وقوله ( فأسرها يوسف) يجوز أن يعود الضمير البارز إلى جملة ( قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل) على تأويل ذلك القول بمعنى المقالة على نحو قوله تعالى ( إنها كلمة هو قائلها) بعد قوله رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت ، ويكون معنى ( أسرها في نفسه) أنه تحملها ولم يظهر [ ص: 35] غضبا منها ، وأعرض عن زجرهم وعقابهم مع أنها طعن فيه وكذب. وإلى هذا التفسير ينحو أبو علي الفارسي وأبو حيان. الجامع لاحكام القرآن - سورة يوسف - تفسير الآية 77 | التفسير الشامل. ويكون قوله ( قال أنتم شر مكانا) كلاما مستأنفا حكاية لما أجابهم به يوسف عليه السلام صراحة على طريقة حكاية المحاورة ، وهو كلام لا يقتضي تقرير ما نسبوه إلى أخي أخيهم ، أي أنتم أشد شرا في حالتكم هذه; لأن سرقتكم مشاهدة وأما سرقة أخي أخيكم فمجرد دعوى ، وفعل ( قال) يرجح هذا الوجه. ويجوز أن يكون ضمير الغيبة في ( فأسرها) إلى ما بعده وهو قوله ( قال أنتم شر مكانا) ، وبهذا فسر الزجاج والزمخشري ، أي قال في نفسه ، وهو يشبه ضمير الشأن والقصة ، لكن تأنيثه بتأويل المقولة أو الكلمة ، وتكون جملة ( قال أنتم شر مكانا) تفسير للضمير في ( أسرها). والإسرار ، على هذا الوجه ، مستعمل في حقيقته ، وهو إخفاء الكلام عن أن يسمعه سامع. وجملة ( ولم يبدها لهم) قيل هي توكيد لجملة ( فأسرها يوسف) ، وشأن التوكيد أن لا يعطف.
فلما خرج من عندها يعقوب ، عمدت إلى منطقة إسحاق ، فحزمتها على يوسف من تحت ثيابه ، ثم قالت: فقدت منطقة إسحاق ، عليه السلام ، فانظروا من أخذها ومن أصابها ؟ فالتمست ثم قالت: اكشفوا أهل البيت. فكشفوهم فوجدوها مع يوسف. فقالت: والله إنه لي لسلم ، أصنع فيه ما شئت. فأتاها يعقوب فأخبرته الخبر. الباحث القرآني. فقال لها: أنت وذاك ، إن كان فعل ذلك فهو سلم لك ما أستطيع غير ذلك. فأمسكته فما قدر عليه يعقوب حتى ماتت. قال: فهو الذي يقول إخوة يوسف حين صنع بأخيه ما صنع حين أخذه: ( إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل). وقوله: ( فأسرها يوسف في نفسه) يعني: الكلمة التي بعدها ، وهي قوله: ( أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون) أي: تذكرون. قال هذا في نفسه ، ولم يبده لهم ، وهذا من باب الإضمار قبل الذكر ، وهو كثير ، كقول الشاعر: جزى بنوه أبا الغيلان عن كبر وحسن فعل كما يجزى سنمار وله شواهد كثيرة في القرآن والحديث واللغة ، في منثورها وأخبارها وأشعارها. قال العوفي ، عن ابن عباس: ( فأسرها يوسف في نفسه) قال: أسر في نفسه: ( أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون)
وقد وصل المعنى من خلال انفعال يوسف. وقوله: {والله أعلم بما تصفون "77"} أي: أنه سبحانه أعلم بما تنعتون، وتظهرون العلامات والسمات، وغلبت كلمة "تصفون" على الكلام. ومثال هذا هو قول الحق سبحانه: {ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام.. "116"} (سورة النحل) أي: أن ما تقولونه يوحي من تلقاء نفسه أنه كذب، وهكذا نعرف أن كلمة "تصف" وكلمة "تصفون" غلب في استعمالهما للكلام الذي يحمل معه دليل كذبه. ويأتي الحق سبحانه بما جاء على ألسنتهم بعد ذلك:
وإنَّما قالُوا: (﴿قَدْ سَرَقَ أخٌ لَهُ مِن قَبْلُ﴾) بُهْتانًا ونَفْيًا لِلْمَعَرَّةِ عَنْ أنْفُسِهِمْ. ولَيْسَ لِيُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ يَوْمَئِذٍ سَرِقَةٌ قَبْلُ. ولَمْ يَكُنْ إخْوَةُ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ أنْبِياءَ. وشَتّانَ بَيْنَ السَّرِقَةِ وبَيْنَ الكَذِبِ إذا لَمْ تَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ مَضَرَّةٌ. وكانَ هَذا الكَلامُ بِمَسْمَعٍ مِن يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ في مَجْلِسِ حُكْمِهِ. وقَوْلُهُ (﴿فَأسَرَّها يُوسُفُ﴾) يَجُوزُ أنْ يَعُودَ الضَّمِيرُ البارِزُ إلى جُمْلَةِ (﴿قالُوا إنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أخٌ لَهُ مِن قَبْلُ﴾) عَلى تَأْوِيلِ ذَلِكَ القَوْلِ بِمَعْنى المَقالَةِ عَلى نَحْوِ قَوْلِهِ تَعالى (﴿إنَّها كَلِمَةٌ هو قائِلُها﴾ [المؤمنون: ١٠٠]) بَعْدَ قَوْلِهِ ﴿رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أعْمَلُ صالِحًا فِيما تَرَكْتُ﴾ [المؤمنون: ٩٩]، ويَكُونُ مَعْنى (﴿أسَرَّها في نَفْسِهِ﴾) أنَّهُ تَحَمَّلَها ولَمْ يُظْهِرْ (p-٣٥)غَضَبًا مِنها، وأعْرَضَ عَنْ زَجْرِهِمْ وعِقابِهِمْ مَعَ أنَّها طَعْنٌ فِيهِ وكَذِبٌ. وإلى هَذا التَّفْسِيرِ يَنْحُو أبُو عَلِيٍّ الفارِسِيُّ وأبُو حَيّانَ. ويَكُونُ قَوْلُهُ (﴿قالَ أنْتُمْ شَرٌّ مَكانًا﴾) كَلامًا مُسْتَأْنَفًا حِكايَةً لِما أجابَهم بِهِ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ صَراحَةً عَلى طَرِيقَةِ حِكايَةِ المُحاوَرَةِ، وهو كَلامٌ لا يَقْتَضِي تَقْرِيرَ ما نَسَبُوهُ إلى أخِي أخِيهِمْ، أيْ أنْتُمْ أشَدُّ شَرًّا في حالَتِكم هَذِهِ؛ لِأنَّ سَرِقَتَكم مُشاهَدَةٌ وأمّا سَرِقَةُ أخِي أخِيكم فَمُجَرَّدُ دَعْوى، وفِعْلُ (قالَ) يُرَجِّحُ هَذا الوَجْهَ.
وأضاف المصدر أن وحدة من جيشنا الباسل قضت على مجموعة إرهابية مسلحة بكامل أفرادها في مدينة نوى ومن بين القتلى عبد الرحمن محمد الطعاني متزعم ما يسمى "لواء شهداء اليرموك" في حيندمرت وحدة ثانية وكرا لمجموعة إرهابية في درعا البلد بمن فيه ومن بين القتلى أحمد خليل الداغر. وأشار المصدر إلى أنه تم التصدي لمجموعة إرهابية مسلحة حاولت الاعتداء على نقطة عسكرية في بلدة دكر والقضاء على جميع أفرادها وتدمير أسلحتهم وأدوات إجرامهم. إلى ذلك قتل الإرهابي يحيى محمد وأصيب آخرون جراء انفجار عبوة ناسفة أثناء قيامهم بتصنيع عبوات ناسفة داخل أحد الأوكار في درعا البلد.
كلية نسيبة المازنية: 30 دقيقة. المستشفيات مستشفى الأميرة بسمة التعليمي: 13 دقيقة. مستشفى الروم الكاثوليك: 14 دقيقة. مستشفى الأميرة بديعة: 15 دقيقة. مستشفى القواسمي التخصصي: 16 دقيقة. مستشفى الأميرة رحمة: 16 دقيقة. مستشفى إربد التخصصي-ايدون: 21 دقيقة. مستشفى إبن النفيس: 21 دقيقة. مستشفى راهبات الوردية: 22 دقيقة. أرسل ملاحظاتك لنا
قضت وحدة من جيشنا الباسل اليوم على أعداد من إرهابيي جبهة النصرة بعضهم من جنسيات أجنبية غرب المدينة الصناعية بعدرا كانوا يحاولون التسلل إلى عمق الغوطة الشرقية لمؤازرة المجموعات الإرهابية المنهارة تحت ضربات جنودنا البواسل. وأفادت مندوبة سانا إلى عدرا نقلا عن قائد ميداني إنه تم رصد الإرهابيين وتعقبهم من منطقة الضمير قبل إيقاعهم في كمين محكم غرب المدينة الصناعية بعدرا ما أسفر عن القضاء على أعداد كبيرة منهم وإلقاء القبض على آخرين. وأضاف المصدر إنه تمت مصادرة أسلحة وذخيرة الإرهابيين بينها بنادق حربية آلية وقواذف آر بي جي مضادة للدروع ورشاشات وقنابل وذخائر مدافع عيار 23 مم وطلقات رشاش عيار 5ر14 مم و7 مم. حمص – الصفحة 2 – سوريات. وأشار المصدر إلى أنه تم ضبط جوازات سفر أردنية ومصرية بحوزة الإرهابيين الذين ينتمون إلى جبهة النصرة وما يسمى لواء الإسلام ومجموعة إرهابية تسمي نفسها أبو الريح. العثور على نفق للإرهابيين بطول 300 متر في داريا إلى ذلك عثرت وحدة من جيشنا الباسل اليوم خلال ملاحقتها للمجموعات الإرهابية في مدينة داريا بريف دمشق على نفق للإرهابيين بطول 300 متر جنوب ساحة شريدة. وذكر مصدر مسؤول لمندوبة سانا أن النفق مجهز بالكهرباء ويتسع لمرور دراجة نارية وكان الإرهابيون يستخدمونه للتنقل وتخزين الأسلحة والذخيرة.
وأفاد ناشطون بوقوع انفجارات ضخمة هزت المناطق القريبة من قيادة المنطقة الوسطى ونادي الضباط التابعتين لنظام الأسد في مدينة حمص وقد توافدت سيارات الإسعاف إلى المكان كما سارعت سيارات الإطفاء لإخمادالحرائق الناجمة عن الانفجار. وأكد الناشطون على أن... الدفاع المدني: أنقذنا 50 ألفاً من ضحايا براميل الأسد المتفجرة 26 مايو, 2016 أكد مدير الدفاع المدني السوري رائد صالح أن استخفاف نظام الأسد والمليشيات الطائفية بالمبادئ الإنسانية، وصل إلى التباهي وهم يقطّعون جثث الأسرى، ونشر صور ذلك على مواقع التواصل الاجتماعي، في إشارة إلى صورة لقائد قوات الأسد في دير الزور أمام جثتين مقطعتين انتشرت منذ أيام في مواقع التواصل الاجتماعي.
حمص - سورية اليوم أطلقت مديرية الموارد المائية في حمص المياه في شبكة ري الحولة بحضور وزير الموارد المائية الدكتور تمام رعد و محافظ حمص المهندس بسام بارسيك ، و ذلك بعد توقفها لمدة 11 عاماً ،و بعد الانتهاء من أعمال إعادة تأهيلها بالتعاون مع المنظمات الدولية ، و تروي الشبكة حوالي /1236/ هكتار من الأراضي الزراعية في منطقة الحولة ( تلدو - كفرلاها - تل ذهب - فلة) من المصدر الرئيسي لمياه سد تلدو عبر قناتين رئيسيتين طول الأولى 8كم والثانية 11كم. وتأتي أهمية المشروع في كونه يدعم العملية الزراعية والاروائية للأراضي في المحافظة ويساهم في زيادة دخل الفلاحين فضلا عن دوره في تحقيق الأمن الغذائي. كما التقى الوزير رعد ومحافظ حمص الفلاحين من أهالي الريف الشمالي للوقوف على همومهم ومطالبهم و ذلك أثناء جولة تفقدية لواقع إرواء محصول القمح والمحاصيل الشتوية التي تروى من شبكة ري حمص - حماه في الريف الشمالي برفقة مدراء الموارد المائية والمؤسسة العامة لمياه الشرب والزراعة ورئيس اتحاد الفلاحين.