سورة المرسلات مكتوبة - ماهر المعيقلي - YouTube
سورة المرسلات كاملة مكتوبة بصوت القارئ حمزة الجزائري - YouTube
كاتب الموضوع رسالة sherif101 ♥♥ Admin ♥♥ رقم العضوية: تاريخ التسجيل: 13/12/2011 رقم العضوية: 1 عدد المساهمات: 7128 مزاجى اليوم: من مواضيعى: الف ليلة وليلة الاذاعية كاملة للتحميل mp3 الشيخ امين الاسكندرانى. ملك الغزالة. الاصلى. حصريا عندنا وبس البرنامج الاذاعى الفكاهى (ساعة لقلبك) 130 حلقة للتحميل MMS: المشاركة رقم:1 077. سورة المرسلات (50 آية) مكتوبة + الإستماع بصوت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد 2014-07-25, 3:49 pm ۩ 077.
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [ ٥٠] تفسير الأية 50: تفسير الجلالين { فبأي حديث بعده} أي القرآن { يؤمنون} أي لا يمكن إيمانهم بغيره من كتب الله بعد تكذيبهم به لاشتماله على الإعجاز الذي لم يشتمل عليه غيره.
كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ [ ١٨] تفسير الأية 18: تفسير الجلالين { كذلك} مثل ما فعلنا بالمكذبين { نفعل بالمجرمين} بكل من أجرم فيما يستقبل فنهلكهم. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [ ١٩] تفسير الأية 19: تفسير الجلالين { ويل يومئذ للمكذبين} تأكيد. أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ [ ٢٠] تفسير الأية 20: تفسير الجلالين { أَلم نخلقكم من ماء مهين} ضعيف وهو المني. فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ [ ٢١] تفسير الأية 21: تفسير الجلالين { فجعلناه في قرار مكين} حريز وهو الرحم. إِلَىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ [ ٢٢] تفسير الأية 22: تفسير الجلالين { إلى قدر معلوم} وهو وقت الولادة. فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ [ ٢٣] تفسير الأية 23: تفسير الجلالين { فقَدرنا} على ذلك { فنعم القادرون} نحن. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [ ٢٤] تفسير الأية 24: تفسير الجلالين { ويل يومئذ للمكذبين}. أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا [ ٢٥] تفسير الأية 25: تفسير الجلالين { ألم نجعل الأرض كفاتا} مصدر كفت بمعنى ضم، أي ضامة. أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا [ ٢٦] تفسير الأية 26: تفسير الجلالين { أحياءً} على ظهرها { وأمواتا} في بطنها.
وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا [ ٢٧] تفسير الأية 27: تفسير الجلالين { وجعلنا فيها رواسيَ شامخات} جبالا مرتفعات { وأسقيناكم ماء فراتا} عذبا. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [ ٢٨] تفسير الأية 28: تفسير الجلالين { ويل يومئذ للمكذبين} ويقال للمكذبين يوم القيامة: انْطَلِقُوا إِلَىٰ مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ [ ٢٩] تفسير الأية 29: تفسير الجلالين { انطلقوا إلى ما كنتم به} من العذاب { تكذبون}. انْطَلِقُوا إِلَىٰ ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ [ ٣٠] تفسير الأية 30: تفسير الجلالين { انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب} هو دخان جهنم إذا ارتفع افترق ثلاث فرق لعظمه. لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ [ ٣١] تفسير الأية 31: تفسير الجلالين { لا ظليل} كنين يظلهم من حر ذلك اليوم { ولا يغني} يرد عنهم شيئا { من اللهب} النار. إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ [ ٣٢] تفسير الأية 32: تفسير الجلالين { إنها} أي النار { ترمي بشرر} هو ما تطاير منها { كالقصر} من البناء في عظمه وارتفاعه. كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ [ ٣٣] تفسير الأية 33: تفسير الجلالين ( كأنه جمالات) جمالات جمع جمل وفي قراءة جمالت ( صفر) في هيئتها ولونها وفي الحديث "" شرار الناس أسود كالقير "" والعرب تسمي سود الإبل صفرا لشوب سوادها بصفرة فقيل صفر في الآية بمعنى سود لما ذكر وقيل لا ، والشرر: جمع شرارة ، والقير: القار.
وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ [ ٤٢] تفسير الأية 42: تفسير الجلالين { وفواكه مما يشتهون} فيه إعلام بأن المأكل والمشرب في الجنة بحسب شهواتهم بخلاف الدنيا فبحسب ما يجد الناس في الأغلب ويقال لهم: كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [ ٤٣] تفسير الأية 43: تفسير الجلالين { كلوا واشربوا هنيئا} حال، أي متهنئين { بما كنتم تعملون} من الطاعة. إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [ ٤٤] تفسير الأية 44: تفسير الجلالين { إنا كذلك} كما جزينا المتقين { نجزي المحسنين}. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [ ٤٥] تفسير الأية 45: تفسير الجلالين { ويل يومئذ للمكذبين}. كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ [ ٤٦] تفسير الأية 46: تفسير الجلالين { كلوا وتمتعوا} خطاب للكفار في الدنيا { قليلا} من الزمان وغايته الموت، وفي هذا تهديد لهم { إنكم مجرمون}. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [ ٤٧] تفسير الأية 47: تفسير الجلالين { ويل يومئذ للمكذبين}. وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ [ ٤٨] تفسير الأية 48: تفسير الجلالين { وإذا قيل لهم اركعوا} صلوا { لا يركعون} لا يصلون. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [ ٤٩] تفسير الأية 49: تفسير الجلالين { ويل يومئذ للمكذبين}.
الربع عند وجود الفرع الوارث سواء كان ابناً، أو ابن ابن وإن نزل. كيف يقسم الميراث في ذهب الأم على الأبناء وهل يرث الزوج ذهب زوجته - أجيب. إعطاء أبناء الزوجة نصيبهم الإرثي وبعد أصحاب الفروض يأتي العصبات، ويعد الأبناء الذكور أو الأبناء مع البنات عصبات فيرثون كل التركة إذا انفردوا، وباقي التركة بعد أخذ أصحاب الفروض فروضهم، [٥] وتفصيل ذلك كما يأتي: [٥] إذا كان هناك ابن واحد، أو أبناء ذكور فقط، يرثون الباقي تعصيباً بالسوية بينهم. إذا كان هناك أبناء وبنات، فإنهم عصبة بالغير؛ للذكر مثل حظ الأنثيين. إذا كان هناك بنت أو بنات فقط فإنهن أصحاب فروض؛ فرضهم محدد في كتاب الله -تعالى- في قوله: ( فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ)، [٦] فإذا كانت بنت واحدة فلها نصف التركة، وإن كنّ أكثر من ذلك فيشتركن بالثلثين. [٧] حالات تقسيم ميراث الزوجة التي ليس لها أولاد في حال عدم وجود الفرع الوارث أو الأصل الوارث فإن تركة الزوجة تذهب إلى إخوتها وأخواتها، والإخوة على أنواع ثلاث كما سيأتي: الأخ والأخت لأم قال الله -تعالى- في شأنهم: ( وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوا أَكْثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ)، [٨] وتفصيل ذلك كما يأتي: [٩] في حال وجود أخ لأم واحد أو أخت لأم واحدة، يكون نصيبه أو نصيبها السدس.
قيمة التركة عدد الأبناء عدد البنات الأب الأم عدد الإخوة عدد الأخوات الزوج
وجب التنويه أنه في حالة وجود مانع يمنع الأبناء من الحصول على الإرث، يحق للزوجة في هذه الحالة الحصول على الربع من ميراث زوجها، وفي حالة التساؤل عن ميراث الزوجة التي لا تنجب من زوجها فيحق لها الحصول على ربع التركة. ميراث الزوجة من زوجها بدون أبناء أنا عن ميراث الزوجة بدون اولاد من زوجها فيكون الربع بناءً على الشريعة الإسلامية، والدليل على ذلك قوله تعالى في سورة النساء" وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ". برنامج حساب الميراث - المتوفاة. ميراث الزوجة الثانية أباح المولى سبحانه وتعالى الزواج من امرأة واحدة، أو اثتنين، أو ثلاث، أو أربع بشرط أن يعدل بينهم، والدليل على ذلك ما جاء في الآية 5 من سورة النساء في قوله تعالى" وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا". ومثلما أحل الله عز وجل الزواج فهذا دليل على وجود ميراث للزوجة الثانية، ولا يوجد فرق فيح حالات ميراث الزوجة الأولى عن الثانية عن الثالثة عن الرابعة، وبهذا يكون ميراث الزوجة الثانية بدون أولاد بالتقاسم مع الزوجة الأولى في الربع، وفي حالة وجود أولاد للزوجة الثانية تستحق الحصول على الثمن بالتقاسم مع الزوجة الأولى.
إن كانوا أكثر من واحد، سواءً أكانوا ذكورًا فقط أو إناثًا فقط أو ذكورًا وإناثًا، فإنهم يشتركون بالثلث، للذكر مثل حظ الأنثى. الأخ والأخت الأشقاء قال الله -تعالى-: (إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ)، [١٠] وتفصيل ذلك كما يأتي: [٩] في حال وجود أخت شقيقة واحدة لها النصف. إذا تعددت الأخوات الشقيقات فيشرتكنَ في الثلثين. في حال وجود أخ شقيق واحد له كل التركة؛ لأنه عاصب بنفسه. في حال وجود أكثر من أخ شقيق، يشتركون بالتركة جميعهم بالسوية. في حال وجود أخوة وأخوات، يتقاسمون التركة جميعها للذكر مثل حظ الأنثيين. الأخ والأخت لأب ولهم حالات عديدة وهي كما يأتي: [٩] في حال وجود أخت لأب واحدة وعدم وجود أخت شقيقة، لها النصف. في حال وجود أكثر من أخت لأب، يشتركن بالثلثين. حل مشكلة تعليق الجهاز - موضوع. في حال وجود أخ لأب واحد له كل التركة؛ لأنه عاصب بنفسه. في حال وجود أخوة وأخوات لأب، يتقاسمون التركة للذكر مثل حظ الأنثيين.
ميراث الزوجة سواء كان ذهباً أو نقوداً أو متاعاً أو حتى ملابس يقسم كما أمر به الشرع - فبداية أن كان على الزوجة دين فالاولى سد الدين ، ومن ثم يقسم الذهب للزوج الربع اذا كان له اولاد منها ، وان وجد أب أو أم لها يعطوا السدس من قيمة الذهب وباقي المصاغ والذهب يقسم للذكر مثل حظ الانثيين - وبهذه الحاله لانه لا يمكن أن يقيم الذهب من مقداره من قبل الورثة فيجب بيعه واحتساب قيمته كما حددنا سابقا, وان لم يباع فيقسم عند الصائغ حسب الغلرامات. وحسب نصيب كل شخص.
[٦] تحديث برامج تشغيل الأجهزة يُمكن أن تُحلّ مشكلة تعليق الكمبيوتر وتوقّفه عن العمل من خلال تحديث جميع برامج التشغيل الخاصة بمكونات الكمبيوتر المختلفة، حيث لا يتوجّب أن يبقى أي جهاز أو جهاز طرفي مُتصل بالكمبيوتر بدون تعريف مناسب له، [٧] ويُمكن تحديث أيّاً من برامج تشغيل الأجهزة الموجودة في الكمبيوتر من خلال اتّباع الآتي: [٨] فتح قائمة الإعدادات عبر الجهاز. كتابة أمر البحث Device Manager ثمّ النقر على الخيار الظاهر أعلى خيارات نتائج البحث. النقر بشكل مزدوج على فئة الجهاز المُراد تحديث برامج التشغيل الخاصّة به. النقر بزر الفأرة الأيمن على الجهاز المُراد تحديثه. اختيار خيار تحديث المُشغل (Update driver). النقر على خيار تصفّح الكمبيوتر للبحث عن برامج التشغيل، ثمّ تحديد مكان وجود التعريف عبر جهاز الكمبيوتر واختياره. إجراءات أخرى لحلّ مشكلة تعليق الجهاز يُوجد العديد من الإجراءات الأخرى التي يُمكن القيام بها لحلّ مشكلة تعليق جهاز الكمبيوتر وتوقّفه عن العمل، ومنها الآتي: [٩] فصل الأجهزة الطرفية: يُمكن أن تتسبّب الأجهزة الطرفية المُتصلة بجهاز الكمبيوتر في حدوث هذه المشكلة للجهاز، لذا فإنّه يُوصى بفصل أية أجهزة مُتصلة بالكمبيوتر ومن ثمّ توصيلها مُجدّداً.