يداك فيهما الشفاء.. تعرف على أسرار حركات "المودرا" التي تمنحك فوائد خرافية! يد الإنسان فيها قوة شفاء فطرية استخدمت منذ قرون لشفاء الأمراض وهي احدى طرق العلاج في عالم الطب البديل والقديم. ولقد أطلق على هذا الطب الذي لا يحتاج سوى تمركز اليد في أوضاع معينة ولفترات زمنية معينة ويتطلب تركيزاً ذهنياً قوياً اسمه "مودرا"، وهي كلمة سنسكريتية تعني استخدام حركات يدوية رمزية لها قوة في إنتاج الفرح والسعادة. قبل قراءة المقال، اذا كنت من محبي علوم الطاقة والروحانيات، فنحن ندعوك للاشتراك (مجانا) في دوراتنا الروحانية في قناتنا على التليجرام ( بريق الآثير النوراني).. اضغط على الصورة 👇 بالاسفل للانضمام لقناة التليجرام وتعد طريقة "مودرا" العلاجية هي أحد أساليب تمارين اليوغا التي وبحسب نقاط القوة المعينة في اليد والأصابع تقوم بربط الدماغ بالجسم وتهدئة الألم وتحفيز الأندورفين وتغيير الحالة المزاجية وزيادة حيويتنا. لحركات اليد عند المرأة أسرار.. فماهي؟ – الشروق أونلاين. وبالرجوع قليلاً في التاريخ فإن تقنية علاج المودرا ، والتي انتشرت في جميع دول العالم تعد أحد الأساليب الهندية في التأمل وصفاء الذهن. منها ألم الظهر والرقبة.. العضلات المخفية والآلام التي تسببها وبالحديث عن الديانات والروحانيات فلقد حثنا الدين الإسلامي دائماً على التأمل والتفكر، ولعل لجوء سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- إلى غار حراء للتأمل والتفكر، واكتساب صفاء الذهن خير دليل على ذلك.
وتتم بثني الإصبع السبابة للداخل ووضع الإبهام فوقه، كما هو موضح بالصورة، ويجب أن يتم الضغط بشكل طفيف، وتظل الأصابع الثلاثة الأخرى ممدة كما هي. تلك المودرا أيضًا يمكن ممارستها في أي وقت من اليوم، على معدة ممتلئة أو فارغة، ولتحقق أفضل نتيجة، يتم ممارستها بانتظام 45 دقيقة يوميًا، وبمجرد تحقيق الفوائد المرجوة يجب التوقف فورًا، لإن استخدامها لوقت أطول يؤثر على الجسم بطريقة عسكية. 3- بريثفي مودرا (مودرا للأرض) وهذا الأسلوب أو التقنية يستهدف مباشرةً العظام ويقويها وينشط الأنسجة الداخلية والغضاريف والجلد والشعر والأظافر والعضلات والأوتار والأعضاء الداخلية، ويزيد من الاستقرار النفسي والقوة، ويعزز الشعور بالثقة في النفس وزيادة الوزن بالنسبة للنحفاء؛ لأنه يفتح الشهية كما أنه يعزز من الدورة الدموية وكفاءتها وتحسين عملية الهضم. Books قبض اليد عن الأموال المحرمة - Noor Library. ويمكن ممارسة تقنية أو أسلوب البريثفي مودرا من خلال الجلوس على شكل زهرة اللوتس (جلسة التربيعة المعروفة) ولمس إصبع البنصر بلطف بواسطة الإبهام مع الإبقاء على الأصابع الثلاثة الباقية في وضع ممدد وحر. ويفضل عمل تلك المودرا في الصباح، ومرة أخرى خلال يوم العمل. وللحصول على أفضل النتائج من ممارسة أسلوب بريثفي مودرا فإن الانتظام في ممارسته لثلاث مرات يومياً ولفترة زمنية ما بين الـ 30-45 دقيقة ستكون مثالية.
استغفروا (استغفر الله واتوب اليه ♥) ولا تغفلوا عن ذكره أكثروا من الباقيات الصالحات... سبحان اللہ, و الحمدللہ, و لا إلہ إلا اللہ, و اللہ أكبر, و لا حول ولا قوة إلا بآللـہ
حافظ على يديك مشغولتين عندما تواجه إغراءات خاصة بطعام لذيذ أو شطائر أو حلويات مثلاً، حاول أن تحافظ على يديك بعيداً عن الطاولة، وابحث عن شيء آخر لتتناوله مثل الفواكه أو السلاطة. حاول تجربة الاحتفاظ بيديك خلف ظهرك، أو على خصرك، أو في جيوبك أو الانشغال بأي شيء.
وعن فضل صيام يوم عاشوراء ما جاء في الحديث الصحيح عن أبي قتادة الحارث بن ربعي أنه قال: "سُئِلَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن صَوْمِ يَومِ عَاشُورَاءَ؟ فَقالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ". إلى هنا نصل إلى ختام المقال الذي وضحنا لكم فيه حكم صيام عاشوراء بنية القضاء، وهل يجوز صيام عاشوراء قبل قضاء رمضان، وقد اختلف العلماء في حكم صيام عاشوراء قبل قضاء رمضان واتضح أن الراجح عند أهل العلم هو جواز صيامه قبل صيام القضاء.
وقد اختلف العلماء في مسألة التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان، حيث ذهب المالكية والشافعية إلى جواز ذلك ولكن مع الكراهية، أي كراهية تأخير صوم واجب، كصيام القضاء أو صيام الكفارة أو النذر، بغض النظر إن كان صيام التطوع هو صيام غير مؤكد أو صيام مؤكد مثل عاشوراء، ولكن الحنفية أجازت صيام التطوع قبل صيام القضاء من شهر رمضان دون كراهة في الأمور، وذلك من باب أن القضاء لا يجب على الفور، أما في مذهب الحنابلة فصيام التطوع قبل صيام قضاء رمضان حرام شرعاً، وأن صيام التطوع لا يصح أبدا قبل صيام قضاء رمضان. أما الشيخ ابن عثيمين والشيخ ابن باز فقد رجح كلٍ منها صحة صيام التطوع لمن عليه قضاء من رمضان، مع التأكيد على وجوب قضاء ما فات من رمضان، لأنه مثل الدين ويجب أن يقضى.
[2] قد يهمك أيضًا: سبب صيام يوم عاشوراء إسلام ويب هل يجوز صيام تاسوعاء وعاشوراء قبل قضاء رمضان تباينت آراء الفقهاء في حكم صيام تاسوعاء وعاشوراء قبل قضاء رمضان، وتفصيل ذلك فيما يأتي: [2] ذهب الحنفية: إلى جواز التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان من غير كراهةٍ، لكون القضاء لا يجب على الفور. ذهب المالكية والشافعية: إلى الجواز مع الكراهة، لما يلزم من تأخير الواجب، قال الدسوقي: يكره التطوع بالصوم لمن عليه صومٌ واجبٌ، كالمنذور والقضاء والكفارة، سواءٌ كان صوم التطوع الذي قدمه على الصوم الواجب غير مؤكدٍ أو كان مؤكداً كعاشوراء وتاسع ذي الحجة على الراجح. وذهب الحنابلة: إلى حرمة التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان، وعدم صحة التطوع حينئذٍ ولو اتسع الوقت للقضاء، ولا بد من أن يبدأ بالفرض حتى يقضيه. ذهب الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله: إلى صحة صيام التطوع كصيام يوم عاشوراء لمن عليه قضاء من رمضان، مع التأكيد على أنه ينبغي الحرص على قضاء ما فات من رمضان؛ لأنه دين يجب أن يقضى.
قال أبو داود في سننه: "وهذا حديث منسوخ"، والله تعالى أعلم. [8] اقرأ أيضًا: هل يجوز صيام عاشوراء قبل قضاء رمضان حالات صيام عاشوراء للنبي -صلى الله عليه وسلم- في صيام عاشوراء أربع حالات: [9] الحالة الأولى أنه كان يصومه بمكة، ولا يأمر الناس بالصوم؛ ففي الصحيحين عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "أنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ يَومَ عَاشُورَاءَ في الجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أمَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بصِيَامِهِ حتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ، وقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن شَاءَ فَلْيَصُمْهُ ومَن شَاءَ أفْطَرَ". الحالة الثانية أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما قدم المدينة ورأى صيام أهل الكتاب له وتعظيمهم له صامه وأمر الناس بصيامه، وأكد الأمر بصيامه، وحث الناس عليه حتى كانوا يصومونه أطفالهم. الحالة الثالثة أنه لما فرض صيام شهر رمضان، ترك النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر أصحابه بصيام يوم عاشوراء؛ لما رواه مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ عاشوراءَ يومٌ من أيَّامِ اللهِ، فمن شاء صامه، ومن شاء تركه"، وفي رواية لمسلم أيضا: "فمن أحَبَّ منكم أن يصومَه فلْيَصُمْه، ومن كَرِه فلْيَدَعْه".
هل يجوز اصوم عاشوراء وعليه قضاء الاجابة كالاتي: عدم صيامه تطوع وايضا يجب صيام يوم من ايام رمضان ويقضيه ومن ثم يصوم تطوعا بذالك،وايضا اذا صام اليوم العاشر والحادي عشر في نية القضاء ما افطره في رمضان جاز ذالك كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم:( إنمٍا الأعًمال بالنيات ، وإنما لكًل اٍمرئ ما نوٍى)
الرأي الثاني: يرى أصحاب الرأي الثاني من العلماء والفقهاء بإنَّ صيامَ يومِ عاشوراءَ يجب أن يكون قبلَ أن يقوم المسلم على قضاءِ الأيام الواجبة عليه من شهر رمضان المبارك وأنه جائزٌ مع الكراهة ، حيث أن أصحاب هذا الرأي هم من المذهب المالكي والشافعي. الرأي الثالث: يعتبر صيامَ يوم عاشوراءَ قبلَ قضاء ما هو واجب على المسلم من قضاء في رمضانَ غير جائز ، إذا اتسع الوقتُ للقضاءِ، وهذا الرأي وفق أصحاب المذهب الحنبلي.