كشفت الحكير عن خططها المستقبلية لافتتاح عدة فروع للعلامة التجارية البريطانية ماركس اند سبنسر"، حيث تنوي الشركة افتتاح 10 متاجر جديدة بحلول شهر أبريل من العام المقبل. كما تخطط الحكير كذلك لافتتاح الفرع الأول لسلسلة متاجر "ماركس اند سبنسر" في العاصمة الأذربيجانية باكو في بحلول خريف هذا العام. اتهام "ماركس أند سبنسر" بمحاباة المسلمين - CNNArabic.com. وتمتلك الحكير الوكالة التجارية لتشغيل متاجر "ماركس اند سبنسر" في عد دول مثل السعودية وكازاخستان وأرمينيا وجورجيا حيث تدير 19 متجراً متوزعة بين هذه الدول منذ بدء علاقتها التجارية مع الشركة البريطانية في عام 2001. و تنوي الحكير افتتاح فرعين لمتاجر ماركس اند سبنسر هذا الصيف، حيث سيكون الفرع الأول في عزيز مول بمدينة جدة و يقع على مساحة 930 متراً مربع، فيما سيكون الفرع الثاني في مركز نخيل مول بالرياض على مساحة 1700 متر مربع و سيتم افتتاحه في شهر سبتمبر القادم.
وتابع البيان الصادر عن المتحدث باسم السلسلة: الشركة توفر أجواء شامل وعلمانية سواء لموظفيها أو العملاء.. نعمل عن كثب مع أي موظف له معتقدات دينية من أي طائفة تحظر عليه مباشرة أشياء محرمة في دينه من أكل وشراب.. نعمل للتعامل مع هذا حتى يتثني لكافة موظفينا العمل في أقسام تمكنهم من تقديم خدمة أفضل للزبون في كل الأوقات. " وأضاف: "نظر في كل حالة على حدة وقد تؤدي بموظف للعمل في قسم لا يتسبب في خلاف كقسم الملابس أو المخبز. " وأكد بأن سياسة الشركة المتبعة ليست حديثة وجرى تطبيقها بنجاح منذ أعوام، ولم ينجم عن ذلك بأي شكل من الأشكال: تهاون في قدرتنا على تقديم مستو عال من الخدمة لعملائنا. " وعجت مواقع الصحف البريطانية بتعليقات غاضبة وساخطة على "ماركس أند سبنسر"، وقال أحدهم: "هذا انتحار تجاري.. فلن نغفر لك ذلك.. لن أفاجأ إذا أعلنت افلاسك خلال 6 أشهر. " ترحب شبكة CNN بالنقاش الحيوي والمفيد، وكي لا نضطر في موقع CNN بالعربية إلى مراجعة التعليقات قبل نشرها. ننصحك بمراجعة إرشادات الاستخدام للتعرف إليها جيداً. وللعلم فان جميع مشاركاتك يمكن استخدامها، مع اسمك وصورتك، استنادا إلى سياسة الخصوصية بما يتوافق مع شروط استخدام الموقع.
أحد سادات وكبراء قريش. ابنائه: لأمية بن خلف ابنان، وهما الصحابي صفوان بن أمية بن خلف وربيعة بن أمية بن خلف.
بقي ان اقول وبالمختصر المفيد ماذا نأمل او ننتظر من امة هذا تأريخ سلاطينها وهذه مزايا اغلب من حكمها وعلينا ان توقع الأسوأ من كل ما رأيناه من سوء وأخزى من كل ما ما رأينا من خزي وعار إن بقي اكثر ابناء الأمة ينعقون مع كل ناعق يسيرون حيثما تميل الريح ولكل قوم صنم وقائد وزعيم ولن يغيّر الله ما بقوم حتى يغيروا بأنفسهم. ـــــــ اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
وقال أبو نعيم الأصبهاني في: "حلية الأولياء": " أبو بكر الصديق، السابق إلى التصديق، الْمُلَقَّبُ بِالْعَتِيقِ، المؤيَّد من الله بالتوفيق، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في الحَضَر والأسفار"، وقد روى البخاري في صحيحه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: ( أبو بكر سيدنا، وأعتق سيدنا، ـ يعني بلالاً ـ). قال الهروي: "( أبو بكر سيدنا) أي خيرنا وأفضلنا، (وأعتق) أي: أبو بكر (سيدنا): يريد عمر بقوله سيدنا الثاني ( بلالا)، وإنما قاله تواضعاً، فإن عمر أفضل منه إجماعا".. من الصحابي الذي قتل أمية بن خلف - دروب تايمز. فرضي الله عن أبي بكر و عمر و بلال وجميع صحابة نبينا صلى الله عليه وسلم. مواد ذات الصله
محرر صحفي سكرتير تحرير ورئيس قسم التدقيق والمتابعة
منهل عبد الأمير المرشدي || اصبع على الجرح.. المعروف والمألوف والمفترض ان يكون السلطان من ابناء الذوات وصاحب نفس أبية وعفة ورجولة وحياء حتى اننا اعتدنا ان نصف الفتى المؤدب والخلوق والملتزم فنقول عنه ( ما شاء الله.... ابن ملوك). لكننا ومن خلال قرائتنا لسيرة اغلب السلاطين والحكام العرب في التأريخ البعيد والقريب حتى يومنا هذا نستشف حقيقة مغايرة وواقع لا يوحي بصلة فيما كنّا نعرف او نألف او نفترض فلا الملوك بسجايا الملوك ولا السلاطين بهيبة السلاطين إلا ما ندر وتيّسر بل وأقل من القليل. زوال الإعجاب بمعرفة الأسباب في سلاطين الأعراب .. ما دعاني للدخول في هذا الموضوع الغريب المستغرب هو مقال قرأته للكاتب والسينارست المصري الراحل اسامة انور عكاشة بعنوان ( أبناء الزنى كيف صاروا أمراء المسلمين). وسأحاول أن اوجز ما جاء فيه من معلومات تجعلنا نألف ونتآلف ونعتاد ونتعوّد على مانرى من سلاطين يحكمون امة العرب يبيعون مقدراتها وينهبون خيراتها ويعيثون في الأرض فسادا مع اعتذاري عن ما يرد فيها من مسميات لأوصاف النساء او الرجال راجيا عدم أخذ المقال على المنحى الشخصيي لجهة ضد أخرى. اولى حقائق التأريخ المرير التي يشير اليها المرحوم عكاشة انه ليس من الصدفة ان يبدأ الصراع في الجاهلية بين اولوا الشرف من العرب كبني هاشم ومخزوم وزهرة وبين من اشتهر بالعهر والزنا مثل بني عبد شمس وسلول وهذيل والذي امتد الى اسلافهم حتى يومنا هذا.
وكان عبد الرحمن يرينا ذلك الأثر في ظهر قدمه. 4 ـ وقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه يومئذ خاله العاص بن هشام بن المغيرة، ولم يلتفت إلى قرابته منه، ولكن حين رجع إلى المدينة قال للعباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في الأسر: يا عباس أسلم، فوالله أن تسلم أحب إلى من أن يسلم الخطاب، وما ذاك إلا لما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه إسلامك. أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا - موقع مقالات إسلام ويب. 5 ـ ونادى أبو بكر الصديق رضي الله عنه ابنه عبد الرحمن ـ وهو يومئذ مع المشركين ـ فقال: أين مالي يا خبيث؟ فقال عبد الرحمن: لَمْ يَبْقَ غَيْرُ شَكَّةٍ ويَعْبُوب ** وصَارِمٍ يَقْتُلُ ضُلاَّل الشِّيَبْ 6 ـ ولما وضع القوم أيديهم يأسرون، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في العريش، وسعد بن معاذ قائم على بابه يحرسه متوشحًا سيفه، رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجه سعد بن معاذ الكراهية لما يصنع الناس، فقال له: والله لكأنك يا سعد تكره ما يصنع القوم؟ قال: أجل والله يا رسول الله، كانت أول وقعة أوقعها الله بأهل الشرك، فكان الإثخان في القتل بأهل الشرك أحب إلىّ من استبقاء الرجال. 7 ـ وانقطع يومئذ سيف عُكَّاشَة بن مِحْصَن الأسدي، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه جِذْلًا من حطب، فقال: (قاتل بهذا يا عكاشة)، فلما أخذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم هزه، فعاد سيفًا في يده طويل القامة، شديد المتن، أبيض الحديدة، فقاتل به حتى فتح الله تعالى للمسلمين، وكان ذلك السيف يسمى العَوْن، ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد، حتى قتل في حروب الردة وهو عنده.