وما أبرئ نفسي - سورة يوسف تلاوة نادرة ونفحات إيمانية بصوت الشيخ محمود علي البنا - YouTube
أنظر قوله تعالى: فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون (يس 54). وكذلك قوله تعالى: فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (7) ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (8). الزلزله. وكذلك وجود درجات في جهنم, يشير الى تلك الحقيقه القرآنيه: العقاب على قدر الجريمه. والذي يسفه هذا المبدا فهو يعتدي على القرآن والله. الآن: كانت المسأله التي أردت أثارتها مسأله عقليه وهي أن الأنسان متناهي والوجود الاختباري متناهي, وبالتالي فأن الذنب الذي يقترفه الانسان متناهي في كافه الاحوال, فكيف أذن يوجد عقاب لامتناهي؟ قال احد المعلقين: ان الله قال ان الشرك لظلم عظيم. وما أبرئ نفسى-المكتبة العربية للنشر و التوزيع-مريم عبد الحكيم|بيت الكتب. صحيح لاخلاف, ولكنه عظيم متناهي لانه صدر من كائن متناهي, والكائن المتناهي لايمكن ان يعمل عملا لامتناهيا. انا قلت اننا ممكن ان نقيس عظمه ذلك الظلم بمقدار الأذى الحاصل على البشر الذين اتبعوا ذلك الاشراك, أما أثر ذلك الظلم على الله فلايمكن أن نقيسه, ولكن لايمكن ان يكون أثر ذلك الظلم على الله لامتناهيا, لان الانسان كائن متناهي ولايكمن ان يظلم خالقه بصوره لامتناهيه. ثانيا أن الله قد أخبرنا بأنه لايغفر الاشراك (والمقصود طبعا الاشراك المتعمد مع عدم وجود توبه) ولكنه لم يوضح لنا السبب, هل هو لان فيه أذى عظيم على الغافلين الذين يتبعونهم من الناس وعلى غيرهم, أم لان الاشراك ظلم في حقه هو, فتبقى مسأله ان الله قد يتجاوز عن الظلم الذي صدر في حقه من الاشراك, لكنه لن يتجاوز عن الظلم الذي وقع على الناس الغافلين الذين أتبعوا ذلك الاشراك.
أخي المسلم، هل راجعت نفسك ووضعتها على طريق الصلاح والفلاح، مبتعدًا عن هوى النفس وشياطين الإنس والجن؛ ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾ [الفجر: 27 - 30]. مرحباً بالضيف
تحيه طيبه أكتب هذا المقال لكي أبين فيه رأئي النهائي للجدال المؤسف الذي جرى على هذا الموقع. كان الجدال حول نقطتيين أولا: هل يدخل بعض المشركين الجنه. ثأنيا: هل جهنم مستمره بالوجود الى مالانهايه. كان جوابي على أولا: بنعم, وكان جوابي على ثانيا: بلا لماذا أقول ذلك حيث يبدوا ما أقول هنا لاول وهله منافيا للقرآن. المشركين الذين قصدت بأنهم من الممكن لهم دخول الجنه, هم المشركين المعذورين, أي المشركين الذين لم تقم عليهم الحجه, وهم أغلب المشركين على الأرض بزعمي الشخصي. القرآن يوضح بأن الله أرسل الرسل لتبليغ الناس, ولابطال حجه عدم التبليغ. وقال الله: وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا. وهذه الايه أيه مطلقه عامه. وهي تعني ان الله لن يعذب أحدا ما لم يصله بلاغ مبين من الله عن طريق الرسل, والا فهو معذور. وما أبرئ نفسي. أن الله لايكلف نفسا الاوسعها. وبالتالي معلوم بأن هؤلاء المشركين الغافلين غير المتعمدين للأشراك العقائدي أنما هم معذورين كما يقول القرآن نفسه. قد يقول قأئل التالي: لكن هناك الآيه التاليه وهي تنقض ما تقول (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ*أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ*وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) (الأعراف 172- 174).
تبقى هذه المسأله غير معروفه. وأنا قلت أني أعتقد بأن الله سوف يتجاوز عن الظلم الذي وقع عليه تعالى, ولكني لم أقل أنه سيتجاوز عن الظلم الذي وقع على الناس من الأشراك. وهذه مسأله لاعلم لي أنا بها. بل هي في علم الله. لكن الظلم الذي وقع على الله متناهي, لان الانسان كائن متناهي ولايمكن أن يأتي بعمل لامتناه. هذا واضح. وبالتالي أعتقد بأن العقاب سوف يكون متناهيا ايضا. كل الذي كنت أريد ان أقوله هو أنه انني شخصيا (رأئي شخصي ياجماعه ولا أفرضه على أحد) أعتقد بأن ما اتصوره اعلاه من مقولات لايمكن لاحد ان يجزم على وجه اليقين ببطلانها ولا بصحتها أيضا. وأنا شخصيا أعتقد بأنها صحيحه كأعتقاد شخصي. وبناءا على الفكر اعلاه, فأن تصوري الشخصي هو ان تفسير الخلود الابدي في النار الذي ورد في الآيات القرآنيه, هو بمعنى اللبوث فيها لمده طويله مده بقاء جهنم نفسها بالوجود, وأنا أتصور ان جهنم متناهيه, أي انها زائله من الوجود وليست مستمره بالوجود الى ما لانهايه. هل أدعائي اعلاه يناقض القرآن. وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة. قال أحدهم: ان ثلاث مستويات للبقاء في جهنم ذكرها القرآن وذكرها بنفس الطريقه حول الجنه. مما يعني ان هناك بقاء لانهائي في الجنه مثلما هو في النار.
قد يقول قأئل بأن هذه الآيه, تقول أنه حتى وان لم يصل لأنسان رسل فهو مبلغ سلفا قبل أن يأتي لهذه الحياه بالتوحيد, وبالتالي فليس لهم حجه. ردي على ذلك هو أن الايات يجب ان تفهم في ظل أيات القرآن, وليس بمعزل عنها. نحن لدينا الآيه التاليه رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما (النساء 165) وهذه الآيه تصرح بصوره واضحه بأن الرسل هم حجج الله على الناس. وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء. وبالتالي لتفسير الآيه من سوره الأعراف اعلاه. نقول أن الكلام هنا موجه لهولاء الذين ارسلت لهم الرسل ورفضوهم لانهم تعصبوا لاسلافهم, اي أقيمت حجه الله عليهم بتلغيهم من قبل الرسل لكنهم رفضوا الرسل وتبعوا اسلافهم. وهنا الحجه هي ان هناك أستعداد موجود في نفوس كل الناس للتوحيد, لكن طبعا المجتمع يفسد هذه الفطره السليمه, وبالتالي عندما يأتي الرسل ويبلغون يكون سهلا على الناس معرفه ان الرسل على حق لانهم اساسا لهم استعداد بفطرتهم للتوحيد لانه ا لله قد اشهدهم على ربوبيته قبل ان يأتوا لهذه الحياه. ولذلك يقول الله تعالى عن رساله الرسل بأنها تذكره, ويقول في الكثير من الأيات "لعلهم يرجعون". ما أريد قوله ان الحجه أنما هي بوصول البلاغ عن طريق الرسل من الله.
مجمع دواء الراي الطبي في الجبيل تعمل على تقديم مجمع طبي عام كما يمكنكم التواصل مع مجمع دواء الراي الطبي من خلال معلومات الاتصال التالية معلومات الاتصال مساحة اعلانية المزيد من البيانات تاريخ التأسيس الغايات مجمع طبي عام الهاتف 8147779 رقم الخلوي 0000000 فاكس صندوق البريد 00495 الرمز البريدي 31932 الشهادات
Skip to content صحتك وجمالك بأيدي أمينة مجمع مارستان الطبي تعرف على أطبائنا تواصل معنا تعرف على مجمع مارستان الطبي في مجمع مارستان الطبي، نؤمن بأهمية الراحة والجودة خلال سير العلاج المقدم للعملاء. حيث يتكون فريقنا من أطباء تقويم الأسنان المؤهلين، وأخصائيين الأسنان، وأطباء الأسنان العامين إضافة إلى أخصائيين الجلدية والتجميل والليزر وجميعهم لديهم سنوات طويلة من الخبرة التي ستوفر لك علاجا صحيا مرضيا باستخدام أحدث المعدات والاستراتيجيات والإجراءات. خدمات مجمع مارستان الطبي جهاز الآيتيرو و التقويم الشفاف الآن في مجمع مارستان الطبي يمكنك التعرف على ابتسامتك المستقبلية باستخدام جهاز الآيتيرو خلال 60 ثانية فقط وبإشراف نخبة من أخصائي تقويم الأسنان والفكين المعتمدين من شركة الانفزلاين العالمية للتقويم الشفاف. جهاز الآيتيرو و التقويم الشفاف ماذا لو توقفت عن التساؤل: تُرى كيف ستكون ابتسامتي بعد العلاج التقويمي؟ الانفزلاين: نظام القوالب التقويمية الشفافة الأكثر تقدما في العالم. مجمع الراي الطبي بالدمام. صُممت للكشف عن الابتسامة التي تستحقها. سهلة الاستخدام – مريحة – غير مرئية العيادة التخصصية لتقويم الأسنان نحن في مجمع مارستان ندرس تناسق الوجه وشكل الفكين والأسنان لإعطائك كل الخيارات الممكنة لحالتك بما يتناسب مع اهتماماتك ونختار لك أفضل ما يناسبك ويحقق تطلعاتك.
العيادة التخصصية لتقويم الأسنان ابتسامتك رمز سعادتك ومحط اهتمام أصدقائك وأحبابك. مركز الرازي الطبي – Al-Razi Medical Center. وللحصول على ابتسامة مشرقة جذابة لا بد من التناسق بين شكل الأسنان واصطفافها مع شكل الشفاه وبنية الوجه بشكل عام. نحن في مجمع مارستان ندرس تناسق الوجه وشكل الفكين والأسنان العيادة التخصصية لجراحة اللثة و زراعة الأسنان يقوم أخصائي أمراض وجراحة اللثة بتشخيص الأمراض المتعلقة باللثة والنسج العظمية المحيطة بالأسنان والزرعات السنية وعلاجها والوقاية منها. العيادة التخصصية لجراحة اللثة و زراعة الأسنان أخصائي أمراض اللثة وجراحتها هو طبيب أسنان تلقى تدريبا مكثفا وتعليما متقدما لمدة ثلاث سنوات بدرجة ماستر في قسم أمراض وجراحة اللثة التابع لإحدى الجامعات المعترف بها وحصل على تصنيف الهيئة السعودية للتخصصات الطبية في هذا التخصص الدقيق علاج عصب الأسنان طب الأسنان اللبي – أو ما يسمى علاج جذور الأسنان وهو إجراء يصبح ضروريًا عندما يصاب لب أو عصب السن بالعدوى بسبب البكتيريا. علاج عصب الأسنان في مجمع مارستان الطبي نوفر لك عيادة تخصصية لعلاج جذور الأسنان والخراجات المرافقة لها، حيث تقدم واحدة من أفضل علاجات قناة الجذر على مستوى المنطقة الشرقية باستخدام أحدث تقنيات طب الأسنان وأنواع متقدمة من المعدات مثل المكبر الالكتروني علاج وتركيب الأسنان طب الأسنان التجميلي يركز طب الأسنان التجميلي على تحسين مظهر أسنان الشخص وفمه وابتسامته وتعبيرات وجهه علاج وتركيب الأسنان من المؤكد أن يكون للابتسامة الجميلة تأثيرات عديدة على الثقة بالنفس.
إزالة الوشم بالليزر. قريبا ….. زراعة الشعر بدون جراحة.
افتتاح مجمع الصبيخة الطبي المتكامل بجميع التخصصات الرأي - الصبيخة أعلنت إدارة المجمع الطبي بالصبيخة عن افتتاح المجمع الطبي المكتامل بجميع التخصصات الآتية وهي: – أخصائي الباطنية الدكتور أحمد فهيم – أخصائي أطفال الدكتور محمد مرغني – طبيب عام أسنان الدكتور شريف حسن – عيادة النساء الدكتورة فاطمة توفيق – قسم المختبر ويشمل على(أخصائي مختبر وفنيين مؤهلين). كما يقوم المجمع باستقبال جميع حالات الطوارئ على مدار الساعة. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
الثورة نت.. / نظم مجمع الساحل الغربي الطبي التعليمي بمحافظة الحديدة اليوم فعالية خطابية توعوية بمناسبة يوم القدس العالمي تحت شعار " ثقافة القرآن صنعت يوم الفرقان". Al Raed – مركز الرائد الإستشاري الطبي. وفي الفعالية تطرق محافظ الحديدة محمد عياش قحيم ووكيل أول المحافظة أحمد البشري إلى دلالات التذكير بالقضية الفلسطينية باعتبارها القضية المركزية الأولى للأمة الإسلامية عامة واليمن خاصة. وأكدا أن إحياء يوم القدس يمثل رسالة لأبناء الأمة بأهمية توحيد صفوفها لمناصرة الشعب الفلسطيني في الدفاع عن وطنه وتقرير مصيره والتحرك لتحرير المقدسات والأراضي الإسلامية. فيما لفت مدير مكتب الارشاد عبد الرحمن الورفي ونائب مدير المجمع العقيد محمد العذري إلى ما تتعرض له المقدسات والأراضي المحتلة من انتهاكات في ظل مشاريع التهويد الاستيطانية وما ينبغي على أبناء الأمة العربية والإسلامية القيام به للخروج من حالة الصمت والخنوع. ودعا الورفي والعذري أبناء الأمتين العربية والإسلامية والشعوب الحرة إلى تبني مواقف شجاعة تجاه القدس والتحرك لمناهضة الإحتلال الصهيوني. تخلل الفعالية بحضور عدد من القيادات التنفيذية والعلماء والعاملين بالمجمع انشودة لفرقة الشهيد الصماد.