ينظر "تهذيب التهذيب" (1/137-138) والطريق الأخرى: يرويها عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس: أخرجه الحاكم (8050) -وعنه البيهقي (16811)- من طريق عبد الوهاب بن عطاء أنبأ عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الذي يأتي البهيمة:"اقتلوا الفاعل والمفعول به"، وسكت عنه الذهبي. وأخرجه ابن عدي (4/339) -وعنه البيهقي (16797)- من طريق عبد الله بن بكر السهمي، عن عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس في الذي يعمل عمل قوم لوط وفي الذي يؤتى في نفسه وفي الذي يقع على ذات محرم وفي الذي يأتي البهيمة قال:"يقتل". قال ابن عدي: "لا أرى هذه اللفظة [يعني "وفي الذي يؤتى في نفسه"] في حديث عكرمة إلا من رواية عباد بن منصور عنه ". من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به صفحه. نقدها: عباد بن منصور موصوف بالتدليس ، و قد عنعن. قال أبو داود:" يخافون أن يكون عباد سمعه من إبراهيم". وقال الحافظ ابن حجر:"يقال إن أحاديث عباد بن منصور عن عكرمة إنما سمعها من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود عن عكرمة، فكان يدلسها بإسقاط رجلين". "التلخيص الحبير"(4/55) و ممن قال بذلك: أبوحاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل"(6/86) ، وكذا ابن حبان في كتاب "المجروحين" (2/166)، وأشار إليه البخاري في "التاريخ"(6/40) وعليه = فهذه الطريق هي الطريق السابقة عينها، وهي واهية كما سمعت... فلا يلتفت إليها... ولا يصح اعتبارها شاهدا -كما فعل الحاكم-.
02-03-2017, 03:44 PM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: May 2013 المشاركات: 21, 231 بسبب هذا الموضوع يزعلون عليك القماعه الذين يطالبون باحترام حقوق في كل بلد لهم حزب فيها سوف يتهمونك انك جامي كردي تكره وصول اﻻحزاب السياسيه اﻻسلاميه الى كراسي الحكم 02-03-2017, 03:47 PM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Jul 2012 المشاركات: 2, 357 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahhmed [center] [center] هذه الرواية مع أن لها تكملة وهي: قال عروة: ولكني لو وليت من الأمر شيئًا لضربتها ضربًا مبرحًا، ونفيتها من البلد الذي أنا فيه. قال الزهري: فلما كبرت، وحكتني الأمور، علمتُ أن القول ما قال عروة. إلا أن العلماء قالوا عنها أنها رواية ضعيفة.. من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به - موقع موسوعتى. ولم يحكم أحد على مدى التاريخ الإسلامي بهذا الحكم. 02-03-2017, 03:51 PM المشاركه # 4 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيرمنجهام كم أنت وقح وكذاب.. أنت لا يهمك دين الله بل كل همك هو الطعن وبهت المسلمين. ولو كان يهمك دين الله لتأملت في الموضوع وبينت ما أورده من روايات ضعيفة ولا تصح نسبتها لحكم الله ولم يحكم بها أحد من المسلمين على مدى التاريخ وهي تسيء للأسلام أكثر مما يظن الحمقى أمثالك أنها تنفع.
02-03-2017, 03:52 PM المشاركه # 5 تقصد اتباع شيوخ السلطة وفتاوى الحيض والنفاس والفضائيات لا التفت لهم ولا اعيرهم من وقتي دقيقة 02-03-2017, 03:57 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 11, 431 [/center] من تقصد بشيوخ السلطه.. ؟! [/FONT] 02-03-2017, 04:04 PM المشاركه # 7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم الليل السلطة الخيار والطماطم والمحشي ياسهم الليل يامن تحذف مواضيع من يعارض فكرك رد بمعرفك الأساسي ليس الرديف ياسهم 02-03-2017, 04:10 PM المشاركه # 8 لو شخص كتب يدعوا للانحلال والفسق والفجور لما وجدت من يهاجمه لكن تكتب عن اللوطيين والسحاقيات واخس خلق لله من الفجرة الفسقة لهوجمت من الكثيرين في زمن الغربة وآخرالزمان 02-03-2017, 04:17 PM المشاركه # 9 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 5, 859 تتهم الرجل بدينه!
إذا تقرر هذا ، فمفسدة اللواط من أعظم المفاسد ، وعقوباته من أعظم العقوبات في الدنيا والآخرة. وقد أطبق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتله ، لم يختلف فيه منهم رجلان ، وإنما اختلفت أقوالهم في صفة قتله ، فظن بعض الناس أن ذلك اختلاف منهم في قتله ، فحكاها مسألة نزاع بين الصحابة ، وهي بينهم مسألة إجماع ، لا مسألة نزاع " انتهى باختصار. وأصل هذا الكلام لابن القيم رحمه الله ، ذكره في "الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي". من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به سایت. ولكن إذا كان المفعول به مكرهاً فإنه لا عقوبة عليه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ) رواه بن ماجة (2045) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة. وانظر جواب السؤال ( 38622) ففيه زيادة فائدة. والله أعلم.
والأمر في هذا الحديث كما قال أبو داود والترمذي رحمهما الله... نعم، في عاصم بن بهدلة شيء من الضعف -وهو على ذلك حسن الحديث-، ويقول البيهقي:"ما أرى عمرو بن أبي عمرو يقصر عن عاصم"... لكن عمرو بن أبي عمرو ضعيف في هذا الموضع بخصوصه، لما سلف من طعن الإمامين أحمد والبخاري في أحاديثه عن عكرمة ، فلا مناص من ترجيح عاصم بن بهدلة عليه. أضف إليه تنصيص بعض الحفاظ على نكارة رواية عمرو هذه بخصوصها: فقد أنكرها: 1- البخاري، حيث قال: "روى عن عكرمة في قصة البهيمة فلا أدري سمع أم لا". نقله ابن حجر في "تهذيب التهذيب"، وقال أيضا -كما في "علل الترمذي الكبير"-: "ولا أقول بحديث عمرو بن أبي عمرو: أنه من وقع على بهيمة أنه يقتل". اهـ ومن الفوائد في هذا قول العلامة المعلمي اليماني: " إذا استنكر الأئمة المحققون المتن وكان ظاهر السند الصحة، فإنهم يتطلبون له علة. فإذا لم يجدوا علة قادحة مطلقاً حيث وقعت= أعلوه بعلة ليست بقادحة مطلقاً ، ولكنهم يرونها كافية للقدح في ذلك المنكر ، فمن ذلك إعلاله بأن راويه لم يصرح بالسماع هذا مع أن الراوي غير مدلس ، أعلّ البخاري بذلك خبراً رواه عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عكرمة ، تراه في ترجمة عمرو من التهذيب"... من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ایمیل. اهـ المقصود من مقدمة "الفوائد المجموعة"، والحديث المشار إليه هو حديثنا هذا.
يبحث العديد من مواطني المملكة العربية السعودية عن استعلام عن معاملة امانة عسير و كيفية تنفيد هده الخدمة دون التوجه الي مركز أو أحد فروع أمانة عسير ، و نظرا لما تعرفه هذه الخدمة من بحث كتف عبر شبكة الإنترنت قمنا بالتطرق الي امانة عسير الاستعلام عن المعاملات من خلال موقع عرب ويب حيت سوف نوضح خلال هده المقالة جميع الخطوات و المراحل التي علي المواطن القيام بها مدعومة بصور توضيحية. امانة عسير استعلام عن معاملة تقوم أمانة عسير بتقديم خدمات مهمة عبر موقعها الإلكتروني لجميع مواطني المملكة و تعمل أيضا علي تسهيل حياة المواطن عبر تيسير الخدمات المقدمة عن طريق إضافتها الي منصة الخدمات الإلكترونية و هذا يعني أنه أصبح في إمكان المواطن القيام بها دون الحاجة الي الإنتقال و التوجه الي أحد مراكز أمانة منطقة عسير و يمكن تنفيذ جل الخدمات التي لا تتطلب الانتقال الي مقر الهيئة إلكترونيا و أون لاين.
ومن ثم النقر على بند تسجيل الدخول أعلى الشاشة. قم بادخال اسم المستخدم وكلمة المرور في الحقل المخصص لذلك. العمل على النقر على تسجيل الدخول. وهكذا يتم الدخول إلى الصفحة الرسمية لمنطقة عسير وتسجيل الدخول للتعرف على الخدمات المختلفة التي تقدمها الأمانة. استعلام عن معاملة امانة عسير، ومن هنا نكون قد توصلنا لختام مقالتنا التي قد تضمنت في محتواها ردا على الاستسفار المطروح حول الخدمة الاستعلامية عن معاملة من معاملات أمنة عسير، وقد عرضنا لكم من خلال السطور السابقة في المقالة الطريقة المتبعة من أاجل الاستعلام عن أي معاملة، دارجين معها رقم الهاتف الموحد الذي يمكن من خلاله التواصل مع أمانة عسير والرد على استفسارات المواطنين.
ويمكن للفرد الضغط على تقرير للطباعة من أجل طباعة التفاصيل الخاصة بالمعاملة. رقم هاتف امانة عسير أتاحت أمانة عسير لكافة المواطنين الباحثين عن الإستفسارات أو يريدون تقديم الشكاوي لأمانة عسير،ويرغبون في التوصل لحلول هذه لمشاكل، رقم يتم من خلاله التواصل مع خدمة العملاء ودعم المواطنين والاستماع إلى شكواهم ومشاكلهم المختلفة، ومنحهم الحلول لكافة المشاكل،حيث يمكن التواصل مع خدمة العملاء في أمانة عسير من خلال الأرقام التالية: من خلال رقم الهاتف التالي وهو: 0096672240666. أو من خلال رقم الفاكس التالي: 0096672250336. أمانة منطقة عسير تسجيل دخول أتاحت أمانة منطقة عسير بوابة إلكترونية تمكن المواطنين من خلالها القيام بالدخول والتمتع بكافة الخدمات الإلكترونية،التي يتم الحصول عليها بشكل الكتروني، حيث أن أمانة عسير تقدم مجموعة من الخدمات الالكترونية المختلفة، والتي من ضمنها الاستعلام عن أحد معاملات أمانة عسير، وليتمكن الأفراد من الاستفادة من هذه الخدمات يتوجب عليهم تسجيل الدخول لأمانة عسير، ويتم ذلك من خلال اتباع الخطوات التالية، وهي كما يلي: يتوجب على الفرد الدخول إلى الموقع الرسمي لأمانة منطقة عسير ، وذلك من خلال الرابط المدرج هـــــــــــــــنا.
بعد ذلك، سيتم إنشاء جميع تفاصيل المعاملة التي تحتوي على ما يلي: تحديد الرقم الوارد. حدد رقم الحرف. سمة. حزب الشحن. الكيان المتلقي. تاريخ وارد. موعد إلقاء الخطاب. أخيرًا، انقر فوق تقرير للطباعة لطباعة جميع تفاصيل المعاملة. تسجيل الدخول إلى بلدية عسير عملت بلدية عسير على إنشاء موقعها الإلكتروني للخدمات الإلكترونية التي يمكن لجميع المراجعين الاستفادة منها دون الحاجة للذهاب إلى مقر الأمانة العامة، وذلك بإنشاء حساب على البوابة، وبعد ذلك يتم تسجيل الدخول للموقع للحصول على جميع الخدمات مثل وكذلك تسجيل الدخول بهذه الخطوات: اذهب إلى الموقع الإلكتروني لبلدية منطقة عسير العمل على كتابة اسم المستخدم. تم إدخال كلمة المرور. ثم انقر فوق إدخال. بلدية منطقة عسير رقم أتاحت بلدية عسير الفرصة بأكثر من طريقة للتواصل معه للاستعلام عن كافة البيانات والمعاملات والتعرف على سلسلة الخدمات التي يعمل على توفيرها من خلال الاتصال الموحد رقم 941. التالي: 0096672240666. كما يمكنك التواصل عن طريق الفاكس من خلال الرقم التالي: 0096672250336. وللتواصل مع بلدية منطقة عسير عبر البريد الإلكتروني: كما تعمل الأمانة على الرد على كافة الاستفسارات بطريقة سهلة ومبسطة من خدمات متنوعة، من خلال رقم واتس اب تفاعلي عبر الهاتف الجوال على الرقم التالي 0552808202، وهذه الخدمة خدمة مميزة لجميع أمانات وبلديات الدائرة.