والمستوى الثاني للعنوان الفرعي. وكذلك المستوى الثالث للعنوان ما تحت الفرعي. وهذا من خلال قائمة التنسيق. ويجب أن نختار مكان وضع الفهرس، وكذلك أن نختار شكله. ويتم وضع الفهرس في الصفحة الأولى من الكتاب أو البحث العلمي. وفي العادة يضع في الصفحة الأخيرة وهذا الأمر يعود إلى رغبة الكاتب. حيث يختار الموضع الذي يرغب ثم يقوم بالنقر على قائمة الادراج. ثم مراجع ثم الجدول التلقائي. وهناك مجموعه من النماذج لكي نختار منها: تحديث الفهرس وهو إجراء يمكن أن نقوم بتعديله والإضافة أو الحذف من قائمة الادراج، ثم المرجع. ويمكن أن نتحكم في الصفحات وهذا يساعد على إظهار أرقام الصفحات. و يمكن أن نقوم بإختيار نماذج الخطوط التي يمكن للكاتب أن يحدده بالخط الذي يرغب به. وكذلك يمكنه أن يحدد الارتباطات التشعبية، وهذا خلال عمل العناوين التى تدخل فى عناصر الجدول. البحث في الفهرس الإلكتروني | SHMS - Saudi OER Network. وهذا ما يترتب عنه سهولة الوصول والنقر على العنوان الموجود بالجدول. اهميه الفهرس إن للفهرس أهمية كبيرة جداً في إنشاء البحث العلمي والكتب البحثية ويتمثل بالشكل الأتي: يوفر الفهرس السرعة، في الوصول والانتقال بين المعلومات داخل المستند أو الكتاب أو البحث العلمي. ويحفز القارئ على أن يشتري الكتاب من خلال الفهرس الجيد.
كيفية عمل فهرس الأبحاث في الوورد بطريقة سهلة والية - YouTube
اطلب الخدمة يعتبر الفهرس العلمي من أهم ما يحتوي البحث العلمي الأصيل, فهو يكون عبارة عن جدول أو قائمة تحتوي هذه القائمة على مجموعة من أسماء معينة استخدمت داخل البحث العلمي, ولكن بالأصل معنى كلمة فهرس كتاب كبير يتم فيه جمع كتب صغيرة, وأتت الكلمة من معجم قديم كان يستخدمه العرب. ويتم تصنيف الكتب وتسجيلها في قوائم معينة, ويجب أن يكون لها تصميم خاص وتكتب بشكل مرتب, وتعد هذه الفهرسة تنظيم فني تقوم فيه المكتبات وخصوصا الكبيرة, لتسهل على الباحث كتابة أبحاثه العلمية بطرق منظمة ومنهجية, ويحتوي الفهرس على جميع البيانات التي تكون مكتوبة بطريقة منظمة, ويكون هذا الترتيب محتوي على عدة أماكن للدخول للمعلومات التي تكون مكتوبة داخل الفهرس, ويكون الفهرس عبارة عن حلقة تربط ما بين البحث وما تم كتابته داخل هذا البحث العلمي. حيث يجب على كل مكتبة سواء كانت هذه المكتبة كبيرة أو صغيرة أن تقوم بترتيب معين للفهرس الموجود في البحث, وكتابته بطريقة صحيحة ليسهل الوصول للمواضيع المختلفة داخل البحث الواحد, فيكون الفهرس شامل و مفصل أكثر من غيره, حيث يعتبر الفهرس أداة معينة تربط جميع ما في المكتبة وما يحتاج القارئ لقراءته، واذا كانت وظيفة المكتبة هي امداد الكتب التي يحتاجها حين يقصدها فان الفهرس هو تلك الاداة التي تقوم بدور حلقة الوصل وتربط بين احتياجات القارئ ومصادر المكتبة.
يقول الله تعالى: "إن الله وملائكته يصلون على النبي يأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمًا"، وقد وردت الكثير من الأحاديث في فضل الصلاة عليه، نذكر منها أربعين حديثًا لبيان فضله، وعظم الأجر في الصلاة عليه. الحديث الأول: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى عليّ صلت عليه الملائكة ومن صلت عليه الملائكة صلى الله عليه ومن صلى الله عليه لم يبق شيء في السموات ولا في الأرض إلا صلى عليه». الأحاديث الصحيحة في فضل الصلاة على النبي صلى الله. الثاني: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى عليّ صلاة واحدة أمر الله حافظيه أن لا يكتبا عليه ذنبا ثلاثة أيام». الثالث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلّى علي مرة خلق الله من قوله ملكا له جناحان جناح بالمشرق وجناح بالمغرب، رأس وعنقه تحت العرش وهو يقول:«اللهم صلّ على عبدك ما دام يصلي على نبيّك». الرابع: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشرًا ومن صلى علي عشرًا صلى الله عليه بها مائة ومن صلى علي مائة صلى الله عليه بها ألفًا ومن صلى علي ألفًا لم يعذبه الله بالنار». الخامس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى علي مرة كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات».
الرابع عشر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدعاء بعد الصلاة علي لا يرد». الخامس عشر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصلاة على نور على الصراط» وقال عليه الصلاة والسلام:«لا يلج النار من يصلي علي». السادس عشر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جعل عبادته الصلاة علي قضى الله له حاجة الدنيا والآخرة». السابع عشر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من نسي الصلاة علي أخطأ طريق الجنة». الثامن عشر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لله ملائكة في الهواء بأيديهم قراطيس من نور لا يكتبون إلا الصلاة علي وعلى أهل بيتي». التاسع عشر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو أن عبدًا جاء يوم القيامة بحسنات أهل الدنيا ولم تكن فيها الصلاة علي ردت عليه ولم تقبل منه». الأحاديث الصحيحة في فضل الصلاة على النبي ياناس صلو. العشرون: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أولى الناس بي أكثرهم علي صلاة». الحادي والعشرون: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى علي في كتاب ما لم تزل الملائكة تصلي عليه ما لم يندرس اسمي من ذلك الكتاب». الثاني والعشرون: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني الصلاة علي من أمتي فاستغفر لهم».
المزيد من الخيارات
قال: وكان عبدالله بن أُنيسٍ يقول: ثلاث وعِشرين. 40 حديثًا في فضل الصلاة على الرسول الكريم. رواه مسلم (1168) ما ورَد في أنَّها ليلةُ السَّابع والعِشرين: قال أُبيُّ بنُ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ في لَيلةِ القَدْرِ: ((واللهِ، إنِّي لأَعلمُها، وأكثرُ عِلمي هي اللَّيلةُ التي أَمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ بقِيامِها، هي ليلةُ سَبعٍ وعِشرينَ)) رواه مسلم (762) (2) عن أبي هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: تَذاكَرْنا ليلةَ القَدْرِ عند رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ. فقال: ((أيُّكم يَذكُرُ حين طلَع القمرُ وهو مِثلُ شِقِّ جَفْنَةٍ))؟ رواه مسلم (1170) (شِقِّ جَفْنَةٍ: أيْ: نِصف قَصعةٍ؛ قال أبو الحُسَينِ الفارسيُّ: أيْ: ليلة سَبْع وعِشرين؛ فإنَّ القَمَر يطلُع فيها بتلك الصِّفة). ما ورَد في علامتها: (1) عن أُبيِّ بنِ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: ((هي ليلةُ صَبيحةِ سَبعٍ وعِشرين، وأمارتُها أنْ تطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحةِ يومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها)) رواه مسلم (762) المصدر: الدرر السنية اقرأ ايضا
↑ رواه الألباني في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5809، حديث صحيح.
↑ رواه البخاري (5073) ومسلم (993). فضل الصدقة في القرآن الكريم قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ". (البقرة / 254). وقال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآَخِذِيهِ إِلا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ. (البقرة /267). أحاديث في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال تعالى: "مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ". ↑ سورة البقرة، آية: 216. قال تعالى: "مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً). ↑ سورة البقرة، آية: 245. قال تعالى: "الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ".