2) الخمسين (عباره عن اربع اوراق متتاليه من نفس الزات) مثلا ولد.. عشره.. تسعه.. ثمانيه او مثلا اكه شايب بنت ولد. 3) الميه.. وهي نوعين النوع الاول للاوراق المتتاليه من نفس الزات( مثلا ولد.. ثمانيه.. سبعه او مثلا شايب.. بنت... ولد.. تسعه) النوع الثاني وهو على الصور والعشره.. الصور يعني الشايب والبنت والولد مثلا لو اكتملت عندك 4 بنات تعتبر ميه او 4 عشرات تعتبر ميه او اربع اولاد او شياب 4) الاربع ميه وهو المشروع الاكبر عباره عن اربع اكك. انظمة المشاريع في الحكم. نفس انظمة المشاريع في الصن مع اختلاف في 1) لا وجود للاربع ميه حيث تحسب الاربع اكك مجرد ميه. 2) البلوت.. وهو الشايب والبنت في الزات الي محكم عليه. <<<< هاذا المشروع الوحيد الي ما يفرش فقط ينظق في اللعب. هو اصغر مشروع ويحق لك ان تقوله في كل الحالات. في المشارع المشروع الاكبر فقط هو الي ينزل. * في حالة الميه هل ينزل السرد (الورق الممتالي) او الاربع اوراق المتشابهه؟ الجواب الاوراق المتشابهه تنزل. طبعا اذا كان عندك ميه الشياب تنزل ولو كان عند الي غيرك مية بنات او مية اولا او عشرات................................................................... طــريقـة لعـب البـلوت يـآ غشـمـآن ,. الحساب.
بدأ اللعب وفاز الخصوم بهذه الجولة لأنهم اشتروا «حكما» قويا ثم لامني خالي بشدة وهو يرى مكامن القوة في يدي وأنني لم أشتر كما كان يجب وفي الجولة الثانية زادت وتيرة الارتباك عندي بحكم ما حدث فاشتريت حكماً بدون «التسعة» مع توفر «مئة» لدى الفريق الخصم ففازوا بالثانية وفي الثالثة شعرت بمزيد من الحرج مع نظرات السخط من خالي وارتفعت درجة حرارتي واختنقت أنفاسي ولم أتنبه لرسالة خالي وهو ينزل «الديمن» وينتظرني أن أفرش له الأرض ليكسب باقي الجولة لكن لم يكن طلبه في يدي وكان أحد الخصوم يتقاسم معه «الديمن» مما مكنهم من تخسيرنا. لم يحتمل خالي وجودي معه خاصة مع توالي ضحك الخصوم وتعليقاتهم وتريقاتهم فتوقف عن إكمال اللعب لعدم التكافؤ ثم نظر إلي متسائلاً الله يصلحك وراك كذا ؟ ولم أقل له أن هيبتك اربكتني لكنني احتججت بسوء الورق في أيدينا، لكنه رد علي: خير إن شاء الله سلم لي على أختي. صكة بلوت.. يا غشيم. في الليلة التالية حضرت لنفس المجلس وكان العدد مكتملاً لكن أحد اللاعبين فضل أن يشاهد مسلسل «راس غليص» على لعبة البلوت فاضطر رفيقه الشيخ الكبير للاستعانة بي لمقابلته وتكميل فريق الأربعة. تمنعت بل رفضت وادعيت عدم إجادتي اللعبة، لكنه أصر علي ولزم.
دبل 3 "ثري": يكون بمضاعفة قيمة اللعب 3 مرات ( وهي من حق الفريق اللذي وقع عليه الدبل بأن يضاعف) مثال: 26+26+26 = 78. لعبة إكة - لعبـة البلوت. دبل 4 "فور": يكون بمضاعفة أربع مرات ( وهي تحق للفريق الذي قام بعملية الدبل الأولى). دبل اللعب "قهوه": وهو دبل على مجموع نتيجة اللعب ومن يربح يربح اللعبة كلها ( وهي تحق الفريق الذي من صالحه الدبل) وتكون في الحكم فقط. ملاحظه: المشاريع في حالة حساب الدبل يتم دبل نتيجتها حسب قيمة الدبل أو الرهان بين الفريقين، سواء كان في الصن أو الحكم بإستثناء مشروع "البلوت" لايتم دبله في حساب اللعب. حساب المشاريع في الصن: السرا = 4 أبناط، الخمسين = 10 أبناط، المية = 20 بنط والاربع مية = 40 بنط السرا = 2 بنطين، الخمسين =5 أبناط، المية = 10 أبناط، المية في الحكم إذا كانت 4 اكك = 10 أبناط وبلوت = 2 بنطين
لنفرض ان اللعب كان على زات الشريه والحكم هاص ( فان اللاعب الي ما عنده قطعه من قطع الشيريه ياكل اللعبه كلها اذا كان عنده قطعه من قطع الحكم (هاص). حيث ان الحكم ياكل كل شي. ولا يحق لك ان تلعب اي شي اخر غير ورقة الحكم الا اذا كان (خويك في اللعب هو الي ماكل باكبر قطعه). في حالة الحكم يكون اجباري ان تلعب قطعه اكبر من الي موجوده في الساحه (بستثناء قطعة خويك في اللعب) مثلا لو حل اللاعب الاول الثمانيه ولعب خويك البنت ولعب الي بعده السبعه او اي قطعه ثانيه غير الشكل المحكم عليه (وهاذي العمليه جائزه) فيحق لك لعب السبعه اذا كنت تملكها. او مثلا لو كان الحكم سبيت ولعبت انت 10 السبيت فيجب على الي بعدك انه يلعب قطعة حكم اكبر (اكه او ولد او تسعه) او يلعب اي قطعه اخرى من الاحكام الي معاه. (واذا كان ما عنده سبيت يلعب اي شكل ثاني) * ملاحظه مهمه اللعبه فيا ذكاء وتركيز يعني انا الي قلته قطره في بحر بخصوص طريقة اللعب. نظام المشاريع (هو شي يحسب لك في القيد وقد يحسم امر الفوز والخساره في اللعبه (بالصكه في العاميه). ويختلف ترتيب الورق في المشاريع حيث يكون على النحو التالي ( اكه. الشايب... البنت... الولد... العشره... التسعه.. الثماني ه... السبعه) نظم المشاريع في الصن: 1) السرا ( وهو عباره عن ثلاث اشكال متتاليه من نفس الزات) مثلا بنت.. ولد... وصاحب اكبر سرى في اللعب هو من يفرش سراه من ثاني لفه للعب.
هذه اللعبة استطاعت أن تأخذ الكثير من الأشخاص وتعزلهم عن أسرهم وعن أعمالهم لساعات طويلة جداً قد تمتد إلى آخر الليل بل حتى وقت أذان صلاة الفجر ويمكن إلى شروق الشمس.. فتحولت لعبة (البلوت) من مجرد هواية وتسلية وقت الفراغ الى حالة إدمان وعشق لا ينتهي تستقطع من اجلها أجمل واهم الأوقات.. وبالتالي أفرزت هذه اللعبة في كثير من الحالات مشاكل أسرية وعملية وخلافات شخصية وعطلت مصالح عامة كثيرة بسبب الإدمان الغريب والمستمر عليها خاصة اذا صاحب هذا الإدمان تحد صارخ وتنافس بين بعض أطراف هذه اللعبة وهو تحد تمثل في صور عدة ويمكن القول إن التنافس قد تجاوز الحدود في بعض صوره الاخرى!! لكن المقصد الأهم في طرح موضوع "البلوت" في هذه المقالة والبراعة والإبداع الشخصي في لعبة " البلوت "وللأسف الشديد"!! أنها أصبحت كالشهادة "الشهادة العلمية!! ولذلك استطاع "بعض" المبدعين من خلال إبداعهم هذا الوصول سريعاً إلى حظوة " مميزة ، وبالتالي كان من الطبيعي ان تمنحهم هذه الحظوة وهذا القرب الحق غير المباشر في المشاركة بالآراء وتقديم المشورة في أمور مختلفة أسرية وشخصية واجتماعية وغيرها!! أكبر من قدرات هؤلاء. السؤال هنا ؟ ما هو هذا السحر الذي تمتلكه هذه اللعبة ؟؟!!
[1] إقرأ أيضا: أهم صفات الزوج الإيجابية انجازات الخليفة العباسي الذي بنى مدينة بغداد فشل المنصور في محاولاته لطرد الدولة الأموية من ملجأه في إسبانيا ، لكن بمساعدة الخراساني استطاع استعادة النظام المضطرب في شمال إفريقيا عام 772 ، واستمرت الغارات على طول الحدود البيزنطية. واستمرت المداهمات. بنى الخليفة أبو جعفر المنصور عدة حصون لزيادة قوته في المسيرة ، وضمت طبرستان للإمبراطورية عام 759. تم تأجيل غزو الخزر لجورجيا بعد 3 سنوات ، ونُفذت بعثات بحثية في ما وراء النهر والهند ، ولكن دون الفائدة المرجوة ، أعاد المنصور تنظيم الإدارة في الحكومة وأنشأ مجلس وزراء للوزراء ، تضمنت عدة وزارات ( ديوان) شكلت الجيش والمال والمناصب ، وكذلك أشهر وزرائها ، وكان خالد بن برماك ، الذي شغل منصب كبير المسؤولين الماليين ، وشارك بنشاط في إنشاء بغداد وأرسى الأساس لنفوذ الحكومة. البراماسيت. كان المنصور مهتمًا أيضًا بالأدب وكان معروفًا بالخطيب ، لكنه عاش حياة بسيطة. كان حاكماً مطّلعًا كرس نفسه للحكومة ، ولا سيما معنيًا بتحسين الموارد المالية وترك الكنوز العظيمة لورثته. كان نظامه حازمًا ومقتصدًا لدرجة أنه استغرق أكثر من قرن قبل أن يؤدي إسراف خلفائه إلى زعزعة استقرار الاقتصاد ، وتوفي أبو جعفر المنصور في أكتوبر 775 أثناء أداء فريضة الحج إلى مكة.
كان الطب في الإسلام وبغداد موطنًا للعديد من الطوائف الدينية والعرقية المختلفة ، بما في ذلك المسيحيين واليهود والزرادشتية الغنوصية ، الذين نظموا شؤون مجتمعاتهم وعاشوا في أجزاء مختلفة من المدينة ، كما تم اعتماد اللغتين الفارسية والمصرية. كانت بغداد تقع على ضفاف نهر دجلة ، وكانت أرصفة المدينة تضم مئات القوارب المختلفة ، بما في ذلك السفن التجارية وسفن الترفيه والسفن الحربية ، بينما كان التجار والبحارة ينقلون البضائع من مدينة إلى مدينة. القيمة والأخبار والمعرفة من جميع أنحاء المدينة. سلام. [3] إقرأ أيضا: كيف اخلع زوجي الكتروني ومتطلبات تقديم الدعوى سقوط الخلافة العباسية تميزت بداية القرن الثالث عشر بظهور الإمبراطورية المغولية في شرق آسيا ، حيث احتل المغول الصين ، ثم بدأوا مسيرتهم غربًا ، إلى الشرق الأوسط ، وفي عام 1258 وصل المغول إلى بغداد عاصمة الدولة العباسية. اعتقد الخلافة والخليفة في ذلك الوقت أن بغداد لم تكن محتلة ، ورفضوا الاستجابة للمطالب. المغول ، ثم الزعيم المغولي هولاكو خان ، فرضوا حصارًا على المدينة في أقل من أسبوعين ، وبعد ذلك استسلمت بغداد وأُعدم الخليفة. [2] اقرأ أيضا: عندما سقطت الدولة العباسية ، وفي نهاية هذا المقال نلخص أهم ما تم ذكره حيث تم تحديد من هو الخليفة العباسي الذي بنى مدينة بغداد ، وما هي الإنجازات العديدة التي حققها.
كما وكان بيت الحكمة في بغداد يضم مكتبة، وجذب علماء من جميع أنحاء العالم قاموا بترجمة نصوص من العالم الكلاسيكي إلى اللغة العربية، وتم الحفاظ على الكثير من المعارف القديمة وتحفيز تطوير اللاهوت والفلسفة والعلوم والطب في الإسلام، وكانت بغداد موطنًا للعديد من الطوائف الدينية والعرقية المختلفة وشمل هؤلاء المسيحيين واليهود و الغنوصيين الزرادشتيين الذين نظموا شؤونهم المجتمعية وعاشوا في مناطق مختلفة من المدينة، كما تم تبني العديد من عناصر الثقافة الفارسية والمصرية. وكانت بغداد تقع على ضفاف نهر دجلة، واستوعبت أرصفة المدينة المئات من القوارب المختلفة بما في ذلك السفن التجارية ومراكب النزهة والسفن الحربية، وجلب التجار والبحارة البضائع الثمينة والأخبار والمعرفة من جميع أنحاء العالم إلى المدينة. [3] سقوط الخلافة العباسية شهدت أوائل القرن الثالث عشر ظهور الإمبراطورية المغولية في شرق آسيا حيث احتل المغول الصين ثم بدأوا مسيرتهم غربًا إلى الشرق الأوسط، وفي عام 1258 وصل المغول إلى بغداد عاصمة الخلافة العباسية، واعتقد الخليفة في ذلك الوقت أنه لا يمكن احتلال بغداد ورفض تلبية مطالب المغول ، ثم فرض زعيم المغول هولاكو خان حصارًا على المدينة في أقل من أسبوعين، وبعدها استسلمت بغداد وتم إعدام الخليفة.
[1] كيف بُنيت مدينة بغداد في عهد الخلافة العباسية؟ أسست الخلافة العباسية عاصمتها في مدينة بغداد عام 762 م. ازدهرت الثقافة الإسلامية خلال القرون الخمسة التالية. عُرفت بغداد بأنها مركز للتعلم والتسامح. تم تشجيع الزمالات ، وقام العلماء والأطباء والفلاسفة والمهندسون بخطوات كبيرة في مجالاتهم: يجتمع الفن والعمارة معًا لبناء مساجد وقصور جميلة ؛ في عام 762 م ، قامت الخلافة العباسية ، في عهد الخليفة أبو جعفر المنصور ، بنقل عاصمة العالم الإسلامي إلى مدينة بغداد المنشأة حديثًا. بغداد ، المعروفة باسم المدينة المستديرة ، مبنية على شكل دائرتين كبيرتين يتوسطهما مسجد. تضم قصر الخليفة والمكتبات والمباني الحكومية والعسكرية ، فضلاً عن الحدائق والساحات والشوارع الواسعة ، حتى دمرها المغول عام 1258. كانت بغداد مركزاً عالمياً للثقافة والتعليم ، ويشار إلى هذه الفترة أحياناً بالذهبية. يقدر عمر الإسلام أن عدد سكان بغداد يتراوح بين 900 و 1200 نسمة بين 1. 200 و 20. 000. كان بيت الحكمة في بغداد يضم مكتبة جذبت علماء من جميع أنحاء العالم قاموا بترجمة نصوص من العالم الكلاسيكي إلى اللغة العربية ، وحافظوا على الكثير من المعارف القديمة وحفزوا تطور اللاهوت والفلسفة والعلوم والدين.
[1] كيف بُنيت مدينة بغداد في ظل الخلافة العباسية؟ أقامت الخلافة العباسية عاصمتها في مدينة بغداد عام 762 م. على مدى القرون الخمسة التالية ، ازدهرت الثقافة الإسلامية. اشتهرت بغداد كمركز للتعلم والتسامح. تم تشجيع المنح الدراسية وحقق العلماء والأطباء والفلاسفة والمهندسون تقدمًا كبيرًا في مجالاتهم: الفن والعمارة يتحدان لبناء المساجد والقصور الجميلة ؛ في عام 762 م ، نقلت الخلافة العباسية في عهد الخليفة أبو جعفر المنصور عاصمة العالم الإسلامي إلى مدينة بغداد التي تأسست حديثًا. بُنيت بغداد ، المعروفة باسم "المدينة المستديرة" ، على شكل دائرتين كبيرتين يتوسطهما مسجد. وتضم قصر الخليفة والمكتبات والمباني الحكومية والعسكرية ، وكذلك الحدائق والساحات والشوارع الواسعة حتى دمرها المغول عام 1258. كانت بغداد مركزًا عالميًا للثقافة والتعلم ، وتعرف هذه الفترة أحيانًا بالذهبية. عمر الإسلام ، حيث تشير التقديرات إلى أنه خلال الفترة ما بين 900 و 1200 ، بلغ عدد سكان بغداد ما بين 1200000 و 20000000 نسمة. كان بيت الحكمة في بغداد يضم مكتبة تجذب العلماء من جميع أنحاء العالم الذين ترجموا نصوصًا من العالم الكلاسيكي إلى اللغة العربية ، وحافظوا على الكثير من المعارف القديمة وحفزوا تطور اللاهوت والفلسفة والعلوم والدين.
شهدت بغداد تطوراً كبيراً خلال حكم العباسيين، وأبرزهم أبو جعفر المنصور، وتم تأسيس دوائر الدولة فيها على هيئة دوواين وأماكن إقامة للجيش، كما ازدهرت الحركة العلمية في بغداد، وبرز بعض العلماء فيها وأشهرهم؛ الخليل بن أحمد الفراهيدي الذي عُرف بعلوم النحو، وعلوم العروض، إلى جانب القاضي أبي يوسف في علم الفقه، والمسعودي الذي برز في علم الجغرافية، أما جابر بن حيان فقد برع في الكيمياء، وصارت بغداد على إثر ذلك أكبر مركز علمي وثقافي في ذاك الوقت. تأسست في بغداد المدارس ودور العلم، وصارت مقصداً لطالبي العلم، ومن أبرز تلك المدارس المدرسة المُستنصرية، وذلك بفضل رعاية المنصور للعلوم والثقافة، ومن الجدير بالذكر أنّ أبا جعفر المنصور لم يكتفي ببناء بغداد فقط، بل اجتهد في توسيعها عام 151هـ، عبر بناء مدينة أخرى على الجانب الشرقي منها، وقد أطلق عليها اسم الرصافة، وقد حولها لمقرٍ لابنه (ولي العهد) واسمه المهدي، وعمل على تسويرها، وأقام فيها خندقاً، ومسجداً، وقصراً أيضاً. وفاة أبي جعفر المنصور تُعتبر قصة وفاة المنصور من القصص المؤثرة، حيث إنّه نوى الذهاب إلى الحج عام 158هـ، وأوصى ابنه محمد (المهدي) برعاية الجند وإعطاء الرعية حقوقهم، وتحصيل أرزاقهم، وحسن معاملة الناس، وحماية الحدود وتحصينها، كما أوصاه بسد دين له، بالإضافة إلى العناية بإخوته الأقل منه عمراً، وفي طريق ذهابه إلى مكة، أصابه المرض، وقبل أنّ تُلامس قدميه أرض مكة توفي على مشارفها.