وكذلك التهابات المفاصل الروماتويدية, حيث يحدث هذا المرض نتيجة خلل فى نظام المناعة الداخلية لجسم الإنسان، ولا يزال السبب الحقيقي لحدوث المرض غير معروف بالتحديد، ومن الثابت أنه يصيب النساء أكثر من الرجال, وأكثر المفاصل تعرضاً لهذا المرض هى المفاصل الصغيرة لليد، حيث يحدث تورم والتهاب شديد فى المفصل كما تزداد كمية السائل داخل المفصل مما يسبب له ارتشاحاً وتورماً، ويحدث كذلك ضمور واضمحلال فى غضروف المفصل واستبداله بنسيج ليفى مما يجعل المفصل غير قادر على الحركة. وتبدأ أعراض المرض في الظهور تدريجياً بإصابة عدة مفاصل فى وقت واحد. يسمى انتقال حبوب اللقاح من الجزء الذكري الى الجزء الأنثوي - موقع المتقدم. ومن أكثر أعراض الشيخوخة المبكرة ظهور قوس الشيخوخة حيث يظهر كقوس رمادى فى جسم القرنية على بعد 1 ملليمتر من الحافة الخارجية للقرنية, وربما يظهر على شكل حلقة كاملة أو متقطعة، وهو نتيجة وجود اضمحلال هلامى فى طبقات القرنية، الذى يصيب الألياف الضامة, وظهور هذا العرض فى سن مبكرة عند الشباب دليل على وجود خلل هلامى فى عملية التمثيل الغذائى، وأحياناً يكون مصحوباً بشيب الشعر. أما الاغتراب السنى لجفن العين الأسفل فإنه يقصد به سقوط الجفن السفلى للعين وابتعاده عن مقلة العين، وينتج ذلك لوهن وترهل أنسجة الجسم عامة، وخاصة عضلات وأنسجة الجفن السفلى حيث يبتعد عن مقلة العين.
هذه النباتات تتكاثر عن طريق طرح النباتات الذكرية أو ثنائية الجنس لحبوب دقيقة جدا تكاد لا ترى بالعين المجردة تسمى حبوب اللقاح ، بعد طرح هذه الحبوب يتم نقلها بعدة وسائط أهمها الرياح ، والحشرات التي تعلق هذه الحبوب بأطرافها وهي تتنقل بين النباتات فتقوم بنقلها بحيث تعلق عند نبته وتنفلت عند أخرى فيتم تداول هذه الحبوب بين النباتات الذكرية والانثوية فما أن يتم نقلها للأنثوية حتى تتم عملية التلقيح وتكمل النبته الأنثوية بعد ذلك عملية التكاثر. ويتم نقل هذه الحبوب بواسطة الرياح عبر هبوبها وهزها للنباتات ونقلها للحبوب بقوتها من نبته إلى أخرى. هذي هي أهم وسائط نقل حبوب اللقاح التي تؤدي إلى تكاثر النباتات واثمارها ، وهي عملية طبيعية بحت لا تحتاج لقوة دخيلة كي تتم ، ولكن لاحتياج الإنسان أحياناً لنباتات معينة بشكل أكبر أو بموسم آخر فقد طور طرقاً بشرية صناعية تعمل على تلقيح النباتات حسب الحاجة.
المحافظة على قلوية الدم يعتبر العسل الغنى بحبوب اللقاح عاملاً هاماً فى حفظ قلوية الدم, والمحافظة على الدم فى الحالة القلوية عامل مهم جداً حيث أن ذلك يعادل الحموضة الناتجة من حمض اللاكتيك والكربونيك فى أنسجة الجسم وخاصة بعد المجهود العضلى والإجهاد, فإذا كان المخزون بالدم من القلوية قليل، فإن ذلك يؤدى إلى استمرار الشعور بالتعب، حبوب اللقاح تحت المجهر صور لن تجد لها مثيل حبوب اللقاح أو الغبار تسب الحساسية و الحكة والتورم ورشح الأنف. لكن حبوب اللقاح هي أيضا وسيلة للتكاثر في النباتات وتحت المجهر يمكنك فقط نقدر الجمال من ذلك. معرض يضم صورا لحبوب اللقاح بمشاهد لم يسبق لها مثيل من قبل.
إليزابيث (55 عامًا) تأسف لأن غير المطعمين يجبرون على السكوت أو الكذب. © إليزابيث لهذا ترفض هذه المرأة البالغة من العمر 55 عاما ارتداء الكمامة في قريتها. "أرتديها فقط في المتاجر لأنني لا أريد إحراج صاحب المتجر". وتعتقد إليزابيث أن التطعيم هو حديث الجميع اليوم. "بعض التجار، وللحفاظ على زبائنهم لا يجرؤون على الاعتراف بأنهم لا يرفضون التطعيم، فقد أصبح من المحرمات الحقيقية. أما غير الملقحين فإنهم لا يتحدثون عن ذلك، أو يكذبون". تشعر إليزابيث أكثر فأكثر بأنها تعيش في ديكتاتورية صحية كما تصفها. لذلك فهي تأمل في إعادة إطلاق حركة "الأساور الزرقاء"، وهي حركة احتجاجية انطلقت قبل أقل من شهرين على مواقع التواصل الاجتماعي. "لم أعد أذهب إلى السينما، ولا إلى الملاعب أو حتى إلى الحفلات الموسيقية. لم أعد أسافر ولا أريد أن أجبر على التطعيم لأعيش بشكل طبيعي. يجب أن نبقى أحرارا. التلقيح هو انتقال حبوب اللقاح من المصدر. خاصة أنه ليس لدينا معرفة واسعة باللقاح". ومع ذلك، يمكن أن تغير إليزابيث موقفها حسب تصريحها إذا قررت إحدى ابنتيها الانتقال للعيش في الخارج وذلك للتمكن من زيارتها. وباستثناء ذلك فهي لا تزال تعارض بشدة اللقاح. النص الفرنسي: أود مازوي | النص العربي: عماد بنسعيّد
ارتبط وادي العقيق في المدينة المنورة بالماء والخضرة وتغنى به الشعراء، وخلّدت الأصوات الغنائية تاريخه، ولا يزال صوت محمد علي سندي طرياً وهو يصدح برائعته (على العقيق اجتمعنا، نحن وسود العيون). وينقسم وادي العقيق إلى الأصغر وهو ما يقع فيه بئر سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه والعقيق الكبير وهي المنطقة التي تقع فيها بئر عروة وبجانبة قصر عروة بن الزبير، والعقيق الأكبر ومنطقته تحديد حمراء الأسد. وتقع على ضفاف الوادي مجموعة من القصور التي تعود للعصور الإسلامية الأموي والعباسي، ومن أشهرها قصر سعيد بن العاص، وقصر مروان بن الحكم، وقصر سكينة بنت الحسين، بالإضافة إلى قصر سعد بن أبي وقاص، وقصر عروة بن الزبير. ويعرف بالوادي المبارك وارتبط بالسيرة النبوية، ما ميزه عن غيره وأكسبه المكانة في نفوس المسلمين وورد ذكره في السيرة النبوية والمصادر التاريخية وارتبط مكانياً وثقافياً بالمدينة المنورة منذ القدم. وعدت الباحثة في تاريخ المدينة المنورة عبير عبداللطيف النجار وادي العقيق أحد أشهر المعالم الجغرافية التاريخية التي لها ارتباط بتاريخ المدينة المنورة، سواءً قبل الهجرة أو بعدها، مبينةً بأن العقيق من عقّ الشيء أي شقه، حيث إن في الحجاز أكثر من وادٍ سمي بالعقيق، لكن الأكيد ذكر عقيق المدينة بكتب السيرة النبوية وهو الوادي المبارك الذي يمر من جانب مسجد الميقات أو مسجد ذي الحليفة.
كلمات اغنية على العقيق - صباح فخري على العقيق اجتمعنا نحن وسود العيون ما اضن مجنون ليلى قد جن بعض جنوني اه يا عيونه عيوني ويا جفونه جافوني ويا قليبي تصبّر واللي أحبهن ظلموني واللي أحبهن ذبحوني و بقلبي حسرة و نظرة يا أم المحبوب يكفيني قلبي و لبي دايما مسلوب شفته مرة بداره حل ازراره و لما لاحت أنواره بتحيي القلوب شفته بيوم الجمعة بين الجمعة ما بين عيونه دمعة بتحيي القلوب غناء: صباح فخري كلمات: فلكلور الحان: فلكلور
(موال): أينما كنت في الحشا لك دار ليس فيها لغير شخصك سكنى تدعي مذهب الهوى ثم تشكو أين دعواك في الهوى يا معنى انت مثل الحمام تألف فينا ومثل الغزال ِ تنفر عنا ياغزال متى مشى يتثنى قم فقد قامت الطيور تغرهد لا يكون الحمام تسجع منا --- على العقيق اجتمعنا.. احنا وسود العيون ما بال مجنون ليلى.. قد جن بعض جنوني ما زلت أم المطايا.. وقلت هم يحملوني الى منازل قومٍ.. ساروا ولا ودعوني ودعتهم عصر الاثنين.. صبح الثلوث أوحشوني ياعيوني همّـَا عيوْني.. ويا جفوني همّـَا جفوني جاني رسولي بيضحك.. وقاللي أبشر بصلحك وحق عيشك وملحك.. هم بالقاء أوعدوني
على العقيق اجتمعنا نحن وسود العيون ما اضن مجنون ليلى قد جن بعض جنوني اه يا عيونه عيوني ويا جفونه جافوني ويا قليبي تصبّر واللي أحبهن ظلموني واللي أحبهن ذبحوني و بقلبي حسرة و نظرة يا أم المحبوب يكفيني قلبي و لبي دايما مسلوب شفته مرة بداره حل ازراره و لما لاحت أنواره بتحي القلوب شفته بيوم الجمعة بين الجمعة ما بين عيونه دمعة بتحي القلوب
كلمات الاغنية على العقيق على العقيق اجتمعنا.. نحن وسود العيون ما بال مجنون ليلى.. قد جن بعض جنوني ما زلت أم المطايا.. وقلت هم يحملوني الى منازل قومٍ.. ساروا ولا ودعوني فارقتهم يوم الاثنين.. صبح الثلوث أوحشوني فيا عيوني عيوْني.. ويا جفوني جفوْني سر يا رسولي اليهم.. سرعا وقبل يديهم واقرأ سلامي عليهم.. لعلهم يرحموني جاني رسولي بيضحك.. وقاللي أبشر بصلحك بحق عيشك وملحك.. هم بالقاء أوعدوني أضيفت من قبل صاحب الموقع شارك