تعودت افارق احباب وانساهم بدمعه لكن انت جفت دموع عيني مانسيتك ————— ما ادرى انا مقصر والاانت على زعلان والا رسالة تفرق بين احباب لا تتهمنى بالغدر و الخيانه اخون نفسي قبل لافكر اخونك ماعاش من يرضي عليك بالاهانه ولاخير فعمر اعيشة بدونك اعاهدك بالى خلقنا من الطين تبقي بقلبي لين تفني حياتي رغم بعديك و تقصيرك و رغم انك معى قاطيع تزعل منى و اجى لرضاك و احبك و ارضى بالواقع امانة يا بعد كوني ترد الضحكة لعيوني انا من بعدكم ضايع حزين و منخطف لوني ………………. عذاب بقسوة تولاني وعيني حرمها النوم أخاف الهنا تناساني وأعيش لحظتى محروم …………………لاهزك الطاري من الشوق راسلني لاتحجب احساسك عن احساس غاليك صعاب قلبي تخطاها وتحدي حزن سكن يمه أحزان كثر الملا خلاها وقدر يبدل شقي همه ………………… جيتك و أنا ابكيك افضفض و لو مره عنا صمتى يشكيلك بصوت النوح و العبره عجزت لأكتب بيت =واحد برفقاك حتي الشعر فيه صدمة من غيابك.. فى غيبتك همومى تلاعبي وطاحت دموعي وهاجت احزاني وفاضت شجونى و ضاعت اشواقي طعنتنى فحبي وأنا صاينك فالخفوق عذبنى اتهامك ليتك المر تذوق.. ياليتنى انسان معدوم الإحساس….
وتجدر الإشارة إلى أن طرق التعبير عن المشاعر التي تستعمر القلب تختلف من إنسان إلى آخر، فهناك من يعبر عن حبه لطرق الآخر بكلام الحب.
حبيبتي كنت أسمع قبل أن أحبّك بأنّ الحب عذاب ولوعة وحرمان؛ فكنت أخافه وبعد أن أحببتك تمنيت لو يَجمع عذاب المُحبّين، ويصبح من نصيبي بشرط أن تكوني بجانبي. الحبيب ليس من يبهرنا من اللقاء الأول، بل من يتسلّل داخلنا دون أن نشعر، وكأنك فجأة تكتشف، أنّه هو الهواء الذي تتنفسه. للعيون لغة لا يفمّها إلا المحبّون، يُخيّم الصمت فيها عندما تبدأ بالكلام. كلام حب جديد هوتميل. لا توجد كلمة في القاموس تعددت معانيها وتنوعت وتناقضت بقدر كلمة أحبك، وأكاد أقول إن هذه الكلمة لها من المعاني بقدر عدد الناس أي أربعة آلاف مليون معنى. لا يكن حبك كلفاً ولا بغضك تلفاً.
الحُب الحُب سعادةٌ، والحُب فرحةٌ، والحب الصادق يمنح صاحبه التفاؤل والرِضا، والحب لا يُشترى ولا يُعوّض بأيّ ثمن. وقد كتب الكثير من الشعراء والأُدباء عن الحُب تحديداً، جمعنا لكم أجمله في هذا المقال تعرفوا عليه.
2_ الحكم رقم 2777 لسنة 2020 – محكمة التمييز بصفتها الجزائية (لا يؤخذ بالبينة الواقع فيها التناقض قبل صدور حكم في الدعوى). برجوع المحكمة إلى ملف القضية وجدت بأن (س) قد أقر في أقواله المعطاة لدى المدعي العام بحضور المجني عليه إلى منزله بناء على طلبه يوم الثلاثاء وقيامه بشلح ملابسه والتوقيع بعد ذلك مما يشكل ذلك تناقض فيما تحاول البينة الدفاعية إثباته مع ما جاء في أقوال المتهم (س) أمام المدعي العام وحيث إن لا حجة مع التناقض الأمر الذي يقضي الالتفات عما ورد في البينة الدفاعية.
2 959 5 صور إجابة 0 الكنترول 7 2015/05/05 يعني يكون الشخص على رأيين متعاكسين او لديه صفتين متعاكستين و يقول شئ ثم يقول عكسه 0 reham 9 2015/05/05 (أفضل إجابة) مثلي تماما ولا اعرف السبب 0 عربي. ثوري 6 2015/05/05 التردد وهذا السبب يحدث للجميع (أحياناً) أو ضعف الشخصية..
وهذا هو ما عليه المحققون من أهل العلم ويؤيده الواقع المحسوس والعلم المدروس. وحتى لو كان المراد من " كلماتـه " آياته المنـزلة فى الكتاب العـزيز " القرآن " فإنه ـ كذلك ـ لا مبدل لها من الخلق فهى باقية محفوظة كما أنزلها الله عز وجل ، إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. أما آية البقرة: (ما ننسخ من آية) فالمراد من الآية فيها المعجزة ، التى يجريها الله على أيدى رسله. ونسخها رفعها بعد وقوعها. وليس المراد الآية من القرآن ، وهذا ما عليه المحققون من أهل التأويل. تناقض الايات القرانية فيما بينها. بدليل قوله تعالى فى نفس الآية: (ألم تعلم أن الله على كل شىء قدير). ويكون الله عز وجل قد أخبر عباده عن تأييده رسله بالمعجزات وتتابع تلك المعجزات ؛ لأنها من صنع الله ، والله على كل شىء قدير. فالآيتان ـ كما ترى ـ لكل منهما مقام خاص بها ، وليس بينهما أدنى تعارض ، فضلاً عن أن يكون بينهما تناقض. أما الآيتان الأخيرتان الواردتان فى الجدول ، وهما آية الحجر: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) وآية الرعد: (يمحو الله ما يشاء ويثبت) فلا تعارض بينهما كذلك ؛ لأن الآية الأولى إخبار من الله بأنه حافظ للقرآن من التبديل والتحريف والتغيير ، ومن كل آفات الضياع وقد صدق إخباره تعالى ، فظل القرآن محفوظاً من كل ما يمسه مما مس كتب الرسل السابقين عليه فى الوجود الزمنى ، ومن أشهرها التوراة وملحقاتها.