2010-09-28 03:02:02 الإماراتي أحمد أهلي الفائز بالرقم دبي- علي القحيص: بلغت حصيلة مزاد الأرقام المميزة للوحات السيارات الذي نظمته القيادة العامة لشرطة أبوظبى بالتعاون مع الإمارات للمزادات بقصر الإمارات بأبوظبى أكثر من 30 مليون درهم قيمة بيع باقة متنوعة من الأرقام المميزة شملت 81 رقما مميزاً من الفئة السادسة من الأرقام الأحادية والثنائية والثلاثية والرباعية والخماسية. وأكد العميد سالم الشامسي مدير إدارة الخصخصة وتنمية الموارد بالقيادة العامة لشرطة أبوظبي أن المزاد يعود ريعه لدعم المشاريع التي تعود بالنفع على المجتمع. وأعرب أحمد أهلي الذي فاز بالرقم "9" بعد أن رست عليه المنافسة بمبلغ 10 ملايين درهم عن فرحته بفوزه بالرقم واعتبر أن الموسم الجديد للمزادات بأبوظبى يبشر ببداية قوية قد تشهد تحطيم العديد من الأرقام المميزة للوحات السيارات خلال المزادات القادمة.
ويعود السبب في تفشي ظاهرة الواسطة إلى أسباب عدة منها الاجتماعي المتعلق بترابط أفراد المجتمع وما تقتضيه من (الفزعة) والمساعدة ومد يد العون وهو أمر حميد إذا لم يسبب ضررا لأحد ولكن الواقع يشير إلى عكس ذلك، ومن الأسباب البيروقراطية الإدارية في عمل الأجهزة الحكومية من تعقد وطول الإجراءات والشروط للخدمات المقدمة وعدم وضوح الأنظمة وتضاربها والتهاون في تطبيقها وغياب الشفافية والرقابة على أعمالها. لكل داء دواء يستطب بهِ...إلا الحماقة أعيت من يداويها. ومشكلة الواسطة الرئيسية لا تكمن في المساعدة وإلا كان هذا الفعل من أفعال الخير، بل ان الأمر يتعدى ذلك باقتناص من حقوق الآخرين وإعطاء حقهم لمن لا يستحق مسببة لهم أضرارا عدة، فتضيع المعايير للعدالة المفترضة في المساواة بين الناس أمام أحكام الشريعة الإسلامية والأنظمة. لذا لا غرو أن تعد الواسطة وبالصورة السلبية لها ضرباً من ضروب الفساد الإداري الذي يجب أن يحارب وبشدة، ففي الشريعة الإسلامية لا جدال في حرمة الواسطة المذمومة والتي تؤدي إلى الإضرار بالآخرين. أما في القانون فهي مجرمة بصور معينة، وقد لا يدرك الكثير من الناس أن في المملكة تم النص على تجريم حالة من حالات الواسطة وذلك في نظام مكافحة الرشوة الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/ 36وتاريخ 1412/12/29، فقد نصت المادة الرابعة من النظام على ما يلي: "كل موظف عام أخل بواجبات وظيفته بأن قام بعمل أو امتنع عن عمل من أعمال تلك الوظيفة نتيجة لرجاء أو توصية أو وساطة يعد في حكم المرتشي ويعاقب بالسجن مدة لا تتجاوز ثلاث سنوات وبغرامة لا تزيد عن مائة ألف ريال أو بإحدى هاتين العقوبتين".
بل الافتقاد إلى الرحمة (وحق الميت المسلم). أين هذا من قول رسول الله عن ابن عباس: (كنتُ خلف النبي صلَى اللَّهُ علَيه وسلَّم يوما فقَالَ: يا غلام إني أعلمكَ كلمات: احفظْ اللَّه يحفظك... واعلمْ أنّ الأمةَ لو اجتمعت عَلَى أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه اللَّه لك، وإن اجتمعوا عَلَى أن يضروكَ بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه اللَّه عليك.. )، ثم ألا يعدّ فعله هذا من باب الجهر بالسوء (لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مَنْ ظُلِمَ). قال ابن عباسٍ: " لا يحب الله أن يدعو أحدٌ على أحدٍ، إلا أن يكون مظلومًا، فإنّه قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه "! ولا يقولنّ عاقل إن غازي القصيبي رحمه الله - خلال عمله - كان ظالماً لأحدٍ من هؤلاء حدّ أن يدعو عليه بالسرطان، بقدر ما كان يؤدي عملاً في إطار وظيفته. وإنه إن كانت لذلك الشخص تلك القدرة، فلمَ لا يدعو على إسرائيل وإيران وبشار ليخلص الأمة من شرورهم، وسيكون له أجر الدعاء؟! إنّ الدعاء لطلب العون من الله للوصول إلى أهداف مشروعة أقرّته الشرائع الإلهية للاِنسان، والدعاء في هذه الصورة حاجة طبيعية لا يبخل بها الله على عبده متى كان مراعياً للآداب، ولذا قيل يجب تجنب الاعتداء في الدعاء امتثالا لقوله تعالى: (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ).
هل من مكارم الأخلاق وشيم الإسلام الدعاء بالمرض على مسلم مهما كانت درجة الاختلاف معه ؟وهل إصابة غازي القصيبي بالمرض وموته كان نتيجة دعاء ذلك الشخص عليه ؟ أيّ غرورٍ أكثرُ من هذا ؟ وأيّ استكبارٍ واستعلاء واجتراء على قدر الله ؟ أو ليس لكل أجل كتاب ؟ لايمكن للإنسان أن يمارس حياته الطبيعية إلاّ من خلال مجتمع يكون نتاجًا لتجارب التاريخ، ومقتضيات العصر، يستقبل الجديد الملبي لحاجاته، ويستبعد القديم المعيق لحركته، لا يعشق التعلق بأهداب الماضي، بل يحيا حاضره ليقوده إلى مدارج المستقبل. مجتمع كهذا يقوم عليه أسوياء تحدوهم رغبة جامحة في النهوض به، ورعاية حقوق كل أفراده. هذا هو المجتمع السليم. لكن السؤال الذي يتبادر إلى الذهن هو: ما السبيل إلى قيام مجتمع سليم ؟ وهل يلزم لقيامه أن يرتد أفراده إلى زمن السلف الصالح، أم أنّ السبيل الصحيح لقيامه نهج مخالف ؟ لقد مرّ مجتمعنا بأحوال تاريخية معقدة، قادت بعض أفراده إلى الانحراف عن فهم حقيقة الدين، ساعدهم على ذلك بعض رجال الدين المؤدلجين، المتمسكين بالحرفية والشكليات، الداعين إلى الانسحاب نحو الماضي، والبعد عن أيّ نتاج حضاري. إنّ حقيقة الدين لا تتعارض مع العلم، أو تضاد حركة الإنسانية، أو تعيق التقدم البشري ؛ لأنها صيغة كونية عظمى، يراها كلُ إنسان بما يتناغم وتكوينه الفكري، وما تؤهله له ثقافته، وما ترسّخ في نفسه من مفاهيم استقاها طوال حياته، وتكمن تلك الحقيقة في الجذوة المقدسة التي تجعل المؤمن إبداعًا مستمرًا لنفسه وللحياة، وسلامًا لذاته ولمجتمعه، ونفعًا خالصًا للإنسان وللإنسانية.
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
لقد اوضحت لك ((فوق ذلك لم اقل بان اسلوبك عدائي قلت ربما انك مندفع و متسرع و انت حكمت علي بان اسلوبي عدائي)) انت حكمت عني بالاسلوب العدائي و انا حكمت عنك بالمتسرع... هههههههههههه اسئل نفسك ستجد الجواب عندك ((((((ماذا حسيتي أن أسلوبي عدائي وهو لا يوجد به سب)))) انا لم اسبك فلماذا تشعر بان اسلوب زهرة النرجس عدائي هذا السؤال يجب ان يكون في قائمة أهم المواضيع =) ملحق #8 2015/04/16 هههه أعصابك بدأت تغلط للمرة الثانية!!! انا جاوبت عليك مرارا و تكرارا و لكن لا تريد ان تفهم ماذا افعل لك ؟ لماذا حسيتي أن أسلوبي عدائي وهو لا يوجد به سب!!! لاني شعرت بانك تتهمني بالغباء <<< هذا هو السبب لا تسال هذا السوال مره اخرى رجاء -_- مفهومك أن الأسلوب العدائي بالسب فقط مفهوم غير صحيح... انا عارفة و الله عارفة. انت شكلك ما بتقرا كلامي كله تاخذ ما يروق لك وتترك الباقي على جنب تتركه لمين الله اعلم!!... شوف انا وضحت لك بالملحق 6 (((((و انا لم اقم بشتمك و اسلوبي اقل من عادي)))) قلت لك اسلوبي اقل من عادي لاني اعي ان الاسلوب العدائي ليس شرط ان يحتوي على كلمات شتم و مسبة بل يكون اسلوب ربما اسوا من المسبات/: هذا السؤال سيصبح معلق:(لماذا تشعر بان اسلوب زهرة النرجس عدائي و هي لم تقم بسبك) ((تماماً أسلوبك كان عدائي نوعاً ما))) يا الهي:( خلاص خيو انت الكل في الكل و انت العبقري وانا العدائية وادراكي ضعيف ولا افهم بسرعة او اني لا افهم اصلا اهم شي ان تكون مبسوط اعلن انسحابي و ليس انهزامي انا عندي استعداد انقاشك لمدة اسبوع بما اني لا احظر اي عضو/ة و لكن لا اريد ان اتعبك هع:/ شكرا لك
يكون العلاج في معظم حالات التليف بسيط و لا يستدعي العلاج خاصة في حالة عدم وجود اي اعراض و لكن في حالات الاعراض المؤثرة مثل آلام و مشاكل الاخصاب و العقم و النزيف و غزارة الشديدة و حجم التليف الكبير مع الضغط الداخلي بمنطقة البطن و الحوض ، يمكن بعد ذلك ازالة التليف عن طريق منظار البطن الجراحي حيث انه في حال وجود التليف تحت الطبقة الخارجية لجدار الرحم او يكون متدلي في تجويف البطن يمكن ازالته عن طريق عمل فتحات صغيرة بالبطن من اجل الوصول إليه و استخراجه حيث يلزم لذلك جراح متمرس في جراحة المناظير. يمكن ازالة التليف جراحيًا عن طريق البطن بالطبع يكون القرار الجراحي نهاية المطاف يتم ازالة التليف عن طريق الشق الجراحي بالبطن و تكون العملية خطيرة و لها مضاعفات خطيرة اولها قد تستدعي نقل الدم في حالات نادرة يمكن فيها ازالة الرحم نتيجة لحدوث النزف مكان التليف يمكن حدوث الحمل و التصاقات بعد العملية و يكون الولادة مستقبلا عن طريق الولادة القيصرية.
مضادات الالتهاب غير الستيروئيدية: هي عبارة عن أدوية غير هرمونية، فعالة في تخفيف الألم المرتبط بوجود تليف الرحم. لكنها لا تخفف من كمية النزف. كما قد ينصح الطبيب بتناول الفيتامينات و الحديد في حال وجود نزف شديد أو فقر الدم. ميفيبريستون: هو عبارة عن دواء مضاد لهرمون البروجستين، يساعد في انكماش الألياف الرحمية إلى حدِ ما بالمقارنة مع GnRH analog كما يعمل هذا الدواء على خفض كمية النزف المرافق لتليف الرحم، لكنه يرتبط بوجود بعض التأثيرات السلبية كزيادة نمو البطانة الداخلية للرحم. لم يتم الموافقة عليه من قبل منظمة الغذاء و الدواء لعلاج تليف الرحم و الجرعات المطلوبة من العلاج غير محددة بعد. دانازول: هو عبارة عن هرمون ستيروئيدي أندروجيني يستخدم لتخفيف حالات النزف المرافق لتليف الرحم. لكنه لا يؤثر على حجم الألياف الرحمية و لا يؤدي لانكماشها. الياف في الرحم ثاني. كما يرتبط ببعض التأثيرات الجانبية غير المرغوبة و التي تتضمن: اكتساب الوزن ، تشنجات عضلية ، انخفاض حجم الثدي ، حب الشباب ، الشعرانية في الجسم، زيادة المفرزات الدهنية في البشرة، تقلبات المزاج، الاكتئاب، انخفاض مستوى الكولسترول الجيد و زيادة أنزيمات الكبد. رالوكسيفين: يستخدم للوقاية و لعلاج هشاشة العظام لدى النساء بعد انقطاع الطمث.
حيث تحقن بواسطة قسطرة داخل الشرايين التي تغذي الألياف الرحمية. هذه المادة تقطع التدفق الدموي للألياف الرحمية ، مما يؤدي لقطع إمدادات الدم و الأوكسيجين عنها و انكماشها و موتها. تُعتبر هذه التقنية فعالة في تقليص حجم الألياف الرحمية، و إزالة الأعراض. لكن قد تُحدث مضاعفات خطيرة في حال أثّر تدفق الدم على المبايض أو غيرها من الأعضاء الداخلية. علاج الأورام الرحمية الحميدة (ألياف الرحم أو تليف الرحم) - كبسولة. التحليل و التنظير الداخلي: Myolysis في هذه الآلية يتم تسليط ت رددات راديوية أو أشعة ليزرية لإتلاف الألياف الرحمية، و انكماش الأوعية الدموية التي تغذيها. و هي مشابهة لآلية أخرى تُعرف باسم تجميد الألياف الرحمية. استئصال الورم العضلي بالمنظار أو الروبوت: Laparoscopic or robotic myomectomy في عملية استئصال الورم العضلي ، يقوم الطبيب بإزالة الألياف الرحمية، و يحافظ على بقاء الرحم في مكانه. إذا كان عدد الألياف الرحمية قليلاً، يفضل الطبيب اتباع هذه الطريقة، و التي يتم فيها استخدام أدوات دقيقة، و إدخالها عبر شق صغير داخل البطن، لإزالة الألياف من الرحم. من الممكن إزالة هذه الأورام الحميدة من خلال الشقوق الصغيرة، عن طريق تحطيم الألياف الرحمية لأجزاء أصغر. أو إجراء شق واحد و توسيعه، لإزالة كامل الليف الرحمي.
طبيب الأشعة التداخلية Interventional Radiologist هو طبيب متخصص بهذا الإجراء وبعمل الكثير من الإجراءات التى تغنى عن الجراحة التقليدية حيث يستطيع أن يرى داخل جسم المريض عن طريق الأشعة من غير شق البطن بالجراحة. هذة الطريقة أسهل وأقل خطرا على المريض. من خلال فتحة صغيرة فى الجلد لا تتجاوز بعض مليمترات وبسهولة كبيرة على المريض يدخل طبيب الأشعة التداخلية أنبوبة القسطرة من خلال شريان الفخذ وحتى يصل إلى شرايين الرحم ومن ثم يطلق مواد دقيقة تودى الى وقف الدم عن ألياف الرحم Fibroid Embolization (الإنصمام) مما يتسبب بصغر حجم ألياف الرحم من غير إزالة للرحم. وهذا الإجراء لا يحتاج لتخدير عام بل فقط بعض المسكنات تماما كقسطرة القلب الشائعة. الياف في الرحم هم. تحتاج المريضة لتنويم يوم واحد فقط بالمستشفى وأخذ بعض المسكنات لمدة أسبوع حيث تستطيع العودة لحياتها الطبيعية ومن غير آثار شق جراحى بالبطن. أثبتت الدراسات نسبة نجاح فوق 90% ذهاب الأعراض أو تحسنها بشكل كبير. يمكن عمل الإنصمام بنجاح حتى مع وجود عدد كبير من ألياف الرحم أو أحجام كبيرة. أيضا من النادر رجوع الألياف بعد الإنصمام بعكس الجراحة التى قد ترجع الأورام الليفية بنسبة تصل غلى 20%.
وفي حال اقتراب الاورام من بطانة الرحم او تداخلها مع تدفق الدم الى بطانة الرحم، يمكن ان تتسبب بدورة شهرية طويلة او مؤلمة او غزيرة. كما قد تصاب النساء اللواتي يعانين من النزيف المفرط جراء الاورام الليفية بفقر الدم بسبب نقص الحديد. في حين ان الاورام الليفية الكبيرة يمكن ان تسبب: • الام الحوض والالم اثناء الجماع. • الضغط المستمر على المثانة والتبول المتكرر. • الضغط على المستقيم مع التبرز المؤلم أو الصعب. • اضعاف الخصوبة وصعوبة الحمل. • تشوه تجويف الرحم الداخلي وانخفاض الخصوبة والاجهاض نتيجة تشكل الاورام الليفية تحت المخاطية. ألياف الرحم| عيادة دوالي. طرق علاج ألياف الرحم عادة ما يتم تشخيص ألياف الرحم عن طريق فحص الحوض خاصة الموجات فوق الصوتية لتمييز الياف الرحم عن غيرها، والتصوير بالرنين المغناطيسي والتصوير المقطعي. كما يتم اللجوء ايضا لاجراء اشعة بالصبغة من اجل تحديد ما اذا كان الورم الليفي موجودا داخل الرحم. وعادة ما يتم ترك الياف الرحم دون علاج كونها لا تسبب اية مشاكل، اما في حال كانت كبيرة وتسبب النزف والالم والضغط فان ذلك يستدعي العلاج الطبي او الجراحي مثل جراحة استئصال الرحم او استئصال الروم العضلي او التجميد او استخدام الموجات فوق الصوتية عالية التركيز الموجهة بالرنين المغناطيسي او انصمام الشريان الرحمي.
العلاج كما قلنا أكثر ألياف الرحم لا تحتاج لعلاج حيث أنها لا تسبب أى أعراض. الأدوية: عندما تسبب ألياف الرحم أعراض يكون العلاج بالأدوية من المسكنات للألم وحبوب منع الحمل أو بعض الهرمونات. وغالبا هذا يكفى ولايحتاج لعلاج آخر. بعض الهرمونات تتسبب فى أعراض جانبية مزعجة وترجع مشاكل ألياف الرحم بعد توقيف الدواء. الجراحة: العلاج الجراحى و هى إما إزالة الرحم تماما Hysterectomy مع تخدير عام وتنويم بالمستشفى لمدة 3-4أيام وفترة نقاهة من شهر الى شهرين وهو يسبب حاجز نفسى لدى النساء. إزالة ألياف الرحم فقط جراحيا Myomectomy عن طريق فتح البطن أو المنظار وكلها تستدعى التخدير العام. المشكلة أن إزالة ألياف الرحم جراحيا" قد تتسبب فى نزيف من ألياف الرحم لأن شرايينها كثيرة مما قد يضطر الجراح لإعطاء نقل دم أو لإزالة الرحم كاملا". الياف في الرحم الصف الثاني. أيضا قد ترجع ألياف الرحم بعد الجراحة بنسبة تصل الى 20% وذلك لأن الجراح فقط يستطيع إزالة الأورام الكبيرة التى يستطيع رؤيتها ولا يزيل الأورام الصغيرة التى تنشط وتكبر مع الوقت. القسطرة ( الإنصمام) منذ حوالى 10 سنوات برز طب الأشعة التداخلية فى علاج ألياف الرحم وذلك بطريقة إستبدلت الجراحة فى الغرب.