פורסם: 18 בפבר׳ 2013, 1:43 על ידי: היאם אבו רייא [ עודכן 18 במרץ 2013, 13:12] افتتاحية يتوفر قانون حفظ الكتلة في جميع التفاعلات الكيماوية, لذلك تكون كتلة النواتج مساوية لكتلة المتفاعلات(احيانا عندما تتم التجربة بوعاء مفتوح وتحتوي النواتج على مادة بالحالة الغازية قد يشير مقياس الكتلة لانخفاض الكتلة لانطلاق احدى المواد على شكل غاز) شاهد ا لافلام التاليه: التفاعلات الكيميائية التفاعلات الكيميائيه قانون حفظ الكتلة قانون حفظ الكتلة تعريف قانون حفظ الكتلة العمل بمجموعات: اجب عن الاسئلة التالية بعد مشاهدة الفيلم " التفاعلات الكيميائية" 1. أكمل الجدول التالي التفاعل العناصر المركبات المواد المتفاعلة المواد الناتجة 1 2 3 4 5 6 2. بعد مشاهدة الفيلم "قانون حفظ الكتلة" · اكتب معادلة التفاعل. المواد المتفاعلة هي:- المواد الناتجة هي:- لماذا لم تتغير كتلة المواد الناتجة؟ __________________________________________________________________________________________________________. وظيفة بيتية: مرفق ورقة عمل, حل الاسئلة وارسلها عبر البريد الالكتروني
كان أول من حدد هذا المبدأ هو ميخائيل لومونوسوف في عام 1756. إذ برهنه من خلال عدة تجارب وناقشه من قبل في عام 1774 في مراسلاته مع ليونهارت أويلر، على الرغم من معارضة ادعاءاته حول هذا الموضوع في بعض الأحيان. أجرى أنطوان لافوازييه في وقت لاحق سلسلة أكثر دقة من التجارب، إذ عبر عن استنتاجه في عام 1773 وجعل مبدأ حفظ الكتلة مشهورًا. استبدلت براهين هذا المبدأ النظريات التي عفا عليها الزمن، مثل نظرية فلوجستون التي زعمت أنه يمكن كسب الكتلة أو فقدها في عمليات الاحتراق والحرارة. [6] [7] [8] [9] كان حفظ الكتلة مبدًأ غامضًا منذ آلاف السنين بسبب تأثير الطفو في غلاف الأرض الجوي على وزن الغازات. على سبيل المثال، تزن قطعة الخشب أقل بعد احتراقها؛ بدا أن هذا يشير إلى اختفاء بعض كتلتها أو تحولها أو فقدانها. لم يجر دحض هذا الادعاء حتى أُجريت تجارب دقيقة سمحت بحدوث تفاعلات كيميائية مثل الصدأ في أمبولات زجاجية مُحكمة الغلق؛ إذ تبين أن التفاعل الكيميائي لم يغير من وزن الحاضنة المغلقة ومحتوياتها. لم يكن من الممكن قياس وزن الغازات باستخدام الموازين حتى اختراع المضخة الفراغية في القرن السابع عشر. التاريخ [ عدل] أول من أشار لقانون حفظ الكتلة هو العالم المسلم الأندلسي أبو القاسم مسلمة بن أحمد المجريطي ، وذلك في كتابه «رتبة الحكيم».
س١: كان أنطوان لافوازييه من أوائل العلماء الذين وضعوا قانون حفظ الكتلة. عندما سخَّن عيِّنة من القصدير والهواء في دورق مُحكَم الغَلْق، تفاعل القصدير مع الأكسجين في الهواء لإنتاج أكسيد القصدير. هل زادت كتلة الدورق ومحتوياته أم قلَّت أم لم تتغيَّر بسبب هذا التفاعل؟ س٢: سُخِّنت عيِّنة رطبة وزنها 43. 2 g من هبتاهيدرات كبريتات النحاس ( C u S O · 7 H O) 4 2 حتى لم يتبقَّ إلا كبريتات النحاس ( C u S O) 4. مقدار الماء المفقود 34. 1 g. ما كتلة كبريتات النحاس المتبقي؟ س٣: سُخِّنت عيِّنة من كربونات الكالسيوم كتلتها 13. 5 g حتى تحلَّلت تحلُّلًا كاملًا ونتج 7. 6 g من أكسيد الكالسيوم. ما الكتلة الناتجة من ثاني أكسيد الكربون؟
هناك بيان صريح لهذا المبدأ، إلى جانب المبدأ الإضافي القائل بأن لا شيء يمكن أن يفنى إلى العدم، في مقولة أمبادوقليس (نحو القرن الرابع قبل الميلاد): "من المستحيل أن يأتي أي شيء من لا شيء، ولا يمكن إحداث أو سماع ما هو معدوم تمامًا. " [1] ذكر إبيقور مبدًأ آخر للحفظ في نحو القرن الثالث قبل الميلاد، وصف فيه طبيعة الكون، إذ ينص على أن "مجموع الأشياء كان دائمًا كما هو الآن، وسيستمر ذلك للأبد. " [2] تنص فلسفة جاينية، وهي فلسفة لاخلقية، تستند على تعاليم ماهافيرا (القرن السادس قبل الميلاد)، على أنه لا يمكن تدمير أو خلق الكون ومكوناته مثل المادة. تنص المخطوطة الجاينية تاتفارثاسوترا (القرن الثاني بعد الميلاد) على أن المادة دائمة، ولكن تختلف أشكالها من خلال الخلق والفناء. ونص مبدأ نصر الدين الطوسي (نحو القرن الثالث عشر الميلادي) على مبدأ حفظ المادة. إذ كتب أنه "لا يمكن للجسم المادي أن يختفي تمامًا. فهو يغير فقط شكله وحالته وتكوينه ولونه وخصائصه الأخرى ويتحول إلى مادة مختلفة معقدة أو بسيطة. " [3] [4] [5] الاكتشافات في الكيمياء [ عدل] بحلول القرن الثامن عشر، كان مبدأ حفظ الكتلة أثناء التفاعلات الكيميائية مستخدمًا على نطاق واسع وكان افتراضًا مهمًا خلال التجارب، حتى قبل تعريفه بشكل رسمي، كما هو واضح في أعمال جوزيف بلاك وهنري كافينديش وجين راي.
01-12-2010, 10:11 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Oct 2006 المشاركات: 347 -------------------------------------------------------------------------------- إنها قصة التوبة الصادقة والندم على ضياع العمر بعد رحلة طويلة مع العود... والمخدرات.. قصة دامت عشرين عاماً.. إنها قصة دامية انتهت والحمد لله بالنهاية السعيدة التي توجت بالتوبة إلى الله والعودة إليه يقول ( فهد بن سعيد): "والله العظيم إن كنس الشوارع وأكل اللقمة الحلال أشرف وأنفع من الفن والمخدرات وأفضل من أن تمد يدك للناس)). ثم يستدرك فيقول: "والله العظيم... إن كنوز الدنيا كلها لا توازي قيمة للإنسان وهو في بيته محترم عند أهله يرعاهم ويحافظ عليهم.... صدقوني أن المخدرات جعلت أصحاب النفوس الضعيفة يطمعون في هذا المدمن وأهله وهو السبب". ويتحدث المطرب الشعبي السعودي فهد بن سعيد عن العود والغناء فيقول: مزامير الشيطان نسيناها والحمد لله وأنا الآن أرى العود والغناء ضياع.. الفنان فهد بن سعيد قليله في غرامك. ضياع ماذا استفدنا من الصياح؟ لم نستفد شيئا يقربنا إلى الله وينفعنا في ديننا ودنيانا. ثم يتحدث عن المستقبل فيقول: أنا متفائل بالمستقبل.. صحيح أني كبرت لكني سوف أسعى لتعويض ما فات إن شاء الله تعالى.. بعد أن خرج من السجن سأعمل في "الدعوة إلى الله" سأكون داعية إن شاء الله وسيعلم الجميع أن ابن سعيد المطرب قد أصبح ابن سعيد الداعية، أرجو أن يمكنني من ذلك.. سوف ألاحق الشباب في كل مكان، وأروي لهم تجربتي التعيسة، حتى يأخذوا مني عبرة وعظة.. سأخبرهم بالشيء الذي يجب أن يعمله الإنسان، لابد أن يأخذوا مني عبرة.
وأضاف أن فهد بن سعيد حين أراد الزواج توجه إلى منزل يعرفه ليخطب أخت صديقه بعدما أبلغهم برغبته بالزواج، وذلك بعد عودته من الإمارات العربية المتحدة بعام، موضحا: "عندما طرق باب الدار، إذا بطفل يفتح الباب ويفاجئه بأن «ليس في المنزل أحد» رغم أنه شاهدهم خلف الستار، فكان مشهداً محبطاً له في يوم الخميس الذي ترجمه في أغنيته الشهيرة «يوم الخميس العصر مريت الأحباب». " وقال الناصر إن حكاية الزواج الأول لفهد بن سعيد فقد رواها هو بنفسه عام 1400 عندما تزوج من فتاة هندية بعد أن قرر أن يعصِّم نفسه كما قال – في حديث سابق – إنه استخرج تأشيرة زواج من وزارة الداخلية آنذاك، ليعود إلى الهند في نيته الزواج من امرأة تعرف عليها وتقدم للزواج منها، لكن الله لم يكتب لهذا الزواج الاستمرارية، وذلك لأن الزوجة الهندية رفضت أن تأتي إلى المملكة مبررة أنها يتيمة وترعى إخوتها الصغار ولا تستطيع تركهم خاصة أنها كانت على وشك التخرج من الجامعة لتصبح مدرسة. وذكر الناصر أن فهد بن سعيد ترك لها الحرية وابتعد عنها، وقال فهد في حديث له: "إن الزواج من الفتاة السعودية حينها كان صعبا جداً فقد كانوا يرفضون الفنان في المجتمع ولا يزوجونه من بناتهم، معللين أنه شخص يتركها ويسهر مع الطرب!
غادر الشخصان المنزل وحكى لي ما دار، ولكن ما لبثا أن عادا في اليوم التالي لتقديم العرض بصورة موسعة ومغريات كبيرة جداً إلا أنه قال لهم: ما عند الله خير وأبقى. وكان يقول إنه لو أعطي أموال قارون لما عاد إلى ذلك لأنه وجد الراحة النفسية والسعادة التي عاش زمنا يفتقر لها، بل كان يدعو الله أن يثبته حتى الممات. قصة توبة الفنان فهد بن سعيد تحكيها زوجته وكيف كان بعد توبته ومن كان يضايقه ليرجع للفن - هوامير البورصة السعودية. كان يذهب بسيارته إلى المسجد كل جمعة في وقت مبكر مصطحبا ابنه عبد الله وجارا لنا كبيرا في السن تجاوز الثمانيين عاما وعند العودة بعد الصلاة من كل جمعة يأتي بذلك المسن ليتناول وجبة الغداء معنا. قال لي ذات يوم وهو سعيد: لقد أهداني الشيخ عثمان المرشود خيلاً إن شاء الله تفوز في السباقات القادمة، وبعد ذلك قرر بيع تلك الخيل من أجل أن يتصدق بثمنها على نية والديه المتوفين. وأضافت: حضر للمنزل شباب على دين وخلق وقالوا بالكلمة الواحدة لقد عدنا إلى الله يا شيخ فهد وكانت لتوبتك أثر علينا. وتستطرد: كان فهد حزينا حين تم استغلاله من بعض الشركات الفنية التي كانت تقوم بتزوير توقيعه وتوزيع أغانيه والاستفادة من ثمنها دون علمه وكان جل همه وحرصه كيف يقوم بإلغاء تلك الأغاني التي سبق تسجيلها ، ولكن لم يجد حيلة في الأمر.