السبت 9 جمادى الأولى 1436 هـ - 28 فبراير 2015م - العدد 17050 المعرض التسويقي للمشاريع المهنية الصغيرة قامت نائب وزير التعليم لشؤون البنات نورة الفايز مساء أمس بزيارة تفقدية لنادي الحي بمقر المتوسطة (89) بجدة اطلعت من خلالها على نشاطات النادي وبرامجه. جريدة الرياض | مؤسس الرياض والفرع «الزير» إلى رحمة الله. وقد رافقها في الزيارة كل من المشرف العام على مشروع اندية مدارس الحي من شركة تطوير نادية الغشيان، والخبيرة ةالفنية لشركة تطوير نوف المفرجي، ومستشارتيها مصباح الطويرقي ونوال الخويطر. وقد كان في استقبالها مساعدة مدير عام التعليم للشؤون التعليمية للبنات بجدة نور باقادر ومديرة إدارة نشاط الطالبات ابتسام الردادي، ومديرة نادي الحي جيهان الجهني ومجموعة من القيادات التعليمية. ورحبت نور باقادر باسم تعليم جدة بالنائبة والضيفات الزائرات موضحة أهداف النادي والتي تتمثل في إيجاد بيئة آمنة للطالبات ووليات أمورهن وسكان الحي، واستثمار اوقات فراغهن بممارسة انشطة تعليمية وترويحية تلبي الاحتياجات النفسية وتنمي شخصياتهن في الجوانب الاجتماعية والعقلية بما يتناسب معهن، مشيرة إلى التطلع لكل ما من شأنه الارتقاء ببناتنا الطالبات والزائرات علمًا وفكرًا وخلقًا والدفع بهن إلى الأفضل والأجود دائما.
وانضمت وعد طاهر، 20 عاماً، إلى الرماية بالبندقة «ضغط هواء»، على سبيل الترفيه، لزيادة الضغوط عليها فى مرحلة الثانوية العامة، مع رغبتها فى تعلم سبل الدفاع عن نفسها مع أحداث ثورتى 25 يناير و30 يونيو، ومع تلقيها التدريبات 3 أيام أسبوعياً، وسرعان ما أحبتها بشدة، وانضمت لفريق نادى الصيد وحصدت العديد من الجوائز بالمسابقات المحلية. نادي رماية في الرياض للبنات بجدة. «أوقات كثيرة أتخيل الشخص اللى مضايقنى قدامى وأصوّب عليه البندقية».. هكذا كانت تجد الطالبة بكلية السياحة والفنادق سبيلها فى التركيز خلال المباريات التى تحتاج إلى التركيز، قائلة إن العديد من أصدقائها بالجامعة يعتبرون رياضتها «رجالية»، وهو ما يرجع لقلة الاهتمام والوعى بالرماية. عمل والدهما كضابط بالشرطة، وممارسة شقيقهما لها، شجع الشقيقتين هبة الله وندى محمد، على ممارسة الرماية ببندقية «ضغط هواء»، منذ ما يقرب من عام، حتى صارتا تستغنيان عن بعض المحاضرات فى سبيل ممارسة رياضتهما، رغم ما تعانيه هبة الله، من مشاكل فى التنفس والثبات، إلا أن حبها للرماية جعلها قادرة على تنظيمه خلال عدد من التمرينات. فى الوقت الذى تقف فيه العديد من الفتيات داخل الميدان مرتديات بذلات الرماية المعروفة، جاورتهن سيدة أربعينية تظنها من الوهلة الأولى والدة إحداهن، إلا أنها كانت تعدل من وضع قفازاتها استعداداً لمنافستهن، فلم يمنعها كبر سنها من ممارسة الرماية، حيث شاركت فيها منذ 6 أعوام، حينما كانت تبلغ من العمر 41 عاماً.
تحتاج الرماية إلى توازن وثبات وتركيز وهنا تكمن الصعوبة، فى رأى شيماء، فضلاً عن ثقل البندقية التى تزيد على 5 كيلوجرامات. فحصدت المركز الأول والميدالية الذهبية فى منافسات البندقية 10 أمتار «ضغط هواء»، لمرات عدة، آخرها بالبطولة الدولية للرماية فى هولندا، والمركز الـ27 فى أولمبياد ريو 2016. نادي رماية في الرياض للبنات الحلقه. وفى عام 2012 قررت الشابة الثلاثينية الانتقال لممارسة الرماية بالرصاص الحى، التى يبعد عنها الهدف مسافة 50 متراً، وتتطلب اتخاذ أوضاع مختلفة عن ضغط الهواء، وهى «راقد، ومرتكز، وواقف»، وانضمت لمنتخب مصر وحصدت العديد من البطولات المحلية، والمركز الأول فى البطولة الأفريقية لعام 2014، لافتة إلى أن القوانين أصبحت أكثر صعوبة بالرماية، حيث قلصت وقت المباريات من 75 إلى 50 دقيقة، وتحديد الطلقة بالدقة وليس عددها. وتقول شيماء إن أغلب المشاركات باللعبة متزوجات وأمهات، وهو ما يطيح بنظرية «دى لعبة عنيفة وخطيرة متقدرش عليها البنات» بعرض الحائط، وشاركتها فى الرأى باكينام طارق، 22 عاماً، التى تلعب الرماية بالبندقية «ضغط هواء»، منذ 6 أعوام، لممارسة شقيقتها الكبرى لها، حيث تعجب أصدقاؤها بشدة، معتقدين عدم إتاحتها للفتيات بتعليقات عدة، مضيفة: «كلمة بلعب بندقية بتخض، وكمان بيقولولى انت رفيعة قوى إزاى هتلعبيها»، وهو ما تكرر مع معلميها بالجامعة نظراً لتغيبها عن المحاضرات، لانشغالها بتمرينات المنتخب.
أما على صعيد البطولات الآسيوية فقد حققت رماية الإمارات ما يزيد على 15 ميدالية ملونة، آخرها البرونزية الرائعة التي حققها سيف بن فطيس في آسيا 2018 في إندويسيا. وعلى مستوى بطولات العرب فالغلة مرتفعة تزيد على 70 ميدالية ملونة. ترويج وجذب ومن جهتها، تسعى عدداً من أندية الرماية الموجودة في إمارات الدولة إلى وضع أسعار تنافسية من أجل ربط جيل الشباب بالرماية والتي ترتبط بشكل مباشر بقيم الشجاعة والإقدام والذكاء والمهارة والتركيز. نادي رماية في الرياض للبنات الحلقة. وتقدم أندية عدة حزماً متفرقة للرماية، تتصدرها دورة تدريبية لمدة 6 أيام، تشمل عدداً من عناصر الرماية وأسلحتها. وعلى سبيل المثال، تبلغ رسوم دورة تدريبية مكثفة لستة أيام 1050 درهماً، على أن يكون عدد المشاركين في الدورة 20 متدرباً. ويبلغ سعر حصة رماية الشوزن للأطباق الطائرة، المندرجة في خانة الرماية الميدانية الخارجية للأعمار من 15 عاماً وما فوق 147 درهماً. وبدورها، يبلغ سعر الحصة التدريبية في المسدس الكبير عيار 9 ملم، للأعمار من 20 عاماً فما فوق 157. 5 درهماً. موروث ثقافي ويؤكد قائد ومدرب منتخب الإمارات للرماية البارالمبية عبدالله سلطان العرياني الحائز على ذهبية طوكيو 2021 للرماية بالبندقية السكتون 3 أوضاع أن الرماية ثقافة وإرث لعائلته منذ القدم، مشيراً إلى أنه ظل يمارسها منذ صغره وقبل تعرضه للإعاقة إثر حادث سير قبل بضع سنين.
وكان أبو زيد... يواجه فريق الشمس 9 سنوات للكرة الطائرة بنادي الشمس مصر للبترول، في السابعة والنصف من مساء اليوم الخميس، على ملعب مصر للبترول. ويسعى "الفرة" المدير الفني ل... تلقى فريق الكرة الطائرة بنادي الشمس رجال 21 سنة، الخسارة من نظيره فريق الطيران بثلاثة أشواط نظيفة، وذلك خلال المباراة التي جمعت الفريقين في السادسة من مسا... أعلن الكابتن طه شحاته المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بالنادي قائمة الفريق التي ستخوض مبارة جمهورية شبين فى الثانية والنصف من عصر اليوم ضمن الأسبوع ا... نجح صغار الجودو عن جدارة واستحقاق في حصد المراكز الأولى ببطولة منطقة القاهرة تحت ١٢ سنة. 1050 درهماً كلفة كورس في الرماية - أخبار صحيفة الرؤية. وتوج عبدالرحمن حاتم طه و عمر حسين فاروق و إبراهيم شريف بالمركز ا... تعرض فريقي 21, 19 سنة "أولاد" للكرة الطائرة بنادي الشمس، للهزيمة من فريق هليوبوليس بنتيجة ٣/١، فى آخر مبارياتهما الودية، و أقيمت المباراتين على ملاعب الناد... أنسحب مركز شباب الساحل أمام فريق الشمس مواليد 2003 مساء اليوم خلال اللقاء الذي جمع بينهما في بطولة الدوري. وجاء انسحاب الساحل بعد أن تفوق أبناء الب...
فوائد جمة من جانبه، أكد المدير الفني لميادين الرماية بنادي العين للفروسية والرماية والغولف مجدي جمال رجب الجدوى العالية للرماية مهما كانت كلفتها، موضحاً أن الفوائد التي يجنيها اللاعب أكبر من كل مبلغ ينفقه للتدريب. وأضاف لـ«الرؤية»: «الرماية تعلم الإنسان كيف يسيطر على انفعالاته وأحاسيسه، وتعلم ممارسها الثبات والذهنية المرتبة لاتخاذ القرارات المهمة في أصعب المواقف والأوقات، هي رياضة السيطرة والثبات». وأردف:«الرماية تعلم ممارسها الهدوء ودراسة الموقف قبل إطلاق الطلقة، والرماية هي الرياضة الوحيدة التي يُجرى فيها فحص المثبطات وليس المنشطات حيث يعمد البعض لأخذ عقاقير مهدئة للحصول على الهدوء والتركيز». جريدة الرياض | نائب وزير التعليم لشؤون البنات تطلع على برامج نادي الحي بالمتوسطة (89) بجدة. وأشار رجب: «جدواها للصغار من عمر 10 أعوام هائلة خاصة في زمن الألعاب الإلكترونية التي أرهقت صغارنا وأسرهم، لأنها تعلم الطفل السيطرة الذهنية واتخاذ القرار والثبات الانفعالي من عمر مبكر».
وأضاف فهمى أن الرماية تختلف بشدة عن غيرها، حيث إنها الرياضة الوحيدة التى يكون بها «الخصم والصديق والمدرب» داخل اللاعب نفسه، لأنها تعتمد على محاربة النفس والعقل الباطن الذى يحوى المعلومات، وتحتاج للثبات الانفعالى والصفاء الذهنى. أساسيات التدريب على الرماية هى النظر عبر «لاشنكات» المسدس وليس الهدف البعيد عنه 10 أمتار ويختلف قطره بالنسبة للمسدس عن البندقية، والوقوف بنسبة 45 درجة للحارة، طبقاً لزمن محدد، والإمساك بقبضته، مؤكداً أن السيدات هن الأفضل فى الرماية، لكونهن يمتلكن ثباتاً انفعالياً وصبراً أكثر من الرجال.
والأخرى: كأن يسأل الأستاذ تلميذه في الامتحان، لا ليعلم منه، ولكن ليقرره بما علم. اذا اردنا ان نهلك قرية. وهكذا الحق سبحانه ـ ولله المثل الأعلى ـ يسأل عبده يوم القيامة عن أعماله ليقرره بها، وليجعله شاهداً على نفسه، كما قال: { اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً "14"} وقوله تعالى: { وكفى بربك.. "17"} كما تقول: كفى بفلان كذا، أي: أنك ترتضيه وتثق به، فالمعنى: يكفيك ربك فلا تحتاج لغيره، وقد سبق أن أوضحنا أن الله تعالى في يده كل السلطات حينما يقضي: السلطة التشريعية، والسلطة القضائية، والسلطة التنفيذية، وهو سبحانه غني عن الشهود والبينة والدليل. إذن: كفى به سبحانه حاكماً وقاضياً وشاهداً. ولأن الحق سبحانه خبير بصير بذنوب عباده، فعقابه عدل لا ظلم فيه.
ومن الآيات الدالة على هذا: قوله تعالى: ( وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ وَقَالُواْ نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالاً وَأَوْلاداً وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ). (واذا اردنا ان نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليهم القول فدمرناها تدميرا ). فقوله في هذه الآية ( وَمَا أَرْسَلْنَا فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ... ) الآية: لفظ عام ، في جميع المترفين ، من جميع القرى ، أن الرسل أمرتهم بطاعة الله فقالوا لهم: ( إنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ) ، وتبجحوا بأموالهم وأولادهم ، والآيات بمثل ذلك كثيرة... وهذا القول الصحيح في الآية جارٍ على الأسلوب العربي المألوف ، من قولهم: " أمرتُه فعصاني " ، أي: أمرته بالطاعة فعصى ، وليس المعنى: أمرته بالعصيان ، كما لا يخفى. القول الثاني في الآية هو: أن الأمر في قوله ( أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا) أمرٌ كوني قدري ، أي: قدَّرنا عليهم ذلك ، وسخرناهم له ؛ لأن كلاًّ ميسرٌ لما خُلق له ، والأمر الكوني القدري كقوله ( وَمَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحِ بِالْبَصَرِ) ، وقوله: ( فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ) ، وقوله ( أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً) ، وقوله ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ).
اذ امرهم الله عن طريق رسلهم باتباع منهج الله في توحيده. وسلوك طرق الصدق والامانة والوفاء والاقلاع عن الفحشاء. لكن هؤلاء الاقوام فسقوا عن امر ربهم ولم يطيعوه لذلك عجل عليهم العقوبة في الدنيا قبل الاخرة. ان هذه الاية الكريمة تذكرنا بضرورة مراقبة انفسنا حكاما ومحكومين. فاولئك المترفين الذين سيطروا على مقدرات اهل القرية امرهم الله باتباع الهدى والخير والمنهج التوحيدي. لكنهم وبمحض اختيارهم سلكوا مسلكا معاكسا لمنهج الله. ففسقوا فيها وعاثوا في الارض فسادا. لهذا حق عليهم عذاب الله الاليم الشديد الذي استأصلهم ودمر قريتهم تماما جزاءا لسوء اختيارهم. وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا ﴿سورة الإسراء آية ١٦﴾ - mohd roslan bin abdul ghani. وعذب معهم شعبهم لانهم اطاعوا اولئك المترفين الفاسقين. ان القران الكريم بسوره واياته وكلماته صالح لكل زمان ومكان. والكثير من اياته تحاكي الواقع المعاش في الدنيا لكل العصور. فالاية التي هي عنوان مقالنا تؤكدها ايات اخرى منها "وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون". لو طبقنا هذه الايات على واقعنا العراقي والعربي بصورة عامة. لوجدنا ان تلك الايات تفسر واقعنا الحالي.
وقد استشهد بعضهم بالحديث الذي رواه الإمام أحمد حيث قال: حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا أبو نعامة العدوي ، عن مسلم بن بديل ، عن إياس بن زهير ، عن سويد بن هبيرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خير مال امرئ له مهرة مأمورة أو سكة مأبورة ". قال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام ، رحمه الله ، في كتابه " الغريب ": المأمورة: كثيرة النسل. والسكة: الطريقة المصطفة من النخل ، والمأبورة: من التأبير ، وقال بعضهم: إنما جاء هذا متناسبا كقوله: " مأزورات غير مأجورات ".
15 - 02 - 2008, 23:20 عامر آل جابر الزيداني تاريخ الانتساب: 11 2006 مشاركات: 948 وإذا أردنا أن نهلك قرية يقول الله جلت قدرته: وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا.
وللمفسرين طرائق كثيرة تزيد على ثَمان لتأويل هذه الآية متعسفة أو مدخولة ، وهي متفاوتة ، وأقربُها قول من جعل جملة أمرنا مترفيها} إلخ صفةً ل { قرية} وجعل جواب ( إذا) محذوفاً. والمترَفُ: اسم مفعول من أترفه إذا أعطاه التُرفةَ. بضم التاء وسكون الراء أي النعمة. والمترفون هم أهل النعمة وسعة العيش ، وهم معظم أهل الشرك بمكة. وكان معظم المؤمنين يومئذٍ ضعفاء قال الله تعالى: { وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا} [ المزمّل: 11]. صوت العراق | “واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا”. وتعليق الأمر بخصوص المترفين مع أن الرسل يخاطبون جميع الناس ، لأن عصيانهم الأمرَ الموجه إليهم هو سبب فسقهم وفسق بقية قومهم إذ هم قادة العامة وزعماء الكفر فالخطاب في الأكثر يتوجه إليهم ، فإذا فسقوا عن الأمر اتبعهم الدهماء فعم الفسق أو غلب على القرية فاستحقت الهلاك. وقرأ الجمهور أمرنا} بهمزة واحدة وتخفيف الميم ، وقرأ يعقوب { آمرنا} بالمد بهمزتين همزة التعدية وهمزة فاء الفعل ، أي جعلناهم آمرين ، أي داعين قومهم إلى الضلالة ، فسكنت الهمزة الثانية فصارت ألفاً تخفيفاً ، أو الألف ألف المفاعلة ، والمفاعلةُ مستعملة في المبالغة ، مثل عافاه الله. والفسق: الخروج عن المقر وعن الطريق.