قال: جئت أسألك عن الولد، قال: ماء الرجل أبيض، وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا منيُّ الرجل منيَّ المرأة، أذْكَرا بإِذن الله تعالى، وإذا علا منيُّ المرأة منيَّ الرجل، أنّثا بإذن الله قال اليهودي: لقد صدقت وإنك لنبي، ثم انصرف، فقال رسول الله ﷺ: لقد سألني هذا عن الذي سألني عنه، وما لي علم بشيء منه حتى أتاني الله به [3]. وقوله: وَبَرَزُوا لِلَّهِ أي: خرجت الخلائق جميعها من قبورهم لله، الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ أي: الذي قهر كل شيء وغلبه ودانت له الرقاب وخضعت له الألباب. مستشهدا بآية قرآنية : راشد الغنوشي قيس سعيد دق اخر مسمار في نعش الديمقراطية و حكمه باطلا... بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فأورد ابن كثير –رحمه الله– في تفسير قوله -تبارك وتعالى: يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ [سورة إبراهيم:48] حديث سهل بن سعد : يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقي ، والمقصود بقرصة النقي، أي: الدقيق الأبيض الذي يقال له: الحواري. ومعنى التبديل في قوله –تبارك وتعالى: يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ أي: تبديل الذات، فتبدل أرضًا أخرى غير هذه الأرض، ويحتمل أن يكون معنى التبديل من قبيل تبديل الصفات، وهذا عليه أكثر العلماء، والآية تحتمل المعنيين، وقد أخبر الله -تبارك وتعالى- عن تسيير الجبال، وبروز الناس لرب الناس، فإذا تأمل الإنسان النصوص في هذا الباب يجد أن المقصود بالتبديل هو تبديل الصفات.
والمؤمن ليس من شأنه أن يقترح أجلاً لإهلاك الكفار، أو موعداً نصرة الإسلام، أو غيرِ ذلك من الوعود التي يقرأها في النصوص الشرعية، ولكن من شأنه أن يسعى في نصرة دينه بما يستطيع، وأن لا يظل ينتظر مضي السنن، فإن الله لم يتعبدنا بهذا، وعليه أن يفتش في مقدار تحققه بالشروط التي ربطت بها تلك الوعود، فإذا قرأ ـ مثلاً ـ قول اللخ عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}[محمد: 7] فعليه هنا أن يفتش عن أسباب النصر التي أمر الله بها هل تحققت فيه فرداً أو في الأمة على سبيل المجموع؛ ليدرك الجواب على هذا السؤال: لماذا لا تنتصر الأمة على أعدائها؟! ولو ذهب الإنسان إلى تعداد الآيات الموضحة لهذه القاعدة القرآنية المحكمة: {وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ} لطال به المقام، ولكن حسبنا ما ذكر، ولعلنا نختم حلقتنا بهذه اللطيفة المتصلة بهذه القاعدة: ذلك أن هذه القاعدة تضمنت تمدّح الله بهذا، وثناءه على نفسه، ويتضح لك هذا المعنى إذا قرأت ما حكاه الله تعالى عن إبليس ـ وهو يخطب في حزبه وأوليائه في جهنم ـ حيث يقول: {إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ} فسبحان مَنْ تمدح بالكمال وهو أهلٌ له، وسبحان من وعد فأوفى، ومن أوفى بعهده من الله؟ وإلى لقاء قاعدة أخرى بإذن الله،والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قال الشارح: المظالم، جمع مَظْلَمة، واسمٌ لما أُخذ بغير حقّ، والظُّلم وضع الشيء في غير موضعه الشرعي. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا خَلَصَ المؤمنونَ من النار حُبسوا بقنطرةٍ بين الجنة والنار، فيتقاصّون مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا نُقّوا وهُذِّبوا أُذن لهم بدخول الجنة... » يعني: خلصوا من الآثام بمقاصصة بعضها ببعض. وفي حديث جابر رضي الله عنه: « لا يحلّ لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة ولأحدٍ قبَلَهُ مظلمة »، أي: وفي عنقه حق لأحد. وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ. وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: « المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يُسلْمه »، ولا يظلمه، خبرٌ بمعنى الأمر، فإن ظلم المسلم للمسلم حرام. بل هو حرامٌ لغير المسلم أيضاً. وفي وصية النبي عليه السلام لمعاذ بن جبل رضي الله عنه عندما بعثه إلى اليمن: « اتَّقِ دعوة المظلوم، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب ». وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من كانت له مظلمة لأخيه، (أي: من كانت عليه مظلمة أخيه)، من عرضه، أو شيء فلْيَتَحَلَّلْهُ منه اليوم قبل أن لا يكون دينارٌ ولا درهم، إن كان له عملٌ صالح أُخذ منه بقدْر مظلمته، وإن لم تكن له حسنات أُخِذَ من سيئات صاحبه فحُمِلَ عليه ».
كيفية مواجهة الإنسان للظلم هناك العديد من الطرق، يمكن الإنسان من خلالها أن يتصدى للظلم، وتتمثل فيما يلي: يجب على الإنسان أن يعي جيدًا أن الظلم ابتلاء من رب العالمين. والابتلاء يرفع بكثرة بالدعاء إلى الله -عز وجل-، والتقرب إليه. كما على الإنسان أن يتيقن من إجابة الدعاء، وأن يحسن الظن برب العالمين. يجب على الإنسان أن يدافع عن نفسه، وأن يسعى جاهدًا لكي يرفع الظلم عن نفسه، ويصد عنها الأذى. حيث قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف). أي أن القوة في الحق، وعدم الاستسلام صفة يحبها الله، ورسوله. كما أن الإنسان يجب أن يسعى جاهدًا لاسترداد حقه المسلوب، بكل ما أوتي من قوة. فالتساهل في الحقوق يجعل الظالم يتمادى في ظلمه، حتى يصبح الأمر حقًا مكتسبًا. و لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. يجب أن يلجأ الإنسان إلى القانون، والقضاء لاسترداد حقه إذا لزم الأمر. كما يجب على الأشخاص المحيطين بالشخص الظالم أن يقدموا له النصح، وأن يمنعوه عن التمادي في الظلم بالحكمة، والموعظة الحسنة. كما يجب عليهم أن يقفوا إلى جانب الشخص المظلوم، وأن يقوموا بتأييده ونصرته، إلى أن ينصره الله العزيز القدير. وبذلك ينتشر السلام الإخاء في المجتمع، ويتبخر الظلم والفساد.
كتب we Mohammed في اخبار السعودية آخر تحديث منذ 3 أيام منذ 3 أيام شاهد المحتوى على موقع مكة نيوز من هنا: تسجيل دخول بمنصة تعدين طريقة التسجيل في منصة تعدين كيف أسجل في تعدين منصة تعدين تسجيل دخول منصة تعدين للاستثمار التعديني عن الكاتب we Mohammed خريجة كلية الألسن، هوايتي المفضلة التدوين والصحافة العامة التعليقات اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
منصة تفاعلية شاملة وسهلة الإستخدام الولوج إلى جميع العروض والطلبات المنشورة في جميع أنحاء الدول العربية مجانية الدخول والتسجيل في المنصة وبدون أية رسوم قابلية استخدام وتحميل المنصة على الاجهزة اللوحية والهواتف الذكية الجهات ذات العلاقة بالقطاع الصناعي والتعديني
مرافق تسجيل الدخول والأفراد لمنصات التعدين – ثقفي منصة التعدين أحتاج لحماية حقوق المستثمرين ، من خلال المنصة ، المعلومات متاحة بسهولة ومتاحة في أي وقت ، مما يعمل على جذب المستثمرين ، وهو ما يساهم بشكل عام في نمو الاستثمار في قطاع التعدين ، وسنوفر لك رابط منصة التعدين لتسجيل الدخول. تسجيل الدخول إلى منصة التعدين منصة التعدين هي عبارة عن منصة خدمات معلوماتية تعمل بطريقة إلكترونية شاملة لجميع مستخدميها ، ويمكن لجميع الأفراد تعظيم الاستفادة القصوى من القيمة المهمة من قطاع التعدين والاستفادة منها بالكامل. يتم تسجيل منصة التعدين بهذه الخطوات: تحتاج إلى إدخال رابط التسجيل التالي: منصة التعدين. انقر فوق علامة التبويب تسجيل الدخول في الجزء العلوي من منصة الموقع. يجب إدخال البريد الإلكتروني في الحقل المقدم. للقيام بذلك ، يجب إدخال كلمة المرور في المساحة المتوفرة. "الفالح" يدشن منصة تعدين لتسهيل إجراءات إصدار وتجديد الرخص التعدينية. ثم الصق الكود المرئي الظاهر في الصورة. ثم انقر فوق (تسجيل الدخول). قم بالتسجيل في منصة التعدين التسجيل متاح لأول مرة على منصة التعدين ، بغض النظر عما إذا كان التسجيل لكيانات أو أفراد ، ولكن لكي يتم التسجيل ، يجب استيفاء شروط التسجيل ، والتي سنشرحها لك بالتفصيل: حتى الانتهاء التسجيل للشركات للاستفادة من جميع خدمات منصة التعدين ، يجب استيفاء الشروط التالية: يجب أن يكون تسجيل الأعمال ساريًا عند التسجيل على المنصة.
وأكّد المهندس المديفر أن عند اكتمال إعداد اللوائح والاشتراطات والنماذج، سيكون بالإمكان من خلال المنصة توضيح وتيسير متطلبات الرُّخص والأعمال والبدء في تلقي الطلبات الجديدة للمُستثمرين.
تتكامل مبادرات قطاع التعدين لتعزيز وتطوير القطاع الركيزة الثالثة للصناعة بالمملكة وتأتي مبادرة أتمتة اجراءات الرخص التعدينية وحوكمتها ورقمنتها ضمن المبادرات التي تسعى لتحسين مستوى أداء الأعمال في القطاع ، وتسهيل رحلة المستثمر من خلال تقليل عدد الإجراءات التي يمر بها، وتقليص الوقت المستغرق لكل إجراء، بهدف زيادة رضا المستفيدين واصحاب العلاقة، وخلق بيئة شفافة جاذبة للاستثمار.