25-سورة الفرقان 43 ﴿43﴾ أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا انظر – أيها الرسول – متعجبًا إلى مَن أطاع هواه كطاعة الله، أفأنت تكون عليه حفيظًا حتى تردَّه إلى الإيمان؟ تفسير ابن كثير ( أرأيت من اتخذ إلهه هواه) أي: مهما استحسن من شيء ورآه حسنا في هوى نفسه ، كان دينه ومذهبه ، كما قال تعالى: ( أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات) [ فاطر: 8]; ولهذا قال هاهنا: ( أفأنت تكون عليه وكيلا). قال ابن عباس: كان الرجل في الجاهلية يعبد الحجر الأبيض زمانا ، فإذا رأى غيره أحسن منه عبد الثاني وترك الأول. أرأيت من اتخذ الهه هواه أعزه وأذلني. تفسير السعدي وهل فوق ضلال من جعل إلهه معبوده [هواه] فما هويه فعله فلهذا قال: { أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ} ألا تعجب من حاله وتنظر ما هو فيه من الضلال؟ وهو يحكم لنفسه بالمنازل الرفيعة؟ { أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا} أي: لست عليه بمسيطر مسلط بل إنما أنت منذر، وقد قمت بوظيفتك وحسابه على الله. تفسير القرطبي قوله تعالى: أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا. قوله تعالى: أرأيت من اتخذ إلهه هواه عجب نبيه صلى الله عليه وسلم من إضمارهم على الشرك وإصرارهم عليه مع إقرارهم بأنه خالقهم ورازقهم ، ثم يعمد إلى حجر يعبده من غير حجة.
الملخَّصُ، إياكَ أن تتبِّع الهوى، وضع نفسَك كأنك محلِّلٌ نفسِيٌّ، و كلُّ حركة و سكنة حلَّلْها، هذه الكلمة ما هدفها ؟ و هذه الابتسامة الساخرة ماذا أردتَ منها ؟ ﴿أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً)
قوله: {مَنْ أَضَلُّ} جملةُ الاستفهامِ معلِّقةٌ ل {يَعْلمون} ، فهي سادَّةٌ مَسَدَّ مفعولَيْها إنْ كانَتْ على بابِها، ومَسَدَّ واحدٍ إنْ كانَتْ بمعنى عَرَفَ. ويجوزُ في {مَنْ} أَنْ تكنَ موصولةً. و {أَضَلُّ} خبرُ مبتدأ مضمرٍ، هو العائدُ على {مَنْ} تقديرُه: مَنْ هو أضلُّ. وإنما حُذِفَ للاستطالةِ بالتمييزِ كقولِهم: ما أنا بالذي قائلٌ لك سوءًا، وهذا ظاهرٌ إن كانَتْ متعديةً لواحد، وإنْ كانَتْ متعديةً لاثنين فتحتاجُ إلى تقديرٍ ثانٍ ولا حاجةَ إليه. قوله: {مَنِ اتخذ إلهه هَوَاهُ} مفعولا الاتِّخاذِ مِنْ غيرِ تقديمٍ ولا تأخيرٍ لاستوائِهما في التعريفِ، وقال الزمخشري: فإن قلتَ: لِمَ أَخَّر {هواه} والأصلُ قولُك: اتَّخذ الهوى إلَهًا؟ قلت: ما هو إلاَّ تقديمُ المفعولِ الثاني على الأولِ للعنايةِ به، كما تقول: عَلِمْتُ منطلقًا زيدًا لفضلِ عنايتِك بالمنطَلقِ. قال الشيخ: وادِّعاءُ القلبِ يعني التقديمَ ليس بجيدٍ لأنَّه من ضرائرِ الأشعارِ. قلت: قد تقدَّم فيه ثلاثةُ مذاهبَ. على أنَّ هذا ليس من القلبِ المذكورِ في شيء، إنما هو تقديمٌ وتأخيرٌ فقط. أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا-آيات قرآنية. وقرأ ابن هرمز {إلاهَةً هواه} على وزن فِعالة. والإَهة بمعنى: المألوه، والهاءُ للمبالغةِ كعلاَّمَة ونسَّابة.
تفسير الجلالين { أرأيت} أخبرني { من اتخذ إلههُ هواه} أي مُهويه قدَّم المفعول الثاني لأنه أهمّ وجملة من اتخذ مفعول أول لرأيت والثاني { أفأنت تكون عليه وكيلا} حافظا تحفظه عن ابتاع هواه لا.
لكن، لماذا تختلف الأهواء؟ قالوا: لأن طبيعة الحياة تتطلب أن تكون الأهواءُ مختلفةً؛ لأن مجالات الحياة متعددة، فهذا هواه في كذا، وهذا هواه في كذا. فترى الصَّديقَيْن يلازم أحدهما الآخر، ويشاركه طعامه وشرابه، فلا يفرقهما شيء، فإذا ما ذهبا لشراء شيء ما تباينتْ أهواؤهما، كما أن هوىً مختلفاً يخدم هوىً مختلفاً، فالذين اختلفوا مثلاً في تصميم الأشياء يخدمون اختلاف الأذواق والأهواء، لذلك يقولون: خلاف هو عَيْن الوفاق، ووفاق هو عَيْن الخلاف. وقد ضربنا لذلك مثلاً بسيطاً: هَبْ أنك دخلتَ مطعماً، وأنت تفضل مثلاً ورك الدجاجة وغيرك كذلك يفضله، وصادف أن في المطعم (وركاً) واحداً، فلا شكَّ أنكما ستختلفان عليه. أرأيت من اتخذ الهه هواه الغناء 2. إذن: اتفقتما في الأول لتختلفا في الآخر، لكن إن اختلفتْ رغباتكما، فسوف ينتج عن هذا الاختلاف اتفاقٌ في النهاية، فأنت ستأخذ الورك، وغيرك سيأخذ الصدر، فهذا ـ إذن ـ خلاف يؤدي إلى وفاق، ووفاق يؤدي إلى خلاف. هنا يقول الحق سبحانه: { أَرَأَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ} [الفرقان: 43] الهَوَى. أن تكون هناك قضية ظاهرٌ فيها وَجْه الحق، إلا أنك تميلُ عنه وأنت تعرفه، لا أنك تجهله. لذلك يقول العلماء: آفةُ الرأْي الهوى.
فالرأي قد يكون صائباً، لكن يميل به الهوى حيث يريد الإنسان، وقلنا: لا أدلّ على ذلك من أن الرجل منهم كان يسير فيجد حجراً أجمل من حَجره الذي يعبده، فيَلْقي الإله الذي يعبده ليأخذ هذا الذي هو أجمل منه فيتخذه إلهاً، إذن: هواه في جمال الحجر غلب أنه إله. وقد وقف المستشرقون عند قوله تعالى في حَقِّ النبي صلى الله عليه وسلم: { وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰ} [النجم: 3]. يقولون: كيف يحكم الله بأن رسوله لم ينطق عن الهوى، وقد عدَّل له بعض ما نطق به، مثل قوله تعالى: { يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ} [التحريم: 1]. أرأيت من اتخذ إلهه هواه. وقال تعالى: { عَفَا ٱللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ} [التوبة: 43]. ولا بُدَّ أن نُحدِّد مفهوم الهوى أولاً: أنت مدرك أن لديه قضيتين: الحق واضح في إحداهما، إلا أن هواه يميل إلى غير الحق. إنه صلى الله عليه وسلم نطق لأنه لم تكن هناك قضية واقعة، وهو يعرف وجه الحق فيها، فهو ـ إذن ـ لم يَسِرْ على الهوى، إنما على ما انتهى إليه اجتهاده. ألاَ ترى قوله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم في مسألة تبنِّيه لزيد بن حارثة { ٱدْعُوهُمْ لآبَآئِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ} [الأحزاب: 5] فمعنى أن نسبته لأبيه أقسط أن رسول الله لم يكُنْ جائراً، فما فعله قِسْط، لكن فِعْل الله أقسط منه.
وكبرنا سوياً وساعدته كثيراً إلى أن أصبح صاحب شركة، كنت أحرم نفسي من معظم الأشياء التي أحبها من أجله حتى يكبر في عمله، وبالفعل أصبح صاحب شركة بمساعدتي وبجزء من مالي. إلى أن جاء يوم وأخبرني أنه سيتزوج وذهب لشراء منزل جديد وتركني أنا بمنزل قديم وإيجار، فرفضت زواجه من أخرى فقام بتطليقي، ولكنه أخبرني أن يجب أن اختار أما أن أكمل معه في منزل قديم مؤجر ويتزوج بأخرى في منزل كبير وجديد وملكها، أو يطلقني على الإبراء. وبالفعل أتي بالمأذون الشرعي وقام بتطليقي على الإبراء، وتم الكتابة في العقد أنني أخذت كافة حقوقي الشرعية وأقوم بإبرائه من كل شيء، ولكني أخذت قيمة قائمتي كاملة ومضيت على ذلك. ماذا يكتب في صك الطلاق الإلكتروني وكيف أقوم بطباعته - أجيب. اقرأ أيضًا: هل يزول سحر التفريق بعد الطلاق ماذا يكتب في ورقة الطلاق العرفي بعد أن تعرفنا على ماذا يكتب في ورقة الطلاق الشرعي عند المأذون، فسنتعرف على ما يكتب في ورقة الطلاق العرفي، والطلاق العرفي لا يشترط أن يكون زنا فقد يكون حدث بإذن من الولي وإشهار ولكن تم بعقد عرفي، وهذا ما سوف نتحدث عنه، فماذا إن حدث طلاق بعقد عرفي، يكتب فيه ما يلي: حقوق الزوجة بعد الطلاق من نفقة عدة ومتعة ومؤخر وغيرها فإذا تمسكت الزوجة بهذه الحقوق، فيكتب في العقد (تم استلام الزوجة مبلغ …) ويتم كتابة الرقم المالي ويتم كتابة كل الأشياء لأن هذا العقد غير مسجل بالمحكمة وغير رسمي.
ماذا يكتب في عقد نكاح المطلقه ؟ - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. سلام عليكم عندي كم سوْال الله يجزيكم الجنه جاوبوني انا مطلقه بعد الملكه يعني مادخل عليا أسئلتي.. 1/ عند عقد نكاح جديد، الماذون حينما يطلب صك الطلاق ، هل ياخذه معه المحكمه او يتركه ؟؟؟ 2/ ماذا يكتب في العقد اذا كنت مطلقه هل يكتب اسم طليقي ام ماذا يكتب 3/ هل يكتب ثيب ام بكر؟؟ للمعلومة لم يدخل علي تكفون جابو على كل الاسئله 😭💔💔
04 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 139 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: ورقــــــــــــــــــــة الطـــــــــــــــــــــــــــلاق..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ماذا يكتب في ورقة الطلاق 1. الله يعوضك بافضل منه وعسى ان تكرهو شئ وهو خير لكم 24-05-2011, 08:02 AM المشاركة رقم: 14 ( permalink) مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: ورقــــــــــــــــــــة الطـــــــــــــــــــــــــــلاق..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اذا يطول الصك في المحكمه؟؟؟؟ماااادري لكن العده؟؟؟ كمان ماادري ليش ارد؟؟؟ماادري الله يعوضك خيييرر ويرزقك افضل منه 24-05-2011, 08:53 AM المشاركة رقم: 15 ( permalink) البيانات التسجيل: Oct 2010 العضوية: 245166 المشاركات: 555 [ +] بمعدل: 0. 13 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: غرفتي الحزييييييييييييينه الجنس: انثى معدل التقييم: 153 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: ورقــــــــــــــــــــة الطـــــــــــــــــــــــــــلاق..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تكتب ورقه الطلاق عند ماذون شرعي او محامي وغير متداول للافراد كتابتها.
والله أعلم.
مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين منتدى مشكلتي لطـرح المشاكل الزوجية ، والعاطفية ، والعلاقات الأسرية ، والاجتماعية ، والشخصيه بسريه تامه. يرجى مشاهدة الشروط قبل الكتابه داخل القسم. الموضوع يظهر بعد إعتماده من قبل الاداره وذلك منعا للكلمات البذيئه التي قد تصدر من أعضاء غير مسؤولين. المعرف الذي سيستخدم للكتابه بهذا القسم هو: العضو: مشكلتي الباسورد: 123456 السلام عليكم انا من الرياض انا لي شهرين ولم تجي ورقتي الى الان... وابي يقول اجراءات الطلااق تطول اقلها 3 اشهر هل هذا صحيح ؟؟؟؟؟؟ لان زوجي ذهب 24-05-2011, 04:00 AM المشاركة رقم: 1 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضوية منتدى مشكلتي رقمها السري:123456 الإتصالات الحالة: المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين ورقــــــــــــــــــــة الطـــــــــــــــــــــــــــلاق..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! السلام عليكم انا من الرياض انا لي شهرين ولم تجي ورقتي الى الان... ماذا يكتب في ورقة الطلاق على. وابي يقول اجراءات الطلااق تطول اقلها 3 اشهر هل هذا صحيح ؟؟؟؟؟؟ لان زوجي ذهب الى المحكمه وطلق.. ولكن لم استلم ورقت طلاقي الى الان وانا لي اكثر من شهرين.!!!!!!