31. 22 فبدات رحلة البحث الثالثة عن ماكينات الخياطة والتي قام الشخص الاردني والاماني بجني المال من وراءها تطور الوضع ليشمل المحافظات وقام الالماني بزيارة الكثير من مهوسيي البحث عن الذهب حتى انتشر الموضوع وبعدها قام الالماني بشراء ماكينات خياطة تصل قيمتها الى 100 دينار واعطاءها لاقارب صديقه الاردني (ح. الصبان لمكائن الخياطة – SaNearme. د) لتباع الواحد بعد ان يقوم بشر الشائعة الى ما لا يقل عن 20 الف دينار هذه كل القصة والتي إصابة الناس بهوس شراء الماكينات والزئبق الاحمر" الحقيقة إننا نستغرب من قدرة الناس على التصديق بل و الانتقال من مرحلة التفكير و الحديث إلى مرحلة الفعل ، و شراء آلات و خصوصاً طرق النصب و التي مهما تعددت تدور تقريباً في نفس الفلك عن موضوع غامض ، ثم لماذا تحتوي آلة خياطة على زئبق أحمر ؟؟؟؟ ما هي المناسبة لاحتوائها على سائل لا يعلم أصل أساس و جوده أو عدمه و أكثر من ذلك له استخدامات عسكرية و فك جن و غيره و غيره. تحديث للخبر: صرح نائب مدير عام شركة الصبان لمكائن الخياطة، وهي الوكيل المعتمد لمنتجات "سنجر" في المملكة، عبدالناصر محمد أحمد. وقال عبدالناصر نقلا عن زمبقة إن آلة الخياطة التي جددت الإشاعة شبابها "مصـنوعة من الكوست آيرون، وهو الحديد المصهور مع رمل الزهر" نافيا وجود أية مواد مشــعة أو فعالة في صناعتها.
11-04-2009, 03:08 PM المشاركه # 37 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Apr 2007 المشاركات: 177 تحذير من "إشاعة الزئبق الأحمر" الدولية......... "مكائن الخياطة النسائية " تثير جدلا واسعا بعرعر وتوقعات بتدخل أمني عاجل "إخبارية عرعر"سطام السلطاني: ما يجري في المجتمع محير فعلا ، فبعد أن شحت الأموال ، والتهمها الغلاء الفاحش الذي ضرب البلاد مع ارتفاع الأسعار ورفضت الأسعار أن تعود إلى سابق عهدها ، رغم انخساف سعر المحروقات ، جرت على ألسنة الناس حكايات وإشاعات ربنا وحده يعلم ما كنهها وأصلها ، وعلى غرابتها فإنها تنتشر بين القوم انتشارا سريعا ، ربما لأن "حلم الجيعان عيش" كما يقال،. حيث سرت إشاعة كبرى خلال اليومين الماضية في سوق الخردة في عرعر بعد ارتفاع الطلب بشكل مهول على مكائن الخياطة النسائية القديمة من نوع "سنجر" "الأسد" ووصلت قيمة المكائن إلى مبالغ تثير الجدل والشكوك حول ما يجري في سوق الخردة, بل يصل إلى سعر مفتوح في حالة الكشف الدقيق عليها من بعض الخبراء وتم تسريب إشاعة عن وجود "الزئبق الأحمر" في أبر المكائن القديمة ويجري الكشف على المكائن بتمرير الجوال من أمام الماكينة وفي حالة اختفاء أبراج الشبكة يتم شراء الماكينة بأي سعر يحدده البائع.
ويحذر الخطيب المواطنين بشدة من الوقوع في مصيدة الإشاعة المضللة، التي يقول إن مديرية الأمن العام تلاحق محتالين ابتدعوها "حيث يقوم أحدهم بشراء ماكينة بمبلغ من المال، وبعدها يقوم آخرون من ذات العصابة بتوفير عدد من الماكينات من ذات المواصفات المطلوبة لبيعها للمواطنين الذين يبحثون عنها لبيعها للتجار المزعومين". وتتوفر حاليا لدى مديرية الأمن العام، التي شكلت فريق تحقيق خاصا لمتابعة القضية، "معلومات وخيوط" تأمل أن تفضي في النهاية إلى القبض على المشتبه بهم في الأمر، بحسب الخطيب، الذي يوضح أن "الظاهرة بدأت منذ شهر واحد تقريبا (…) ولم تسجل لغاية الآن أي قضية احتيال ونصب على مواطنين في هذا المجال". إلا أنه بمزيد من البحث على شبكة الانترنت تفاجئ"إخبارية عرعر" بما تذكره مدونة أردنية " مصدر الشائعة من محافظات الشمال وتتمثل بما يلي نصا: " ان رجل أردني يدعى (ح. د) من الشمال وشخص ألماني (F. J)يتكلم اللغة العربية قليلا اتفقا مع اكثر من 19 موطنين على ان يقوموا باعطائم ماكنيات خياطة من نوع "سنجر واالاسد" مجانا كمرحلة اولى وان تبقى عندهم ولا يتم بيعها الى بعد استشار الشخصين. والمكاينات اتت الى الاردن عن طريق الشخص الالماني بعدها ذهب (ح.
ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 11-28-2016 # 5 ( permalink) إدارة قناة اليوتوب بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 426 تاريخ التسجيل: Mar 2014 أخر زيارة: منذ 2 أسابيع (05:43 AM) المشاركات: 15, 090 [ +] التقييم: 9330 MMS ~ لوني المفضل: Darkturquoise رد: الفرق بين الألف المقصورة والممدودة أخواتي الحبيبات حمامة & دلال & أ.
أما ألف (قبعثرى) مثلا، فلا تفيد تأنيثا ولا فاعلية ولا شيئا من ذلك، وإنما لأن وزن (قبعثر) الخماسي يراد جعله سداسيا. وانظر هنا: 2010-05-17, 11:40 AM #10 رد: ما الفرق بين الألف المقصورة الأصلية والتي للتأنيث؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي وقد تكون الألف زائدة لغير التأنيث وهي الزائدة للإلحاق ؛ مثل ألف (عيسى) و(قبعثرى). أرجو التكرم -أبا مالك-بتسمية أحد المصادر التي نصت على أن ألف (عيسى) للإلحاق. 2010-05-17, 11:43 AM #11 رد: ما الفرق بين الألف المقصورة الأصلية والتي للتأنيث؟ نص على ذلك سيبويه في الكتاب، وراجع الدر المصون تعرف أن خلافه قول شاذ. 2010-05-17, 12:05 PM #12 رد: ما الفرق بين الألف المقصورة الأصلية والتي للتأنيث؟ 2010-05-17, 01:51 PM #13 رد: ما الفرق بين الألف المقصورة الأصلية والتي للتأنيث؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين حمويه أشكرك. الفرق بين الالف المقصورة والممدودة – المنصة. استخدم أخونا عبارة اشكرك بدلا من أشكر لك هل استخدامه صحيح أم لا؟ إن كان غير صحيح فقد ورد في الحديث ((أشكرك ولا أكفرك وأعادي من.... )) هل الحديث صحيح؟ 2010-05-17, 01:56 PM #14 رد: ما الفرق بين الألف المقصورة الأصلية والتي للتأنيث؟ راجع في هذه المسألة: المصباح المنير للفيومي.
2010-05-16, 01:23 PM #4 رد: ما الفرق بين الألف المقصورة الأصلية والتي للتأنيث؟ وإذا كان في الكلمة ثلاثة أصول غير الألف المقصورة فهذا دليل على زيادتها؛ لأنها لا توجد أصلية في رباعي الأصول؛ قال ابن مالك: فألف أكثر من أصلين......... صاحب زائد بغير مين 2010-05-16, 01:51 PM #5 رد: ما الفرق بين الألف المقصورة الأصلية والتي للتأنيث؟ وأما (كندا) فالأصل في أسماء البلدان الأعجمية أن تكتب بالألف، ويستثنى من ذلك: بخارى. 2010-05-16, 05:47 PM #6 رد: ما الفرق بين الألف المقصورة الأصلية والتي للتأنيث؟ شكرا لك.. لكن ما المصدر في أن: (كندا) في أسماء البلدان الأعجمية تكتب بالألف، ويستثنى من ذلك: بخارى.
وألف الأداة: وهي الألف التي تكون في بداية الأداة، مثل أو، أن. ألف الاستفهام: وهي الألف التي تكون في بداية الجملة الاستفهامية مثل أسمير عندك؟ وألف التقرير: وهي تشبه ألف الاستفهام مثل أشيدت ذلك البناء. ألف الجمع: وتكون في بجداية الكلمات على وزن أفعل. وألف التعايي: تكون بياءين بعد الألف. ألف التفضل: مثل بعد فقدان حدث كذا وكذا. وألف الإشارة للحاضر: هذا وذاك. ألف التفخيم: مثل أعوذ. وجميع ما سبق من حالات وأنواع الألف وكل له موضعه وطريقته في الكلام. اقرأ أيضا: موضوع عن علامات الاعراب الأصلية والفرعية كان مقالنا اليوم غنيًا بالعديد من التراكيب والمفاهيم واستفضنا بالتعرف على كل من الألف الممدودة والمقصورة ومواضع كل منهم في الجمل. وطرق التمييز بينهم بكل سهولة. وتعرفنا على العديد من أنواع الألف وكيف يدل كل نوع منها بمثال بسيط.
شاهد أيضًا: معنى استحصف الألف الممدودة عبارة عن ألف تعلوها مدة على شكل ميم صغيرة مبسوطة، حيث إنها تُلفظ ألِفًا ولكن بشكل ممدود كما أنها تستخدم في اللغة العربية عند التقاء ألفين اثنتين وتكون أولها في الغالب مهموزة ومفتوحة، ويأتي هذا المد في القرآن إذا جاء قبلها الهمزة وكانت ألف أو واو أو ياء، وتعتبر الهمزة الممدودة من حروف الإظهار، أمّا الألف المقصورة فهي التي تأتي في نهاية بعض الكلمات ويسبقها حرف مفتوح وأصلها ياء، وتتواجد الألف سواء مقصورة أو ممدودة في المواضع التالية: مواضع الألف الممدودة في الأسماء تُكتب الألف الممدودة في الأسماء في عدّة مواضع وهي: الأسماء المبنيّة كالضمائر، مثل: أنا وأنتما. الأسماء الموصولة، مثل: ما وذا. أسماء الإشارة، مثل: هذا وهنا. أسماء الشّرط، مثل: ما ومهما. الأسماء الثّلاثيّة التي أصلها واوًا، مثل: ربا وضحا. الأسماء فوق الثّلاثيّة، والتي تكون ألفها اللّيّنة مسبوقة بياء، مثل: قضايا وبرايا. الأسماء الأعجميّة، مثل: موسيقا وزليخا. الأسماء الممدودة التي بعد ألفها همزة، مثل: صحراء وحمراء. مواضع الألف المقصورة في الأسماء تكتب الألف المقصورة في مواضع من الأسماء، وهي: أنّى، ومتى، ولدي.
أمثلة على الألف الممدودة يمكن لنا ذكر بعض الكلمات التي تبين الألف الممدودة وكيفية وضعها في هذه الكلمة مثل: رُبا: تم كتابة الألف الممدودة بسبب أن الاسم ثلاثي وأصل الألف هي الواو، وفي هذه الحالة يجب النظر إلى أصل الألف وذلك عند أفراد الاسم. سما: تم كتابة الألف ممدودة لأنها فعل ثلاثي وأصل الألف فيه الواو، ويمكن معرفة الألف هن بإسناد تاء الرفع أو بتحويل الفعل إلى المضارع. قضايا: جاءت الألف الممدودة لان الاسم فوق الثلاثي وسبقت الألف الياء، فإذا تعدى الفعل ثلاثة أحرف ينظر إلى ما يسبق الألف من احرف. فإذا كانت واو تكتب ممدودة وإذا كانت ياء تكتب مقصورة. ننصح بقراءة: موضوع عن الألف اللينة في الأفعال الثلاثية وأمثلتها أنواع الألف في اللغة العربية كما ذكرنا أن اللغة العربية من اللغات الغنية جدًا بالمعاني والمرادفات المختلفة ولكل حرف الكثير من المواضع كما رأينا في السطور السابقة. ويمكن لنا أن نبين بعض أنواع الألف في اللغة العربية بصورة سهلة كالتالي: ألف القطع: تكون الهمزة فيها أصلًا في الكلمة مثل أحمد. وألف الأصل: تكون الألف في الكلمة وليست زائدة، مثل آن. ألف الوصل: الألف الموصولة بالهمزة وتسمى المعهودة، اذهب.