من أشهر المفسرين في عهد الصحابة ومن أشهر المفسرين للقرآن علي بن أبي طالب وقد ورد عنه كثير، من أحاديث الرسول الكريم ، وكما اشتهر بعض الصحابة بتفسيرهم ، فإن بعض العلماء من المتابعين الذين اقتيدوا منهم اشتهروا. ص130 - كتاب نفحات من علوم القرآن - أشهر المفسرين من الصحابة - المكتبة الشاملة الحديثة. من أشهر المفسرين في عهد الصحابة معتمدين في مصادرهم على المصادر التي جاءت في العهد السابق ، إضافة إلى ما كان عليه الاجتهاد والنظر. وعندما اتسعت الفتوحات الإسلامية ، انتقل العديد من أعلام الصحابة إلى الأراضي المفتوحة. الاجابةالصحيحة: علي بن ابي طالب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه. أما بعد: فهذا بيان وفيات أشهر المفسرين من الصحابة والتابعين وأتباعهم، الذين يكثر في كتب التفسير المسندة ذكر أقوالهم. أسأل الله أن ينفع به طلاب العلم، والله الموفق.
اشهر المفسرين في عهد الصحابة، يعتبر تفسير الصحابة هو ثالث المصادر الموثوق بها، وذلك بعد تفسير القرآن بالقرآن، وتفسيره بالسُنة النبوية، فهم قد عاشوا مع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وكانوا يسألونه عن معاني الآيات وأسباب النزول لكل آية منهم، ولقد ورد عنهم التفسير بشيء من الإيجاز بسبب انشغالهم في الخلافة. يعتبر صحابة رسول الله هم افضل خلق الله الذين اصطفاهم الله سبحانه وتعالى ليعيشوا في حياه نبيه ويقوموا بنقل الحديث عنه وجميع الأحكام الشرعية الواجبة، ويطبقوا ايضا كل الامور الذي كان يفعلها النبي لانها تعتبر سنة مؤكدة عليهم، وقد انزل الله سبحانه وتعالى علي نبيه محمد صلى الله عليه وسلم القرأن الكريم الذي أنزل فيه الكثير من المعاني والدلالات والتفسيرات ثم جاءت السنة النبوية الشريفة لتكون مكملة لكتاب الله في شرح وتفسير جميع الأحكام الشرعية الواجبة علي عباده لكي يقوموا بتطبيقها في الشكل الصحيح وذلك حتي لا يقعوا في الخطأ والمعاصي والابتعاد عن الذنوب. اشهر المفسرين في عهد الصحابة الإجابة: عبدالله بن مسعود، علي بن ابي طالب، ابو هريرة، ابن عباس، زيد بن ثابت، ابي ابن كعب، عبدالله بن الزبير، ابو موسي الاشعري، عبدالله بن عمرو بن العاص
اشتهر ابن مسعود -رضي الله عنه- بتفسير للقرآن الكريم وكان حريصًا على فهم كتاب الله تعالى وتدبر آياته حيث قال: "والذي لا إله غيره ما نزلت آية من كتاب الله إلا وأنا أعلم فيم نزلت، وأين نزلت"، ولو أعلم مكان أحد أعلم بكتاب الله مني تناله المطايا لأتيته". علي بن ابي طالب هو ابن عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وزوج فاطمة الزهراء رضي الله عنهما، وأوَّل مَن آمن بالرسول مِن أقربائه، وكنيته أبو الحسن، وأبو تراب، وقد ولد قبل بعثة الرسول – صلى الله عليه وسلم – بِعَشْرة أعوام، وتربَّي في بيت النبوة، كما شهِد معه المشَاهِد جميعها، وقد كان صاحب اللِّواء في أغلبها، ولم يتخلَّف إلا في غزوة تبوك، خلفه الرسول – صلى الله عليه وسلم – في أهله وعياله، له من المناقب والفضائل ما ليس لغيره. واشتهرعلي كرم الله وجهه بالشَّجاعَة والذَّكاء والعلم حتَّى أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب – رضي الله عنه- كان يتعوذ من مُعضِلة ليس لها أبو حسَن، وروي عن علي -لرضي الله عنه- أنه كان يقول: "سلوني سلوني، وسلوني عن كتاب الله تعالى؛ فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم أنَزَلتْ بِليلٍ أو نَهار"، وقد قال ابْنُ عبَّاس رضي الله عنهما: "إذا جاءنا الثبت عن عليّ لم نعدل به"، وروي عن ابن عباس أنه قال: "ما أخذت من تفسير القرآن فعن علي بن أبي طالب".
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
من اشهر المفسرين من الصحابه؟ عرف الصحابة رضوان الله بكثرة إيمانهم وتقواهم وورعهم، وقد كان صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم هم الأقرب إليه وأكثرهم تعلماً منه. وقد أخذ الصحابة من رسولنا الحبيب صل عليه الله وسلم حفظ القرآن الكريم وكيفية تفسيره، فقد كان يفسر القرآن بآيات من القرآن، فإن صعب شيء كان يسأل الوحي، وإن صعب عليه اجتهد ليوضح للناس معنى الآيات وتفسيرها؛ وقد برع الكثير من الصحابة في تفسير القرآن. كان الكثير من صحابة نبينا الكريم عليه صلوات من ربي وسلام، يبرعون في تفسير وتأويل القرآن الكريم بكل آياته كما تعلموا وتتلمذوا على يدي رسول الله وما سمعوه منه من تفسير لآيات الله. ونبين هنا: من اشهر المفسرين من الصحابه؟ أبو بكر الصديق رضوان الله عليه. عمر بن الخطاب رضي ربي عنه. على بن أبي طالب كرم ربي وجهه. أبو موسى الأشعري رضي الله عنه. عثمان بن عفان رضوان من ربي عليه.
من هو اشهر المفسرين من الصحابة التفسير علمٌ عظيم الشأن، جليل القدر، لا يستطيعه إلا من فتح الله قلبه وأنار بصيرته، ورزقه العلم والفهم، والتفسير مأخوذٌ من الفَسر وهو: الكشف والإظهار(1)، وفي الاصطلاح: علم يفهم به كتاب الله – تعالى -المنزّل على نبيه محمد – صلى الله عليه وسلم -، وبيان معانيه واستخراج أحكامه وحِكَمه(2).
[حَدِيثٌ آخَرُ] قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ يَعْنِي ابْنَ الرَّبِيعِ عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، عَنِ الْمُسْتَظِلِّ بن حصين عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّكُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ، وَلَيَنْتَهِيَنَّ قَوْمٌ يَفْخَرُونَ بِآبَائِهِمْ أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى الله تعالى من الجعلان» «٤». ثم قال لا نعرفه (١) أخرجه البخاري في الأنبياء باب ١٤، ١٩، وتفسير سورة ١٢، باب ٢، ومسلم في الفضائل حديث ١٦٨، وأحمد في المسند ٢/ ٤٣١. تفسير ابن كثير سورة الحجرات. (٢) أخرجه مسلم في البر حديث ٣٣، وابن ماجة في الزهد باب ٩، وأحمد في المسند ٢/ ٢٨٥، ٥٣٩. [..... ] (٣) المسند ٥/ ١٥٨. (٤) الجعلان، جمع جعل: دويبة صغيرة.
٧٣٨٣ - أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا إِسْحَاقُ، أَنْبَأَ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ إِضْحِيَانٍ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَإِلَى الْقَمَرِ فَلَهُوَ أَحْسَنُ فِي عَيْنِي مِنَ الْقَمَرِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " [التعليق - من تلخيص الذهبي] ٧٣٨٣ - صحيح
فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجرات - الآية 16. قالت: فبلغ القوم رجوعه فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصفوا له حين صلى الظهر ، فقالوا: نعوذ بالله من سخط الله وسخط رسوله ، بعثت إلينا رجلا مصدقا ، فسررنا بذلك ، وقرت به أعيننا ، ثم إنه رجع من بعض الطريق ، فخشينا أن يكون ذلك غضبا من الله ومن رسوله ، فلم يزالوا يكلمونه حتى جاء بلال فأذن بصلاة العصر ، قالت: ونزلت: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين). وروى ابن جرير أيضا من طريق العوفي ، عن ابن عباس في هذه الآية قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق ليأخذ منهم الصدقات ، وإنهم لما أتاهم الخبر فرحوا وخرجوا يتلقون رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنه لما حدث الوليد أنهم خرجوا يتلقونه ، رجع الوليد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ، إن بني المصطلق قد منعوا الصدقة. فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ذلك غضبا شديدا ، فبينا هو يحدث نفسه أن يغزوهم إذ أتاه الوفد فقالوا: يا رسول الله ، إنا حدثنا أن رسولك رجع من نصف الطريق ، وإنا خشينا أن ما رده كتاب جاء منك لغضب غضبته علينا ، وإنا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله.