تصدر اسم الممثلة هدى المفتي الأكثر بحثاً أو التريند على مواقع التواصل الاجتماعي ليومين متتالين على التوالي، بعد طرح مغني الراب ويجز لأغنيته الجديدة "البخت". القصة الكاملة لتصدر هدى المفتي التريند بسبب ويجز بدأت القصة عندما طرح ويجز أحدث أغانيه البخت وتصدرت تريند رقم 1 عبر موقع الفيديوهات يوتيوب. كم عمر هدى حسين – موقع استفيد – موقع كتبي. وربط جمهور ويجز بين أغنيته الحزينة التي تتحدث عن محاولة ارتباطه بفتاة رفضت حبه وبين هدى المفتي التي شاركته مؤخرا بطولة مسلسل بيمبو وانتشرت لهما سويا الكثير من الصور مؤخرا. هدى المفتي تحير الجمهور وزادت حيرة الجمهور بعد نشر هدى المفتي عبر خاصية القصص المصورة ستويرز عبر حسابها على إنستقرام فيديو التقطته لنفسها وهي تستمع إلى أغنية ويجز "البخت"، وقد بدا على ملاحها التأثر، وهي الستوري التي أعاد ويجز نشرها بعد حسابه، دون أن يعلق أي منهما على الأغنية بالسلب أو الإيجاب. حمامة السلام تربط ويجز وهدى المفتي وجاء التخمين بعلاقة ويجز وهدى المفتي بسبب بعض المتابعين الذن لاحظوا وجود حمامة السلام البيضاء والغصن الأخضر. فمتابعو ويجز وهدى المفتي عبر إنستجرام لاحظوا وضع الثنائي رمز واحد وهو حمامة السلام في الجزء الخاص بالتعريف بهما، وهو الأمر الذي لفت أنظار الجمهور وزاد من التخمينات أن هدى المفتي هي الفتاة المقصودة في أغنية ويجز؟ بيمبو يجمع هدى المفتي وويجز جدير بالذكر أن هدى المفتي وويجز اشتركا في مسلسل "بيمبو" من أعمال منصة شاهد VIP الأصلية، إنتاج شركة دائرة ميم الإبداعية وشركة فيلم فاكتوري، بطولة أحمد مالك وعدد كبير من ضيوف الشرف والوجوه الجديدة، تأليف محمد أديب ومعه عدد من الكتاب الشباب، وتشارك في الإخراج عمرو سلامة وعمر رشدي في إخراج حلقات من المسلسل.
مسلسل «من شارع الهرم إلى» وبالرغم من الانتقادات اللاذعة التي تعرض لها مسلسل «من شارع الهرم إلى» وهدى حسين، بسبب شخصية نور الغندور التي تجسد دور الراقصة المصرية، واعتبر الجمهور تلك الأحداث لا يتناسب عرضها مع الشهر الكريم. إلا أن الفنان طارق العلي خرج مدافعًا عن هدى حسين ومسلسلها «من شارع الهرم إلى»، مؤكدًا أن دور الفنان أن يُقدم الأعمال ويتقن أداءه ومن حق الجمهور أن يُشاهد العمل أو لا، مشيرا أن هدى حسين هي أيقونة مسرح الطفل بالكويت مع عواطف البدر واستغلال أحمد، وأنها قدمت عدداً من الأعمال المميزة.
«بيمبو» هو مسلسل درامي يتكون من 8 حلقات فقط، ويدور في إطار تشويقي حول عالم المخدرات، إذ يلعب أحمد مالك دور ديلر، ويعتبر المسلسل هو العمل الأول للمطرب «ويجز» في عالم التمثيل، وتدور قصة العمل حول مجموعة من الشباب الذين يتورطون في العديد من المشكلات ومنهم من يقبل على تعاطي المخدرات مما يعرضهم للعديد من المشكلات التي تشكل خطر على حياتهم.
هدى حسين- عمري اغنية جميلة جدا - YouTube
الجدير بالذكر أن مسلسل "مكتوب عليا" بطولة أكرم حسني، ويشاركه البطولة عدد من النجوم أبرزهم عمرو عبدالجليل، أيتن عامر، هنادي مهنا، ولأول مره المطربة هلا رشدي، إضافة إلى الفنانة القديرة حنان سليمان، وإسماعيل فرغلي، ومحمد طعيمة، وأخرون، كما يظهر في المسلسل عدد من ضيوف الشرف ومن تأليف إيهاب بليبل، وإخراج خالد الحلفاوي، وإنتاج كريم أبوذكري "k media" بمشاركة والمتحدة للخدمات الإعلامية. يعرض مسلسل "مكتوب عليا" على شاشة قناة "dmc" يوميا في تمام الساعة 6. 45 مساء، ويعاد في تمام الساعة 1. 45 صباحا، و 6 صباحا. مسلسل "سوتس بالعربى" بطولة آسر ياسين، أحمد داود، ريم مصطفى، صبا مبارك، تارا عماد، محمد شاهين، وسيناريو وحوار محمد حفظي وياسر عبد المجيد وإخراج عصام عبد الحميد، وإنتاج تى فيجن للمنتج طارق الجناينى. خبيرة تجميل تتحول إلى "جلجل" و"زومبا" و"زين ثابت" بالماكياج (فيديو) | خبر | في الفن. كما يظهر عدد من ضيوف الشرف مثل أحمد حسام "ميدو"، أسماء جلال، مصطفى درويش، هدى المفتى، خالد كمال، ناردين فرج، سلمى أبو ضيف، ليلى حسين، سارة عبد الرحمن، ملك بدوي، عمر زهران وعدد آخر من الفنانين. يذكر أن "سوتس بالعربي" هو معالجة لمسلسل آرون كورش الأمريكي الذي يحمل اسم Suits، وتعرض النسخة العربية على شبكة OSN وتطبيقها OSN Streaming وقناة CBC وتطبيق Watch It.
نجحت الفنانة العراقية هدى حسين في جذب الأضواء بطولتها لمسلسل «من شارع الهرم إلى»، لتتصدر هدى حسين بمسلسلها قائمة الأعمال الأكثر مشاهدة خلال الموسم الرمضاني، على الرغم من الانتقادات الموجهة للمسلسل، إلا أن «من شارع الهرم إلى» تصدر محركات البحث بمختلف الدول العربية. هدى حسين و«مسلسل من شارع الهرم إلى» حققت النجمة العراقية هدى حسين ببطولتها لمسلسل من شارع الهرم إلى نجاح مميز، وتدور أحداث المسلسل في دولة الكويت حيث تجسد هدى حسين دور «ماما عبلة» كأم لـ6 رجال، يعيشون معها في نفس المنزل، مع زيجاتهم. وتنقلب أحداث المسلسل بدخول شخصية الراقصة «كريمة» التي تجسدها الممثلة نور الغندور، وتتصاعد الأحداث باتفاق مع هدى حسين، وسط حبكة درامية جذبت المشاهدين إليها. هدى حسين والجنسية الكويتية أتقنت الفنانة العراقية هدى حسين، اللهجة الكويتية، حتى ظن الجمهور العربي أنها كويتية الجنسية، وأشاد بها النقاد والفنانين خلال شخصيتها بمسلسل «من شارع الهرم إلى». وطالب الفنان الكويتي طارق العلي ، في تصريحات له خلال برنامج «غبقة للفجر» الذي تقدمه الإعلامية فجر السعيد، بمنع النجمة العراقية هدى حسين الجنسية الكويتية. وأشار طارق العلي أن هدى حسين تستحق الجنسية الكوينية وفقًا لبند الخدمات الجليلة الذي بموجبه مُنحت الجنسية لأشخاص آخرين بسبب ما وصفه من موقفها المُساند للكويت إبان الغزو العراقي لها قبل 3 عقود.
نالت عدة شخصيات ظهرت في مسلسلات رمضان نجاح جماهيري ويتم تداول مشاهد منها عبر مواقع التواصل الاجتماعي بشكل كبير. ومن بين هذه الشخصيات شخصية "زومبا" من مسلسل "في بيتنا روبوت 2" و"زين ثابت" من مسلسل "سوتس بالعربي" وجلجل" من مسلسل "مكتوب عليا". نرشح لك: التفاصيل الكاملة لواقعة خطف أحد أفراد عمل مسلسل "بطلوع الروح" في لبنان ويبدو أن هذا الأمر شجع نانسي زيدان خبيرة التجميل، للتحول إلى تلك الشخصيات مستخدمة أدوات التجميل، لتظهر تشبه شيماء سيف وآسر ياسين وأكرم حسني في تلك المسلسلات بشكل كبير. ونشرت نانسي عبر حسابها على Instagram فيديو لخطوات تحولها إلى "زومبا" و"زين ثابت" و"جلجل" وقامت بتقليدهما في مشاهد من المسلسلات. ومسلسل "في بيتنا روبوت 2" بطولة هشام جمال، شيماء سيف، عمرو وهبة، ليلى زاهر، دنيا ماهر، محمد أوتاكا، طه دسوقى، مى دياب، وعدد من ضيوف الشرف منهم شيرى عادل وايمان السيد والعمل فكرة أحمد محيى وأحمد المحمدي وسيناريو وحوار عمرو وهبة وإخراج أسامة عرابى وإنتاج شركة روزناما للمنتج هشام جمال. تدور قصة الجزء الثاني حول ظهور مهندس منافس جديد ليوسف (هشام جمال) بشركه منافسه ويقوم بتصنيع روبوت منافس يتميز بالقوة اسمه "متين" وتدور بينهم مسابقات لتحديد الروبوت الأفضل على مدار الحلقات، وعلى الجانب الآخر، يفاجئ يوسف وساره بحملها في أول حلقه وتظهر معاناة ومشاكل االزواج في فترة الحمل.
يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (6) يسأل أيان يوم القيامة) ؟ أي: يقول متى يكون يوم القيامة ؟ وإنما سؤاله سؤال استبعاد لوقوعه ، وتكذيب لوجوده ، كما قال تعالى: ( ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستأخرون عنه ساعة ولا تستقدمون) [ سبأ: 29 ، 30].
وقيل من قول الله تعالى للكفار حين ردوا بهذا الجواب. وقيل: إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه كان يطعم مساكين المسلمين فلقيه أبو جهل فقال: يا أبا بكر أتزعم أن الله قادر على إطعام هؤلاء؟ قال: نعم. ما هي السور التي ذكرت فيها اية ويقولون متي هذا الوعد أن كنتم صادقين - إسألنا. قال: فما باله لم يطعمهم؟ قال: ابتلى قوما بالفقر، وقوما بالغنى، وأمر الفقراء بالصبر، وأمر الأغنياء بالإعطاء. فقال: والله يا أبا بكر ما أنت إلا في ضلال أتزعم أن الله قادر على إطعام هؤلاء وهو لا يطعمهم ثم تطعمهم أنت؟ فنزلت هذه الآية، ونزل قوله تعالى: { فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى} [الليل: 5 - 6] الآيات. وقيل: نزلت الآية في قوم من الزنادقة، وقد كان فيهم أقوام يتزندقون فلا يؤمنون بالصانع واستهزءوا بالمسلمين بهذا القول؛ ذكره القشيري والماوردي. قوله تعالى: { ويقولون متى هذا الوعد} لما قيل لهم: { اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم} قالوا: { متى هذا الوعد} وكان هذا استهزاء منهم أيضا أي لا تحقيق لهذا الوعيد، قال الله تعالى: { ما ينظرون} أي ما ينتظرون { إلا صيحة واحدة} وهي نفخة إسرافيل { تأخذهم وهم يخصمون} أي يختصمون في أمور دنياهم فيموتون في مكانهم؛ وهذه نفخة الصعق. وفي { يخصمون} خمس قراءات: قرأ أبو عمرو وابن كثير { وهم يخصمون} بفتح الياء والخاء وتشديد الصاد.
وجملة: (يجمع... ربّنا) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (يفتح... وجملة: (هو الفتّاح... الصرف: (الفتّاح)، صيغة مبالغة من الثلاثيّ فتح وزنه فعّال.. إعراب الآية رقم (27): {قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكاءَ كَلاَّ بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (27)}. الإعراب: (به) متعلّق ب (ألحقتم)، (شركاء) حال من العائد المحذوف أي ألحقتموهم به شركاء، ممنوع من التنوين لإلحاقه بالاسم الممدود على وزن فعلاء، بضمّ ففتح، (كلّا) حرف حرف ردع وزجر (بل) للإضراب الانتقاليّ (هو) ضمير الجلالة مبتدأ، (اللّه) خبر مرفوع (العزيز) نعت للفظ الجلالة مرفوع (الحكيم) نعت ثان مرفوع. وجملة: (أروني... وجملة: (ألحقتم... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (هو اللّه... تفسير: (ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين). البلاغة: المجاز: في قوله تعالى: (أَرُونِيَ): لم يرد من (أروني) حقيقته، لأنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يراهم ويعلمهم، فهو مجاز وتمثيل.. إعراب الآية رقم (28): {وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (28)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (ما) نافية (إلّا) للحصر (كافّة) حال من الناس منصوبة، (للناس) متعلّق بفعل أرسلناك، واللام بمعنى لأجل، (بشيرا) حال من ضمير المخاطب منصوبة الواو عاطفة (لا) نافية.
وقال قتادة: { ولا إلى أهلهم يرجعون} أي إلى منازلهم؛ لأنهم قد أعجلوا عن ذلك. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة يس الايات 40 - 52 تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي قولهم { مَتَىٰ هَذَا ٱلْوَعْدُ} [يس: 48] أي: الوعد بالآخرة وكلمة (الوعد) تدل على البشارة بالخير، على خلاف الوعيد وهو إنذار بالشرِّ، فعجيب منهم أنْ ينكروا الوعد وهو في صالحهم، وحظهم في الوعد لا في الوعيد. وهذا الاستفهام منهم على سبيل الإنكار، فليس هناك آخرة ولا حساب ولا جزاء، والعاقل منهم الذي يعترف بالآخرة يقول كما قال صاحب الجنة { وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لأَجِدَنَّ خَيْراً مِّنْهَا مُنْقَلَباً} [الكهف: 36]. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الملك - قوله تعالى ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين - الجزء رقم30. ومعنى { إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [يس: 48] في قولكم بأن هناك بعثاً وحساباً، وواضح ما في إنكارهم للقيامة من تحدٍّ وعناد واستعجال لها. يقولون: أين هي القيامة التي تتكلم عنها، ائت بها الآن إنْ كنتَ صادقاً، ويظل الواحد منهم في هذا الجدل إلى أنْ تفاجئه القيامة. { مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} [يس: 49] يعني: ربما تفاجئه القيامة وهو في جداله هذا، وما المانع فالأمر لا يكلفنا إلا مجرد صيحة واحدة تأخذهم وتقضي عليهم جميعاً.
وقَوْلُهُ تَعالى: "ولا هم يُنْصَرُونَ" عَطْفٌ عَلى "لا يَكُفُّونَ"، أيْ لا يَكُفُّ عَنْهم نَفْحُ النّارِ، أوْ لا يَدْفَعُونَ عَنْ أنْفُسِهِمْ نَفْحَ النّارِ ولا يَجِدُونَ لَهم ناصِرًا يَنْصُرُهم، فَهم واقِعُونَ في ورْطَةِ العَذابِ. وفي هَذا إيماءٌ إلى أنَّهم سَتَحُلُّ بِهِمْ هَزِيمَةُ بَدْرٍ، فَلا يَسْتَطِيعُونَ خَلاصًا مِنها ولا يَجِدُونَ نَصِيرًا مِن أحْلافِهِمْ.
وكذا روى ورش عن نافع. فأما أصحاب القراءات وأصحاب نافع سوى ورش فرووا عنه { يخصمون} بإسكان الخاء وتشديد الصاد على الجمع ببن ساكنين. وقرأ يحيى بن وثاب والأعمش وحمزة { وهم يخصمون} بإسكان الخاء وتخفيف الصاد من خصمه. وقرأ عاصم والكسائي { وهم يخصمون} بكسر الخاء وتشديد الصاد، ومعناه يخصم بعضهم بعضا. وقيل: تأخذهم وهم عند أنفسهم يختصمون في الحجة أنهم لا يبعثون. وقد روى ابن جبير عن أبي بكر عن عاصم، وحماد عن عاصم كسر الياء والخاء والتشديد. قال النحاس: القراءة الأولى أبينها، والأصل فيها يختصمون فأدغمت التاء في الصاد فنقلت حركتها إلى الخاء. وفي حرف أبي { وهم يختصمون} - وإسكان الخاء لا يجوز، لأنه جمع بين ساكنين وليس أحدهما حرف مد ولين. وقيل: أسكنوا الخاء على أصلها، والمعنى يخصم بعضهم بعضا فحذف المضاف، وجاز أن يكون المعنى يخصمون مجادلهم عند أنفسهم فحذف المفعول. قال الثعلبي: وهي قراءة أبي بن كعب. قال النحاس: فأما { يخصمون} فالأصل فيه أيضا يختصمون، فأدغمت التاء في الصاد ثم كسرت الخاء لالتقاء الساكنين. وزعم الفراء أن هذه القراءة أجود وأكثر؛ فترك ما هو أولى من إلقاء حركة التاء على الخاء واجتلب لها حركة أخرى وجمع بين ياء وكسرة، وزعم أنه أجود وأكثر.