شروط التقديم على دورة الضباط الجامعيين ١٤٤٣ يشترط أن يكون سعودي الأصل والمنشأ، ويستثنى من شرط المنشأ من نشأ مع والده أثناء خدمته خارج المملكة. ألا يزيد عمره عند بدء العام الدراسي بموجب بطاقة الهوية الوطنية عن (27) عاماً لجميع التخصصات؛ عدا الأطباء فلا يزيد سن المتقدم منهم على (30) عاماً،. لائقاً طبياً وسليماً من الأمراض المعدية والعاهات الجسمية والعقلية، وحائزاً على المؤهلات النظامية للتخصصات المطلوبة وبتقدير لا يقل عن جيد، وأن يتم معادلة الشهادات من وزارة التعليم بالنسبة لخريجي الجامعات غير السعودية. أن يكون المتقدم حسن الأخلاق والسمعة وغير محكوم عليه بحد شرعي أو في جريمة مخلة بالشرف والأمانة، ويجتاز جميع الإجراءات والاختبارات المقررة للمفاضلة بين المتقدمين. ألا يكون متزوجاً من أجنبية. ألا يكون قد تعين على وظيفة حكومية خاضعة لنظام الخدمة المدنية أو العسكرية. أن يكون حاصلاً على شهادة البكالوريوس بانتظام كلي. ألا يكون قد مضى على تخرجه أكثر من عام دراسي واحد. ملاحظات هامة: أكدت الوزارة أنه لن يُقبل أي طلب التحاق إلا من خلال منصة أبشر توظيف بوزارة الداخلية – على الرابط. كما أنه سوف يتم لاحقاً الإعلان عن أسماء المقبولين مبدئياً عبر إرسال رسالة نصية لجوال المتقدم، وعلى المتقدمين متابعة منصة أبشر توظيف بوزارة الداخلية ووسائل التواصل الرسمية.
- أن يكون حاصلاً على شهادة البكالوريوس بانتظام كلي وألا يكون قد مضى على تخرجه أكثر من عام واحد. تعليمات هامة: - بالنسبة لخريجي التخصصات الطبية الحاصلين على شهادة الامتياز فإن سنة التخرج تُحتسب من تاريخ حصولهم على شهادة الامتياز في حال كانت ضمن متطلبات التخرج. - سيتم لاحقاً الإعلان عن أسماء المقبولين مبدئياً على منصة أبشر توظيف. - تُعبأ الحقول بمنتهى الدقة ولن يُنظر في أي طلب غير مستوفي للشروط. - أن تسجيل الطالب لا يعني قبوله مبدئياً، وعلى الطالب تحري الدقة في التسجيل ولن يتم النظر في أي طلب غير مطابق للوثائق الرسمية. - على الطالب الحرص على اختيار التخصص الدقيق من قوائم التخصصات المعلنة أعلاه في نموذج التقديم مع مراعاة اختلاف مسميات التخصص من جامعة إلى جامعة أخرى. طريقة التقديم: التقديم من خلال الرابط: من يوم الأحد الموافق 1440/9/7هـ الساعة (11 صباحاً) حتى الخميس الموافق 1440/9/11هـ (الساعة 11 صباحاً). تنويه تعلن الإدارة العامة للقبول المركزي بوكالة وزارة الداخلية للشؤون العسكرية عن نتائج ترشيح القبول النهائي لدورة تأهيل الضباط الجامعيين (49) بكلية الملك فهد الأمنية وعلى جميع المقبولين التقيد بالتعليمات الموضحة أدناه: المستندات المطلوبة: أ/ وثيقة التخرج الأصل و أصل شهادة الامتياز وأصل معادلة الهيئة السعودية للتخصصات الصحية للأطباء والعلوم الطبية المساعدة (بدون ملف).
- أن يكون غير متزوج من إمرأة أجنبية. - أن يكون الطالب حاصل على رخصة الهيئة السعودية للتخصصات الطبية و ذلك في جميع التخصصات الطبية و الصحية. - أن يكون قد أنهى فترة الإمتياز وذلك للتخصصات الطبية. - أن يجتاز جميع إجراءات القبول ( المقابلة الشخصية, الكشف الطبي, التزكية الأمنية …إلخ). - أن يكون غير مصاب بمرض الصرع أو الربو أو أي أمراض اخرى معدية. - لا يقبل أي كشف طبي سوى ما يصدر من اللجنة الطبية التابعة للجنة المركزية لقبول طلاب الكليات العسكرية ولجنة قبول الجامعيين وتعد نتائج الكشف الطبي نهائية ولا يحق للمتقدم المطالبة بإعادة الكشف الطبي أو معرفة أسباب عدم اللياقة الطبية. التخصصات: التخصصات الهندسية، تخصصات الحاسب الآلي، التخصصات الإدارية، التخصصات الطبية، التخصصات الشرعية. 2- الكليات العسكرية (الثانوية): - أن يكون المتقدم سعودي الأصل والمنشأ والولادة (ويستثنى من ذلك من ولد ونشأ مع والده الذي تواجد لظروف العمل أو الدراسة أو الإجازة خارج المملكة على أن لا يحمل جواز وجنسية البلد الذي ولد فيه). - أن يكون حسن السيرة والسلوك وغير محكوم عليه بحد شرعي أو في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة. - أن يكون حاصلاً على الشهادة الثانوية العامة التابعة لوزارة التعليم (انتظام نهاري) تخصص علوم طبيعية فقط لجميع الكليات وأن يكون من خريجي هذا العام ولا يقبل خريجو الأعوام السابقة.
80$ 8. 00$ شحن مخفض عبر دمج المراكز نبذة الناشر: هذا الكتاب "الميسر والقداح" يعرضُ لأمْرٍ من الجاهليّة منعه الله - جلّ جلاله - وحرّمهُ بالإسلام، والميسر هو ضربُ القداح على أجزاء الجزور ولم يبق من طريقة العمل به عند الإعراب إلا النَّزْ... إقرأ المزيد » 3. 00$ نبذة الناشر: كتاب في الفكر المعاصر، وموضوع هذا الكتاب في الأصل مقال ورد في مجلة "العالم الإسلامي" الفرنسية التي يكتب فيها كبار المستشرقين، وحدث أن أوردت بحثاً مهماً عن عمل المنصرين البروتستانت في ال... إقرأ المزيد » 2. 80$ 4. 00$ نيل وفرات: التعريب بين المسلمين في تفكيرهم وقناعاتهم وتوجهاتهم وأهدافهم نهوض أعظم مقاصد الإسلام، ومن أهم وسائل القوة والنهوض والإصلاح، وهو خير لشعوبهم وجامعاتهم في كل زمان ومكان. والدعوة إلى هذا ا... إقرأ المزيد » العواصم من القواصم لـ ابن العربي المالكي | دار الجيل للطبع والنشر والتوزيع | 01/01/1999 ورقي غلاف كرتوني 5. 53$ 6. 50$ نيل وفرات: "العواصم من القواصم" مؤلف هام للقاضي أبي بكر بن العربي. نشره عبد الحميد بن باديس سنة (1347) في جزئين وذلك عن مخطوطة جامع الزيتونة بتونس. أخذ منه الشيخ محب الدين الخطيب قسماً من الجزء ال... إقرأ المزيد » 8.
1886-1996 هو محب الدين بن أبي الفتح بن عبد القادر بن صالح بن عبد الرحيم بن محمد الخطيب، ولد بدمشق في حي القيمرية في تموز 1886، وبها تلقى علومه الأولية والثانوية. ألحقه والده وهو في السابعة بمدرسة الترقي النموذجية، وحصل بعد سنوات على شهادة إتمام المرحلة الابتدائية. ثم التحق بمدرسة مكتب عنبر، وبعد سنة من دخوله المكتب توفي والده، فرأت أسرته أن يترك المدرسة، فتركها ولازم دروس العلماء ودرس على ألشيخ طاهر الجزائري، فكان محب الدين يقول: من هذا الشيخ الحكيم عرفت عروبتي وإسلامي وكان يعده أباه الروحي. وسعى له شيخه بأن وجهت إليه وظيفة أبيه في دار الكتب الظاهرية على أن ينوب عنه من يقوم بها إلى أن يبلغ سن الرشد، وفي فترة الانتظار كان الشيخ ينتقي لتلميذه مخطوطات من تأليف الأعلام كابن تيمية وأضرابه فيكلفه بنسخها لتتوسع ثقافته. وفي هذه الفترة المبكرة تفتحت آفاق التفكير عند محب الدين، وصار يلقح ثقافته الشخصية العربية والإسلامية بما تلقاه في المدرسة من العلوم الكونية، وبما يضفي عليها من مطالعاته المتواصلة في دار الكتب خاصة المجلات الكبرى مثل: المقتطف، والهلال، والضياء وغيرها.
نبذة محب الدين بن أبي الفتح محمد ابن عبد القادر بن صالح الخطيب، يتصل نسبه بعبد القادر الجيلاني الحسني: من كبار الكتاب الإسلاميين. ولد في دمشق. وتعلم بها والاستانة وشارك (سنة 1324 هـ في إنشاء جمعية بدمشق سميت " النهضة العربية " وكان من أعضائها الدكتور صالح الدين القاسمي.
وعن حقائق لها أهميتها في الرد على القائلين بتطوير اللغة العربية بطرق صناعية وتتلخص هذه الحقائق في: 1/ أن اللغات ترجمان المدارك، تسمو بسموها وتنحط بانحطاطها. فاللغة الواحدة تسمو أو تنحط مع مستوى الكاتبين بها والمكتوبة بهم والموضوع الذي يتخاطبان له، ولذلك تعددت الأساليب في اللغة الواحدة (أسلوب القصص الشعبي، الصحافة اليومية، العلوم، التاريخ، الشعر والأدب الرفيع، الفلسفة والعلوم العقلية العميقة) وأيما لغة –مهما بلغت من الكمال- إذا انحط المستوى الفكري والعقلي للمتكلمين بها لابد أن تنحط حتى تبلغ مستواهم لتترجم عن مداركهم الضيقة النطاق، فاللغة في طلوع المدارك العقلية وليست المدارك العقلية في طلوع اللغة. 2/ أن تسهيل اللغة في لفظها وأسلوبها حتى تكون مفهومة للناس لا فرق بين مثقف وغير مثقف- ميسور لمن يكتب بالعربية الفصحى إذا توخى في مخاطبته الجمهور الأسلوب الطبيعي متخيرا له الألفاظ المأنوسة عند من يكتب لهم، ولابد –مع هذا- من العناية برفع مستوى المدارك في الجماهير، فذلك خير لهم من أن تنحط باللغة وبالصحافة والخطابة إلى مستواهم في الفكر وإلى لغتهم التي هي ترجمان ذلك المستوى. 3/ أن العامية موجودة بالفعل إلى جانب الفصحى في جميع الأمم لأنها ترجمان مستواهم العقلي والثقافي، وأنه لم يخطر على بال قادة الحركة الفكرية وحملة الأقلام في أية أمة اكتملت لغتها أن يتسامحوا في فصحاهم فيهبطوا بها إلى مستوى غير المثقفين، بل إن روح العطف منهم على العامة والنصح لهم تحملهم على بذل العناية في رفع مستوى الجماهير في مداركهم وفي لسان تلك المدارك –أي لغة- بكل ما لديهم من وسائل الخطابة والكتابة، ليقترب جمهورهم من الفصحى في سهلها الممتنع، فينهلوا من مواردها القريبة من أفهامهم مبسطة مذللة.