رمضان 23, 1443 11:22 ص ضمن مبادرات المسؤولية الاجتماعية شارك فريق القادسية التطوعي في تفطير الصائمين بالحرم المكي الشريف وذلك بالتعاون مع جمعية البر بأبو راكة، ويأتي ذلك تفعيلاً للدور الإجتماعي لنادي القادسية وتجسيداً لأهمية الشراكات الإجتماعية. من جانبه أشاد رئيس مجلس إدارة القادسية الاستاذ أحمد غدران بالدور الذي تقوم به إدارة المسئولية الإجتماعية والعمل التطوعي الذي تقوم به خلال شهر رمضان المبارك. وقال غدران: المبادرة تأتي ضمن المبادرات التي تهدف لخدمة المجتمع ، كما أننا نهدف لتعزيز الدور الإجتماعي المعهود بنادي القادسية. وتابع: نتشرف بخدمة الصائمين بالحرم المكي الشريف،كما نتشرف بالتعاون مع جمعية البر بأبو راكة. وظائف شركات - أي وظيفة. وتابع غدران: نسعى للتعاون في كافة المجالات التي من شأنها خدمة المجتمع. بدوره ، قدم الاستاذ بدر الرجيب ، مدير المسؤولية الاجتماعية بنادي القادسية ، شكرة لجمعية البر بأبو الراكة ،ونثمن لهم جهودهم وباسم جميع أعضاء نادي القادسية ومسؤوليه حرصهم على التعاون المثمر مع النادي لخدمة الصائمين في الحرم المكي الشريف.
وكان إذا قام في صلاته، ترتعد فرائصه بين يدي ربّه عزّ وجلّ. وكان إذا ذكر الجنّة والنّار، اضطرب اضطراب السليم (أي المضطرب من لسعة العقرب)، وسأل الله تعالى الجنّة، وتعوّذ به من النّار. وكان عليه السلام لا يقرأ من كتاب الله عزّ وجلّ: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ ، إلّا قال: "اللَّهم لبّيك". ولم يُرَ في شيء من أحواله إلّا ذاكراً لله سبحانه. وكان أصدق الناس لهجةً، وأفصحهم منطقاً"(9). * كرمه وعفوه روي أنّ جارية حيّته بطاقة (حزمة) من ريحان، فقال عليه السلام لها: أنتِ حرّة لوجه الله ، فلامه أنس بن مالك على ذلك، فأجابه عليه السلام: "أدّبنا الله فقال تعالى: ﴿ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا ﴾ (النساء: 86) ؛ وكان أحسن منها إعتاقها" (10).
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ولهذا نهي في الإسلام عن لبس اللون الأحمر (المعصفر) بسبب كونه شعار أهل الحجاز قبل الإسلام، ولأنه مرتبط بلون الريح التي تحمل معها الخراب والدمار، وكذلك يرتبط بالذهب (ومعه حب الدنيا والتمسك بها)، وهو في الوقت نفسه رمز الغضب والسفاهة، ولون الحرب ولون جهنم ولون الخطر. وقد كان السادة في مجتمع مكة يتخذون الحرير المشبع بالحمرة ملابس ترهب الآخرين وتجسد رئاستهم عليهم. فالنهي عنه إذاً لارتباطه بالمكروه، ومن أجل مخالفة الآخرين.
أو شعورك عندما تنتقل إلى غرفة مزينة بألوان خضراء أو زرقاء. لا يمكننا إنكار ذلك ، تنبعث الألوان من الأحاسيس والعواطف. دعونا نرى كيف ترتبط مع شخصية. أحمر شخصيات مكثفة ونشطة ومتفائلة للغاية. عادة ما تكون شخصيات قوية, مع ميل واضح نحو التنافسية في العمل ، مع لمسة معينة من الاندفاع والحاجة للسيطرة. إنهم أناس واثقون من أنفسهم ذات طابع مفتوح ومكثف ، ولكن كإحدى العيوب ، يمكن للمرء أن يبرز بدقة نبضاته السريعة ، وأحيانًا لا تعكس. البرتقالي هل أنت مؤنس جدا ولكن عليك أن تبقي الحدود? تحب أن تكون محاطًا بالناس ولكنك تحافظ على جدية وتوازن معينين, أنت مفهومة ويمكن الوصول إليها بسهولة مع الأشخاص من حولك. أنا عادة أحب الرياضة, الحركة والقيام بتحديات صغيرة كل يوم. اللون البنفسجي والشخصية - ووردز. أنت لست متسرعًا للغاية ، ولكنك ترغب في بدء مشاريع تشعر أنك متحمس فيها. أصفر الناس المبدعين جدا. على الرغم من إبداعهم ، إلا أنهم يحافظون على الشعور بالمنطق ، فهو ليس خيالًا مكتظًا بل عقلانيًا وعمليًا. لمحات التحليلية وحاسمة للغاية أيضًا مع أنفسهم ، كثيرًا ، لدرجة أنهم يميلون إلى أن يكونوا كثيري المطالب أيضًا مع الأشخاص المحيطين بهم. يسيطرون على عواطفهم بشكل جيد للغاية.
[١] اللون الأزرق في العديد من الثقافات والمعتقدات الدينيّة يٌشار إليه على أنّه رمز السلام ، بينما يُعتقد في غيرها من المعتقدات بأنّه يُبقي الأرواح السيئة بعيدًا عن الشخص أو المكان، أمّا في إيران والمكسيك فيدل الأزرق على الحداد ، بينما يَرمز الأزرق إلى الحب في بلاد الغرب، وفي الشرق الوسط إلى الحماية ، بينما في المناطق الشرقيّة يرمز إلى الخلود والحياة ، ورغم ذلك، فاللون الأزرق لا يُعبّر دائمًا عن الهدوء؛ فاللون الأزرق اللامع مثلًا يُشير إلى البهجة ، كما أنّ بعض ألوان الأزرق الهادئة تدل على البرود وغير الاهتمام ، كما أنّها قد تُضعف الروح أيضًا. [٢] اللون الأزرق في علم النفس اللون الأزرق هو اللون المفضّل لدى كثير من الرجال كما وصفه العديد من الناس، ويدل اللون الأزرق في علم النفس على مجموعة من الأمور، فيما يلي أبرزها: [٣] [٤] يُنظر إلى الأزرق على أنه يبدو لونًا تقليديّ ومحافظ ولا يُهدد من حوله، بسبب أنّه اللون المفضّل لدى العديد من الأشخاص. يُوصف اللون الأزرق على أنّه لون السلام والهدوء والتنظيم والأمان، كما قد يدعو إلى مشاعر السكينة والهدوء. يُشير اللون الأزرق إلى الاستقرار والموثوقيّة، الأمر الذي جعل العديد من الشركات تستخدمه في الإعلان والتسويق.
جذور نظرة المجتمعات أو الأفراد إلى الألوان ليست اعتباطية؟ بل تعتمد في كثير من دلالاتها، على ثقافتها وارتباط تلك الألوان بممارساتها التراثية والفولكلورية ذات الجذور التاريخية. وللمفارقة يستطيع الإنسان التفريق بين ما يقارب 500000من الألوان المختلفة (وهي ألوان ليست لأغلبها أسماء)؛ لكنه لا يرى من ألوان الطبيعة إلا ما تعلمه، فالرؤى عن الألوان تكون دائما مرتبطة بالثقافة المحلية. واليوم أصبح الإنسان يعرف، أن الألوان لم يعد ينظر إليها على أنها موجودة من أجل جعل الكون أكثر إثارة، بل أصبحت هدفاً لسلسلة من العلوم التطبيقية الدقيقة كالفيزياء، وعلم الأنسجة وعلم النفس والكيمياء والأحياء، ولم تعد حكراً على نظريات الفن. ولظاهرة الألوان وقع خاص لدى الإنسان بشكل عام، وبشكل خاص في علم الفلسفة وعلم النفس اللذين درسا انعكاس هذه الظاهرة في اللغة بوصفها نسقاً ينقل ظواهر الطبيعة، وانعكاسها أيضاً في عبارات مستخدمي اللغة في المجتمعات المختلفة، وأحياناً الجماعات المختلفة أو حتى الأفراد في الجماعة الواحدة. فاللون ليس من القضايا السهلة؛ فمعنى مصطلح اللون يعد واحداً من أسوأ مواضع الاضطراب في تاريخ العلوم. فإذا استخدم المرء مصطلحاً من مصطلحات الألوان للدلالة على نسيج المادة في البيئة، فهو لم يقل شيئاً عن سلم استقبال الألوان في أذهاننا.