مناسب لجميع الفئات العمرية من الرجال والنساء. صاحب المشروع هو الذي يتحكم في أسعار الخدمات والمشروبات التي يقدمونها ، ليتمكنوا من تقديم مشروب أو خدمة جديدة بسعر خاص يميزهم عن غيرهم من المشاريع في نفس الموقع. هذا لا يتطلب أدوات ومواد استهلاكية باهظة الثمن ، يكفي أن تجعل المكان مريحًا للآخرين ، وعندما يزداد الدخل من المشروع يمكن أن يحسن جودة الأجهزة والمواد الاستهلاكية. تجربتي في مشروع كوفي شوب السعودية. صاحب العمل هو الذي يتحكم في أجور العمال ، ويجب أن تتناسب مع خبرة كل عامل ويجب زيادتها حتى لا تجبر الأجور المنخفضة العمال على إهمال دورهم. تكاليف تنفيذ مشروع بيت القهوة تختلف تكلفة مشروع المقهى حسب رغبة صاحب المشروع في إضافة بعض المتطلبات أو رفضها. يقول أحد مالكي المشروع ، بناءً على تجربتي في مشروع مقهى ، إن تكلفة المشروع 25000 جنيه مصري باستثناء تكلفة الإمدادات والموارد والعمالة ، وهي مقسمة على النحو التالي: استئجار موقع: يختلف سعر الإيجار حسب نشاط الموقع وشعبيته بين الناس ، لكن الإيجار غالبًا ما يكون أقل من 7000 جنيه مصري. التجهيزات: وهذا يعني التصميم والديكور للمباني ، وهذا له أهمية كبيرة لنجاح المشروع ، حيث يفضل الناس المقاهي المريحة ذات المساحات والألوان والتصاميم المختلفة ، وتتراوح تكلفة الديكورات من 5000 إلى 6000 جنيه.
ابدأ بدراسة تكاليف المشروع قبل الإقدام على أي خطوة عملية ويمكن ذلك من من خلال جلب المعلومات من الجهات المختصة او من خلال دراسة تكاليف كوفي شوب المقدمة من لغة القهوة يمكن الاطلاع عليها عبر الرابط التالي. الديكور العام للكوفي شوب
مدخل المقهى: يمكن إضافة بعض الديكورات لمدخل المقهى مع ملاحظة أنه يمكن حذفها خاصة إذا كانت العاصمة صغيرة وتكلفة الدخول لا تتجاوز 5000 جنيه. المقاعد والطاولات: يتراوح سعر 30 كرسيًا من 4350 جنيهًا مصريًا إلى 4500 جنيه مصري و 15 طاولة تكلف 2650 جنيهًا مصريًا. من هنا يمكنك أن ترى: أفضل المشاريع الناجحة في مصر وما يحتاجه كل مشروع. تكلفة ملحقات المقهى يجب أن تتوفر الأدوات والأجهزة والموارد التالية في مشروع المقهى: آلة إسبرسو: تتراوح الأسعار من 800 جنيه مصري إلى 2300 جنيه مصري. خلاط كهربائي: بسعر أقل من 600 جنيه مصري. أكواب للمشروبات المختلفة: يتم تحديد التكلفة حسب نوعية وكمية الأكواب بمتوسط تكلفة 3000 جنيه مصري. عدد 2 ثلاجات: تتراوح التكلفة من 8500 جنيه مصري إلى 10000 جنيه مصري. صانع الثلج: من أهم الأدوات في المقاهي ، ويختلف سعره حسب الجودة ، حيث يبلغ سعره 3000 جنيه مصري على الأقل. 15 كيلو قهوة عادية ، وسعرها 300 جنيه. فكرة مشروع شوب اند شيب ( احتاج اراءكم ) - البوابة الرقمية ADSLGATE. 15 كيلو قهوة بنكهات مختلفة. 20 كيلو سكر بسعر 200 جنية. تنوع الثمار: السعر يعتمد على نوع وكمية الثمار. كمية توصيل الدقيق والحلويات: السعر يعتمد على الكمية. تكاليف العمالة في المقهى يختلف راتب كل عامل حسب خبرته ، والدور الذي يلعبه ، وعدد ساعات العمل على النحو الذي يحدده صاحب المشروع.
دراسة جدوى مشروع كوفي شوب.
اسماء النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ، أسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي أسماء نبي الإسلام محمد ويستخدمها المسلمون حيث 88 منها معروفه بشكل عام ، كما ان هناك اسماء لا تعد ولا تحصى والتي توجد بشكل رئيسي في القران الكريم والحديث الشريف لغويه محمد يعني الشخص المحمود حمدا كبيرا ، وتوجد في الاثار الاسلامية احاديث حول اسمائه مثل. انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وانا العاقب الذي ليس بعده نبي ، انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة. أسماء النبي صلى الله عليه وآله وألقابه. والنبي محمد كان يلقب بافضل الالقاب واعظمها ومنها الصادق الامين حيث اشتهر بصدقه وامانته بين قومه قريش ، كما ان هناك ثلاث سور في القران الكريم تحمل اسم النبي في سوره محمد وصفتيه (سوره المزمل و سوره المدثر). اسماء النبي والقابه وصفاته أسماء والقاب وصفات النبي محمد صلى الله عليه وسلم استخرجها العلماء وشرحوا معانيها وصنفوا فيها وبلغت من الكثرة حدا كبير لدرجه ان بعض العلماء اوصلها الى 200 بل ان بعضهم اوصلها الى الالف ، و أسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم كلها القاب واوصاف تو جب لجنابه العظيم كل كمال وجلال ومدح فى اطار كماله البشري.
اسم النبي كاملا وأمَّا اسم النَّبيِّ محمد -صلّى الله عليه وسلّم- ونسبه؛ فهو محمد بن عبد الله بن عبد الْمطلب بن هَاشم بن عبد منَاف بن قصي بن كلاب بن مُرَّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب بن فهر بن مَالك ابْن النَّضر بن كنَانَة، وينتهي نسبه إلى إسماعيل بن إبراهيم الخليل -عليه الصلاة والسلام-. كنية النبي عليه الصلاة والسلام يكنَّى النَّبيُّ -صلّى الله عليه وسلّم- بأبي القاسم، وكنَّاه جبريل -عليه السلام- بأبي إبراهيم. للنبي -صلّى الله عليه وسلّم- العديد من الأسماء وهي كثيرة؛ منها محمد وأحمد، والماحي، والحاشر، والعاقب، كما أنَّ له الكثير من الألقاب منها: المصطفى والمجتبى، والمدثر والمزمل، ومنها ما كان قد لقّب به قبل البعثة؛ كلقب الصادق الأمين، وينتهي نسب المصطفى إلى إسماعيل بن إبراهيم الخليل -عليه السلام-، والكنية المشهورة لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- هي أبا القاسم.
الحاشر فهو الذي يحشر الناس على قدمي لانه اول من تنشق عنه الأرض ثم الناس على اثره يحشرون واليه في المحشر يلجأون، وبه عند الفزع الاكبر الى ربهم يتوسلون وهنالك يتجلى المقام المحمود الذي يحمده له الاولون والاخرون. العاقب والمقفي فهو في معنى المقفي والآخر لانه تبع اثار من سبقه من الرسل ، فكان خاتمهم صلى الله عليه وسلم ، وهذا الاسم صريح في انه صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين فلا نبي بعده. نبي الرحمة ، نبي التوبة، المتوكل ومنها الكثير من الأسماء المشهورة له عليه الصلاة والسلام بين العلماء والاولياء والفقهاء ، ومن بينها المختار والمصطفى والشفيع المشفع والصادق والمصدوق ، الرحمة المهداة سيد ولد ادم ، حبيب الرحمن الأمين ، صاحب الشفاعة والمقام المحمود امام المتقين ، سيد المرسلين ، وقائد الغر المحجلين ، خاتم النبيين الرسول الاعظم العروة الوثقى المجتبى صاحب الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعه المعصوم ، المبلغ الفاتح ، الامين ، والنعمة ، والهادي الهاشمي ، المجتبى المصباح ، قدم صدق.
و روي عن أبي حمزة الثمالي انّه قال: سألت الباقر صلوات اللّه عليه يا ابن رسول اللّه أ لستم كلّكم قائمين بالحق؟ قال: بلى قلت: فلم سمّي القائم قائما؟ قال: لما قتل جدي الحسين صلوات اللّه عليه ضجّت الملائكة إلى اللّه عز و جل بالبكاء و النحيب و قالوا: إلهنا و سيدنا أ تغفل عمّن قتل صفوتك و ابن صفوتك و خيرتك و ابن خيرتك من خلقك فأوحى اللّه عز و جل إليهم قرّوا ملائكتي فو عزّتي و جلالي لأنتقمنّ منهم و لو بعد حين ثم كشف اللّه عز و جل عن الائمة من ولد الحسين (عليهم السّلام) للملائكة فسرّت الملائكة بذلك فاذا أحدهم قائم يصلّي فقال اللّه عز و جل: بذلك القائم أنتقم منهم. يقول المؤلف: سيأتي في الفصل السادس كلام حول استحباب القيام عند ذكر هذا الاسم المبارك تعظيما له.
والله العالم. المائة والسادس والثلاثون: " محمد " صلى الله عليه وعلى آبائه واهل بيته. اسمه الأصلي واسمه الأولي الالهي عليه السلام; كما في الأخبار المتواترة الخاصة والعامة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أنه قال: " المهدي اسمه اسمي "(1). وقد استفاض في خبر اللوح بل تواتر تواتراً معنوياً عن جابر وقد نقل للامام الباقر عليه السلام أنه رآه عند الصديقة الطاهرة عليها السلام، وانه اهداه الله عزّ وجلّ إلى رسوله صلى الله عليه وآله وسلّم وفيه اسماء اوصيائه. وقد ثبت اسم المهدي عليه السلام برواية الصدوق في (كمال الدين) و(عيون الأخبار) بهذا النحو: " أبو القاسم محمد بن الحسن، هو حجة الله [ تعالى على خلقه](2) القائم، أمه جارية اسمها نرجس صلوات الله عليهم اجمعين "(3). وفي رواية الشيخ الطوسي في الأمالي: " والخلف محمد يخرج في آخر الزمان على رأسه غمامة بيضاء تظله من الشمس، ينادي بلسان فصيح يسمعه الثقلين والخافقين، وهو المهدي من آل محمد يملأ الأرض عدلا كما ملئت جوراً "(4). وفي رواية قال جابر: " فرأيت فيها محمداً محمداً محمداً في ثلاثة مواضع، وعلياً وعلياً في أربعة مواضع "(5). ولا يخفى أنه بمقتضى الأخبار الكثيرة المعتبرة والقريبة إلى التواتر انّ حرمة تسميته بهذا الاسم المبارك في المجالس والمحافل إلى ظهوره موفور السرور، وروي هناك، والخراز أيضاً في كفاية الأثر عن الامام الجواد عليه السلام أنه قال: " [ القائم منّا](1) هو الذي تخفى على الناس ولادته، ويغيب عنهم شخصه، ويحرم عليهم تسميته وهو سمي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وكنيّه والمروي هناك ايضاً: " خرج في توقيعات صاحب الزمان عليه السلام: ملعون ملعون مَنْ سمّاني في محفل من الناس لايجوز كتابة اسمه إلا بحروف مقطعة/(م ح م د).
الخامس: الغريم: و هو من القابه الخاصة و يطلق عليه (عليه السلام) في الأخبار كثيرا و الغريم بمعنى الدائن و المقرض و يستعمل بمعنى المدين و المقروض أيضا و المراد هنا المعنى الأول على الأظهر و يستعمل هذا اللقب تقيّة كما يستعمل لقب الغلام له (عليه السلام) فكان الشيعة يطلقون هذا اللقب عليه إذا أرادوا ارسال الاموال إليه أو إلى أحد وكلائه و كذا حينما يوصون بشيء له أو يريدون أخذ المال له من الغير لأنّه (عليه السلام) كان له أموال في ذمّة الزرّاع و التجّار و أرباب الحرف و الصناعات و قد مضت حكاية محمد بن صالح في ذكر أصحاب الامام الحسن العسكري (عليه السلام). و قال العلامة المجلسي (رحمه اللّه): يحتمل أن يكون المراد من الغريم هو المعنى الثاني أي المدين و ذلك لتشابه حاله (عليه السلام) مع حال المديون الذي يفرّ من الناس مخافة أن يطالبوه أو بمعنى انّ الناس يطلبونه (عليه السلام) لأجل أخذ الشرائع و الأحكام و هو يفرّ عنهم تقيّة فهو الغريم المستتر (صلوات اللّه عليه). السادس: القائم: أي القائم في أمر اللّه لأنه ينتظر أمره تعالى و يرتقب الظهور ليلا و نهارا ؛ و قد روي انّه (عليه السلام) سمّي بالقائم لقيامه بالحق و في رواية الصقر بن دلف انّه قال لأبي جعفر محمد بن عليّ الرضا (عليه السلام): يا ابن رسول اللّه و لم سمّي القائم؟ قال: لأنّه يقوم بعد موت ذكره و ارتداد اكثر القائلين بامامته.