[ ص: 476] القول في تأويل قوله ( ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ( 191)) قال أبو جعفر: يعني بذلك تعالى ذكره: " ويتفكرون في خلق السماوات والأرض " قائلين: " ربنا ما خلقت هذا باطلا " ، فترك ذكر"قائلين" ، إذ كان فيما ظهر من الكلام دلالة عليه. وقوله: " ما خلقت هذا باطلا " يقول: لم تخلق هذا الخلق عبثا ولا لعبا ، ولم تخلقه إلا لأمر عظيم من ثواب وعقاب ومحاسبة ومجازاة ، وإنما قال: "ما خلقت هذا باطلا" ولم يقل: "ما خلقت هذه ، ولا هؤلاء" ، لأنه أراد ب"هذا" ، الخلق الذي في السماوات والأرض. يدل على ذلك قوله: " سبحانك فقنا عذاب النار " ، ورغبتهم إلى ربهم في أن يقيهم عذاب الجحيم. ولو كان المعني بقوله: " ما خلقت هذا باطلا " ، السموات والأرض ، لما كان لقوله عقيب ذلك: " فقنا عذاب النار " ، معنى مفهوم. لأن"السموات والأرض" أدلة على بارئها ، لا على الثواب والعقاب ، وإنما الدليل على الثواب والعقاب ، الأمر والنهي. وإنما وصف جل ثناؤه: " أولي الألباب " الذين ذكرهم في هذه الآية: أنهم إذا رأوا المأمورين المنهيين قالوا: "يا ربنا لم تخلق هؤلاء باطلا عبثا سبحانك" ، يعني: تنزيها لك من أن تفعل شيئا عبثا ، ولكنك خلقتهم لعظيم من الأمر ، لجنة أو نار.
والطائرة وسط هذا الليل تمزق ستاره تنزل مرحلة مرحلة من ملكوت الفضاء إلى دنيا الأرض أنظر إلى أضواء الأرض، وطرقات المدن أحدق والطائرة تقترب من الأرض أرى الناس الذين يركضون في مناكب السبل، وكل له غاية.. وكل له هدف.. وكل له صيد يسعى إليه، ولكن الشباك مختلفات. كل من في الوجود يطلب صيدا غير أن الشباك مختلفات وبعد..! تنتهي رحلة التأمل في الطائرة لتصل إلى الأرض لكن هل تنتهي رحلة التأمل الدائمة سواء فوق الأرض أو عليها إنها لا تنتهي ويجب ألا تنتهي فالله خلق هذا الكون لنتدبره ونفكر في مخلوقاته وملكوته ونكشف بعض أسراره لندرك عظمة الله وجبروته وحكمته في خلق السموات والأرض. (إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون» «164 البقرة». ربنا ما خلقت شيئاً باطلاً من بشر أو حجر من أنعام أو شجر من فجر مضيء أوليل سرمدي ما خلقت هذا باطلا ما نعلم وما لا نعلم ما خلقت شيئاً باطلاً * نجوى: * «اللهم اجعل القرآن لقلوبنا ضياء، ولأبصارنا جلاء، ولأسقامنا دواء، ولذنوبنا ممحصاً، وعن النار مخلصاً.
مقـالات * كلما كنت في الطائرة وهي تسبح في ملكوت الله ألتفت من شرفة المقصورة إلى هذا الملكوت العظيم. فإن كان التحليق في النهار، فإن أول ما يلفت نظري هذه الشمس المضيئة.. أو «السراج» المنير كما سماها القرآن الكريم! إنني أحدق في عين الشمس وأنا أشعر أنني قريب منها عندما ارتفعت (35) ألف قدماً، مع أن هذه المسافة لا تشكل شيئاً بالنسبة إلى بُعد الشمس عن الأرض «150» مليون كيلو متر بعد الشمس عن الأرض.! ». هذه الشمس التي نتضايق من لهيب حرارتها في الصيف هي أحد أسرار بقاء الكائنات على الأرض، يستوي في ذلك: البشر والشجر والطير والدواب وغيرها، هذه الشمس التي لولاها بقدرة الله لأنتن الوجود كما يقول أحد العلماء ولم يعد الانسان يطيق الحياة عليها مهما بذل وعمل من أجل صحة البيئة. سبحانك ربنا ما خلقت هذا باطلا.. * * * * وأصرف نظري عن الشمس أنظر إلى خلق الله الآخر الذي ما خلقه الله باطلا أنظر إلى صنع الله الذي خلق السماء ودحى الأرض أنظر إلى هذا الملكوت العظيم الرائع إلى صنع الله الذي أتقن كل شيء خلقه، من الجبال الشاهقة، إلى السهول الهابطة. ومن الأشجار الخضراء إلى الحجارة الصماء. ومن المجرات العظيمة إلى الهباءات الصغيرة.
تاريخ النشر: الإثنين 29 ربيع الآخر 1434 هـ - 11-3-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 200211 38957 0 320 السؤال هل يشرع للمسلم قول: ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ـ عندما يرى البحر؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا حرج على المسلم إذا رأى البحر في أن يقول الدعاء المذكور، ولا يخفى أنه مستنبط من القرآن الكريم، فقد قال الله سبحانه: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ {آل عمران:191ـ190}. فوصف الله أولي الأباب بأنهم يتفكرون في خلق الله، ويدعون بهذا الدعاء، قال ابن جرير: يعني بذلك تعالى ذكره: ويتفكرون في خلق السموات والأرض قائلين: ربنا ما خلقت هذا باطلا. اهـ. وقال ابن سعدي: وصف أولي الألباب بأنهم يذكرون الله في جميع أحوالهم: قياما وقعودا وعلى جنوبهم ـ وهذا يشمل جميع أنواع الذكر بالقول والقلب، ويدخل في ذلك الصلاة قائما، فإن لم يستطع فقاعدا، فإن لم يستطع فعلى جنب، وأنهم: يتفكرون في خلق السماوات والأرض ـ أي: ليستدلوا بها على المقصود منها، ودل هذا على أن التفكر عبادة من صفات أولياء الله العارفين، فإذا تفكروا بها، عرفوا أن الله لم يخلقها عبثا، فيقولون: ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك ـ عن كل ما لا يليق بجلالك بل خلقتها بالحق وللحق، مشتملة على الحق: فقنا عذاب النار ـ بأن تعصمنا من السيئات، وتوفقنا للأعمال الصالحات، لننال بذلك النجاة من النار.
ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك أي يقول الذين يجمعون بين التذكر والتفكر ، معبرين عن نتيجة جمع الأمرين ، والتأليف بين المقدمتين: ربنا ما خلقت هذا الذي نراه من العوالم السماوية ، والأرضية باطلا ، ولا أبدعته ، وأتقنته عبثا ، سبحانك وتنزيها لك عن الباطل ، والعبث بل كل خلقك حق مؤيد بالحكم ، فهو لا يبطل ولا يزول ، وإن عرض له التحول والتحليل والأفول ، ونحن بعض خلقك لم نخلق عبثا ، ولا يكون وجودنا من كل وجه باطلا ، فإن فنيت أجسادنا ، وتفرقت أجزاؤنا بعد مفارقة أرواحنا لأبداننا ، فإنما يهلك منا كوننا الفاسد ، ووجهنا الممكن الحادث ، ويبقى وجهك الكريم ، ومتعلق علمك القديم. يعود بقدرتك في نشأة أخرى ، كما بدأته في النشأة الأولى ، فريق ثبتت لهم الهداية ، وفريق حقت عليهم كلمة الضلالة ، فأولئك في الجنة بعلمهم ، وفضلك ، وهؤلاء في النار بعلمهم وعدلك فقنا عذاب النار بعنايتك وتوفيقك لنا واجعلنا مع الأبرار بهدايتك إيانا ورحمتك بنا. قال الأستاذ الإمام في تفسير: ربنا ما خلقت هذا باطلا إلخ: هذه حكاية لقول هؤلاء الذين يجمعون بين تفكرهم وذكر الله - عز وجل - ويستنبطون من اقترانهما الدلائل على حكمة الله ، وإحاطة علمه - سبحانه - بدقائق الأكوان التي تربط الإنسان بربه حق الربط.
• وآيات الله تنقسم إلى قسمين: o الآيات الكونية القدرية (فهي مما نشاهده مما لا يستطيع البشر أن يخلقوا مثلها). وهي ما نصبه الله (جل وعلا) ليدل به خلقه على أنه الواحد الأحد المستحق للعبادة، كالشمس والسماء والأرض ونحوها، وكل ما في الكون من مخلوقات الله شاهد بكمال الله وقدرته وعزته وأنه المستحق للعبادة. قال تعالى (إنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) أي: لعلامات واضحة جازمة قاطعة بأن من خلقها هو رب هذا الكون، وهو المعبود وحده. o الآيات الشرعية الدينية، كآيات هذا القرآن العظيم. (لا يستطيع البشر أن يأتوا بمثله). ومنه قوله تعالى (رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ) وقوله تعالى (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ).
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( بينما رجل مستلق على فراشه إذ رفع رأسه فنظر إلى النجوم وإلى السماء فقال أشهد أن لك, ربا وخالقا اللهم اغفر لي فنظر الله إليه فغفر له) وقال صلى الله عليه وسلم: ( لا عبادة كتفكر). وروي عنه عليه السلام قال: ( تفكر ساعة خير من عبادة سنة). وروى ابن القاسم عن مالك قال: قيل لأم الدرداء: ما كان أكثر شأن أبي الدرداء ؟ قالت: كان أكثر شأنه التفكر. قيل له: أفترى التفكر عمل من الأعمال ؟ قال: نعم, هو اليقين. وقيل لابن المسيب في الصلاة بين الظهر والعصر, قال: ليست هذه عبادة, إنما العبادة الورع عما حرم الله والتفكر في أمر الله. وقال الحسن: تفكر ساعة خير من قيام ليلة; وقال ابن العباس وأبو الدرداء. وقال الحسن: الفكرة مرآة المؤمن ينظر فيها إلى حسناته وسيئاته. ومما يتفكر فيه مخاوف الآخرة من الحشر والنشر والجنة ونعيمها والنار وعذابها. ويروى أن أبا سليمان الداراني رضي الله عنه أخذ قدح الماء ليتوضأ لصلاة الليل وعنده ضيف, فرآه لما أدخل أصبعه في أذن القدح أقام لذلك متفكرا حتى طلع الفجر; فقال له: ما هذا يا أبا سليمان ؟ قال: إني لما طرحت أصبعي في أذن القدح تفكرت في قول الله تعالى " إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون " [ المؤمن: 71] تفكرت, في حالي وكيف أتلقى الغل إن طرح في عنقي يوم القيامة, فما زلت في ذلك حتى أصبحت.
تنسيق ملابس مع جسم الكمثرى: ما تكافحين من أجله هو إيجاد تناغم بين جزئك السفلي والعلوي بعيداً عن النظر الحاد، وجعل خصرك مرئي دون مبالغة عن طريق: التركيز على الجزء العلوي لجسم الكمثرى: المحاولة فى زيادة عرضا الأكتاف لديك بعض الشئ. الإستثمار فى منطقة الصدر عن طريق إرتدائك الصدرية مناسبة إلك. إرتدي ألوان فاتحة وأقمشة منقوشة بالجزء العلوي. إستخدمي إكسسورارت الخصر لإبرازه بكل حشمة دون مبالغة. لا تلتفي الأنظار إلى الجزء السفلي إرتدي ألوان داكنة فى الجزء السفلي لا ترتدي الأقمشة الضيقة أو Skinny تجني التفاصيل فى الجزء السفلي كالأقمشة المنقوشة تنسيق الملابس مع جسم الكمثرى الأكمام المناسبة مع جسم الكمثرى: الأكمام القصيرة: إجعليها كلوش أو متعددة فهذا يضيف إلى الجزء العلوي ليتوازن مع الجزء السفلي. الأكمام المنتفخة: أيضاً ملائمة لجسم الكمثرى. شكل تفاحة أم جزرة أم كمثرى .. كيف يحدد نوع الجسم خطر الإصابة بأمراض مثل السرطان والسكري | روسيا بالعربية. لنضيف بعض الخداع البصري للجزء العلوي لجسم الكمثري نحاول زيادة عرض الأكتاف والصدر، الأكمام الطويلة:لا تجعلي الأكمام كلوش أو متعددة الطبقات فهذا يضيف إضافة صارخة إلى المنطقة السفلية. البلوزة المناسبة لصاحبة جسم الكمثرى البلو زة ذات الأقمشة المطرزة فى الصدر والأكتاف.
اختيار ملابس للجسم التفاحي لذلك يجب عند اختيار الملابس التي تكون على شكل حرف V خاصة عند منطقة الرقبة، أي الملابس ذات العنق الطويل من أجل إعطاء طولاً وهمياً في هذه المنطقة من أجل الظهور بمظهر رشيق. في حالة اختيار السراويل من الممكن اختيار البنطلون السكيني، وذلك من أجل إعطاء الطول الوهمي وإطالة الساقين، كذلك عند اختيار الجينز يجب أن يكون ضيقاً، مع ارتداء من فوقه بلوزة واسعة وفضفاضة. كذلك في حالة اختيار التنانير يجب اختيار التنانير التي تكون طويلة بطول الركبة من أجل الظهور بمظهر طولي رشيق. الفرق بين الجسم الكمثري والساعة الرملية | المرسال. أما الفساتين فهي الحل الأمثل لصاحبات هذا الجسم التفاحي، ولكن يجب أن يكون الفستان ذات خط أوسط عند منطقة الخصر، كذلك نفس التقسيم يكون عند اختيار الجمبسوت. كذلك من المفضل ارتداء الفساتين ذات الأكمام الطويلة، أو حتى ثلاثة أرباع وتكون ذات نقوشات ورسومات. ولكن يختلف الوضع عند ارتداء الجاكيت حيث يجب الانتباه جيداً في هذه النقطة حتى لا تهز الصورة الخارجية للجسم، حيث لابد من ارتداء الجاكيت الطويل بدون حزام في منطقة الخصر، والمعاطف التي يصل طولها إلى فوق الركبة. كما أنه يجب التركيز على القمصان التي تساعد على الظهور بمظهر انسيابي للجسم، والابتعاد عن الألوان الفاتحة واختيار الألوان الداكنة أو المحايدة.
اليوم الثاني: راحة. اليوم الثالث: تمرين الجزء السفلي. اليوم الرابع: راحة. اليوم الخامس: تمرين الجزء العلوي. ثالثاً شكل الجسم المستطيل: الجسم المستطيل هو جسم يكون نحيفاً من كلا الجزأين العلوي والسفلي, وأصحاب هذا الجسم يعانون من النحافة في أغلب الأحيان, فإذا كنت من أصحاب الجسم المستطيل ورغبتي في تغيير شكل جسمك, والحصول علي قوام متناسق وفورمة جيدة فيجب عليكِ أولاً إتباع نظام غذائي مرتفع السعرات الحرارية وتبدأين في القيام بتمارين المقاومة 4 أيام في الإسبوع علي الأقل, وأفضل جدول تمارين للجسم المستطيل هو: يوم الاول: جزء علوي. اليوم الثاني: جزء سفلي. اليوم الثالث: راحة تامة. اليوم الرابع: جزء سفلي. تفاحة أم جزرة أم كمثرى .. شكل جسمك يحدد الأمراض التي قد تصيبه - جريدة الغد. اليوم الخامس: جزء علوي. أفضل تمارين لتناسق الجسم وبعد أن تمكنتي من معرفة شكل جسمك وحددتي المنطقة النحيفة أو الضعيفة التي يجب تقويتها بالتمارين, وأيضا عرفتي جدول التمارين المناسب لشكل جسمك, سوف أذكر لك أقوي التمارين للجزء السفلي وتمارين الجزء العلوي من الجسم. ولكن يجب عليك معرفة أن نوع التمارين التي ستحقق التناسق لجسمك وتمكنك من الحصول علي جسم مثالي هي تمارين الحديد أو تمارين المقاومة لأننا حتي نحصل علي جسم مثالي يجب أن نحفز العضلات علي البناء كما سبق ذكرنا وما يحدث في تمارين المقاومة بأوزان هو.
كذلك يعتقد الباحثين أن النساء لديهم القدرة على التمتع بحماية أكبر من الالتهابات التي تسببها تراكم الدهون، ويرجع السبب في ذلك هرمون الاستروجين الخاص بالمبيض. مواصفات الجسم الكمثري يعد هذا النوع من الأجسام التي تشبه ثمرة الكمثرى من أكثر الأشكال شيوعاً، حيث يصبح الجسم أثقل في المنطقة السفلية، وذلك لأن الدهون أو زيادة الوزن تتركز بنسبة أكبر في الأرداف والمؤخرة. ويعني ذلك أن يكون مقياس منطقة الوركين والصدر أكبر من منطقة الأكتاف بنسبة حوالى قد تصل إلى 5 بالمئة، وذلك يتمثل في إذا كان مقياس منطقة الصدر يصل حوالي إلى 91 سم لابد أن تتراوح منطقة الوركين من 95 إلى 96 سم. كما أن هناك كمثرى طويلة وذلك في حالة إذا كان طول الجسد يصل إلى 165 وفيما فوق، ولكن في حالة إذا كان الطول أقل من 155 فهي تعد كمثرى صغيرة. كيفية اختيار ملابس للجسم الكمثري تحاول السيدات صاحبة هذا الجسم إلى الظهور بمظهر لافت للانتباه من خلال ارتداء الملابس المناسبة التي تعمل على إبراز مواطن الجمال مع إخفاء العيوب الظاهرة على الجسم. لذلك لابد من اختيار الملابس التي تعمل على إظهار الخصر بشكل نحيف مع قمم صغيرة، حيث يعمل ذلك على تشتيت الانتباه عن المنطقة من خلال إبراز منطقة الكتف وتحديد المنطقة الخاصة بمحيط الخصر.
التغذية السليمة للوصول لجسم مثالي النظام الغذائي ونوع التغذية هي العامل المتحكم بنسبة كبيرة في تغيير شكل الجسم والبناء العضلي, ولأن كل جسم يختلف في الشكل ونسبة الدهون عن الآخر إذاً لكل جسم نظام غذائي يناسبه, وبإتباعك للخطوات التالية سوف تتمكني من تصميم نظام غذائي يناسب جسمك ويساعدك علي تغيير شكل الجسم والحصول علي قوام مثالي: أولاً إحسبي إحتياج الجسم اليومي من السعرات الحرارية وفقاً لوزن جسمك والطول والسن ومعدل النشاط. (( إضغطي هنا لحساب إحتياجك من السعرات الحرارية)) ثانيا إذا كان جسمك به دهون زائدة أو تعانين من زيادة الوزن فيجب خفض من 400 إلي 500 سعر حراري من إحتياجك اليومي, وإذا كان جسمك نحيف فيجب إضافة من 300 إلي 500 سعر حراري علي إحتياجك اليومي. ثالثاً يجب أن يكون نظامك الغذائي غني بالبروتين, وكمية البروتين التي يجب أن تتناوليها في اليوم هي 2 جرام بروتين لكل كيلو جرام من وزنك, فإذا كان وزنك هو 70 كيلو جرام إذا عليك تناول 140 جرام بروتين في اليوم ومن مصادر صحية مثل الدجاج, البيض, اللبن, اللحوم. (( إضغطي هنا لمعرفة مصادر البروتين الصحية)) رابعاً لا تمنعي أي عنصر غذائي من نظامك فيجب تناول الدهون الصحية ولكن بكميات منخفضة في حدود إحتياجك اليومي, ويجب أن تبتعدي عن أي دهون مهدرجة أوسامة والتركيز علي الدهون المفيدة من مصادرها الصحية, مثل المكسرات, الأسماك, زيت السمك أو الأوميجا 3.