمامش الحيوانات الزاحفة. الإله الذي يصور عادة بقرون ثور يقع في مركز ديانة السند و يرتبط بعدد من الصور النسائية المختلفة و يقول الخبراء في هذا المجال أنه يمكن النظر إلى الصور النباتية و الحيوانات لحضارة السند على أنها تمثل جوانب محددة من الازدواجية العظيمة بين الرجل و المرأة و الأرض.