[٧] الغزل الصريح: ويطلق عليه الغزل الحضري، وهو الغزل الذي يتغنى فيه الشاعر بأكثر من امرأة، ويصف محاسنها الجسدية، وقد اشتهر به في العصر الأموي عمر بن أبي ربيعة حتى أصبح يطلق على هذا النوع من الشعر الغزل العمريّ. [٨] وقد اتسم شعر الغزل بنوعيه العذري والصريح برقة المشاعر وعذوبة الألفاظ وتصوير معاني الحب، والتعبير عن اللوعة والحسرة وما ينتج عن الفراق من ألم نفسي وجسدي يصيب الشاعر جرّاء حبه وعشقه، ولكن عمر بن أبي ربيعة استطاع أن يعبّر في قصائده عن عواطف من أحببنه وليس فقط عمّا يشعر به، فذكر هيامهن به وشغفهن بحبه، وقد خالف بذلك الشعراء العذريين الذين تحدثوا في قصائدهم عن عفّة محبوباتهم وتحفظهّن، كما اتسّم شعر الغزل بأسلوب الحكاية فكان الشاعر منهم يتحدث عن قصته مع محبوبته ويصف مواقف حصلت بينهما.
تجافيت عني حين لا لي حيلة... وخلفت ما خلفت بين الجوانح فقال: لولا أنه لا يحسن بشيخ مثلي النخير لنخرت حتى يسمع هشام على سريره.. وقيل لأبي السائب المخزومي: أترى أحداً لا يشتهي النسيب؟ فقال: أما من يؤمن بالله واليوم الآخر فلا. والنسيب والتغزل والتشبيب كلها بمعنى واحد.. وأما الغزل فهو إلف النساء، والتخلق بما يوافقهن، وليس مما ذكرته في شيء؛ فمن جعله بمعنى التغزل فقد أخطأ، وقد نبه على ذلك قدامة وأوضحه في كتابه نقد الشعر. النسيب - ويكيبيديا. وقال الحاتمي: من حكم النسيب الذي يفتتح به الشاعر كلامه أن يكون ممزوجاً بما بعده من مدح أو ذم، متصلاً به، غير منفصل منه، فإن القصيدة مثلها مثل خلق الإنسان في اتصال بعض أعضائه ببعض، فمتى انفصل واحد عن الآخر وباينه في صحة التركيب غادر بالجسم عاهة تتخون محاسنه، وتعفي معالم جماله، ووجدت حذاق الشعراء وأرباب الصناعة من المحدثين يحترسون من مثل هذه الحال احتراساً يحميهم من شوائب النقصان، ويقف بهم على محجة الإحسان. ومن مختار ما قيل في النسيب قول المرار العدوي.
وحديث عبد بن زمعة خيرُ دليل على أن مقصد الشرع ليس هو التحقق بقدر ما هو امتثال الشريعة في مقاصدها وقواعدها العامة، التي لها رؤية تعلو رؤية المكلَّفين ومصالح الأفراد الشخصية. المبحث الثاني: الحكمة من النسب: ينبغي التنبيه في بداية هذا المبحث إلى أن المقصود بالحكمة هنا هو المقصد، وقد عرَّف الأصوليون الحكمة بقولهم هي: ما يترتب على ربط الحكم بعِلَّتِهِ أو بسببه من جلب مصلحة أو دفع مضرة أو تقليلها [6] ، وبهذا المعنى تكون الحكمة مرادفة للمَقصِدِ الذي غايته جلب المصالح، ودفع المضار والمفاسد؛ ولهذا سيكون حديثنا عن مقاصد النسب.
مفهوم النَّسَبِ فقهًا وقانونًا والحكمة منه تمهيد: لقد أَوْلَى الشارع الحكيم للنَّسَبِ عنايةً فائقة، وأعطاه أحكامًا بلغت غايةً في الروعة والدقة، تهدف بالأساس إلى حفظ مقصد عظيم من مقاصد الشريعة؛ وهو مقصد حفظ النسل، ولا يخفى ما في حفظ هذا المقصد من المصالح التي تقيم أركان الشريعة، وتثبِّت قواعدها من جانب الوجود، كما لا يخفى علينا ما في رعاية هذا المقصد أيضًا من دَرْءِ الاختلال الواقع أو المتوقع فيها، وذلك من جانب العدم، ولكن قبل الحديث عن النسب والحكمة منه، لا بد من إعطاء تعريف لغوي وآخر اصطلاحي للنسب. المبحث الأول: النسب؛ مدلوله اللغوي والاصطلاحي وفي مدونة الأسرة. المبحث الثاني: الحكمة من النسب.
والحب والعشق والنسيب والغزل لدى البدو وأهل القرى أوضح وأقوى وأشد تمكينا في القلب من أهل المدن، بسبب عدم تلوّث النفس بجفاء المدينة وغربتها، وكذلك لتوافر مساحة الحرية الواسعة في العلاقة الظاهرية، والاتصال بين الرجل والمرأة في المجتمع البدوي والقروي كونهم جميعا أبناء عشيرة واحدة أو قبيلة، يتعارفون فيما بينهم، واكثر إطمئنانا للحب العذري. والبدوي إذا تملكه الهوى مرض واصابته الحمى ولزم الفراش فيعرف أهله انه عاشق، وقد يصل به الأمر إلى الجنون أو الموت، وكذلك تصاب الفتاة الكاعب والمرأة البدوية بالأرق والذهول، وينحل جسدها وتذبل وترفض الأكل وربما تموت بسبب الحب، على العكس من إنسان الحَضَر بوجه عام، حيث يكون أقدر على التماسك وتغليب العقل والموازنة بين الممكن والمستحيل والمنفعة المتبادلة متأثرًا بمعطيات وقناعات الحياة المادية، فتجعله لا يمنح الحب كل قلبه ومشاعره، وتكون للواقعية دور كبير في إنشاء حوائط الصد العاطفية لديه.
(لكن تجدر الإشارة إلى أن فريقا آخر من النقاد والدارسين قاموا بالتفريق بين هذه المصطلحات). ويحتل النسيب كما قلنا أهمية كبرى في القصيدة العربية، سواء من خلال تعبيره عن الأحاسيس الصادقة والمشاعر الجياشة للشاعر من جهة، أو من خلال جلبه لآذان السامعين والقراء، وفيما يأتي سنتطرق على سبيل المثال لا الحصر لآراء بعض النقاد والدارسين في غرض "النسيب" (الغزل). يقول الناقد محمد سامي الدهان في هذا الصدد: إن الغزل العربي له موضوع ومعنى خاص به حتى اليوم وهو "رضاء المرأة"، فالغزل (النسيب) ألصق الفنون الأدبية بحياة الرجل والمرأة، لأن المرأة نصف الرجل وتمام عيشه وحياته، وهي مبعث الرضا والغضب، لأنها مظهر الجمال الحي في دنياه، منذ دبت الحياة البشرية على الأرض، وقد سعى الرجل إلى رضاء المرأة في أساليب شتى، والرجل في هذا كله فنان يسعى إلى قلب المرأة، فهو بذلك يتحدث عنها ويتحدث إليها، وحديثه هو الغزل (النسيب). وهذا يثبت أن الغزل حسب أسلوب العرب هو التخطيط الفني للكلمات المستعملة فيه، وبذلك يسترضي الشاعر حبيبته وشريك حياته، ودار كل من النسيب والتشبيب والغزل حول المرأة في كل زمان ومكان محتلة مكان الروح في الغزل، ويُرى عند إمعان النظر في أن عمر بن أبي ربيعة وامرؤ القيس وجميل بثينة، وما إلى ذلك من الشعراء، لم تملك قلوبهم إلا هذه المرأة وكانت وما تزال مصدرا ومنبعا للشعر والحكمة.
تغريدة الصدر ضد الاعتداء الايراني على اربيل الاحد 13 مارس 2022 مطالبا بالاحتجاج على طهران (تويتر) وفي تغريدة له على تويتر تابعتها "ايلاف" فقد دعا الصدر السلطات العراقية الى توجيه مذكرة احتجاج للامم المتحدة والى السفير الإيراني في العراق فوراً. وشدد الصدر على انه "لا ينبغي استعمال الاراضي العراقية من شمالها الى جنوبها ومن شرقها الى غربها ساحة للصراعات السياسية والامنية والعسكرية"... وقال "كما ندين كل الأعمال التي تستهدف دول الجوار من داخل العراق، فننا ندين أي تدخل خارجي وأي قصف للأراضي العراقية ذات السيادة الكاملة". ودعا "الجهات المختصة رفع مذكرة احتجاج للامم المتحدة والسفير الايراني فوراً مع أخذ ضمانات بعدم تكرارها مستقبلاً".. معتبرا ان "زج العراق وتعريض سمائه وأرضه ومقدساته في تلك الصراعات سابقة خطيرة لا ينبغي السكوت عنها". عاجل: ضربة موجعة لأكبر بورصة عملات رقمية في العالم بواسطة Investing.com. وأشار الصدر الى ان "ما يدعى بأن هناك مواقع اسرائيلية فيجب التحقيق فيها باسرع وقت ممكن فلا يجب ان تستعمل حجة لزعزعة أمن العراق وشعبه". وعلى الصعيد نفسه فقد اتفق الزعيم الكردي مسعود بارزاني مع وزعيم التيار الصدري مقتدى الصدر اليوم على تشكيل لجنة تقصّي حقائق للوقوف على "حقيقة" وجود مقرّات إسرائيلية تمّ استهدافها من قبل الحرس الثوري الإيراني.
الأمين العام لجامعة الدول العربية يؤكد الاحد 13 مارس 2022 رفض محاولات تقويض وحدة العراق إثر العدوان الإيراني على إربيل (تويتر) قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك إيلاف من لندن: إثر اعتراف ايران بقصفها لاربيل العراقية الاحد، دعا الصدر للاحتجاج على طهران وطالبت حكومة الاقليم بتحقيق دولي عاجل، فيما اعتبرت الجامعة العربية الهجوم تقويض لأمن واستقرار العراق. مأرب برس- رصد لردود الأفعال العربية والغربية على الهجمات الحوثية الأخيرة والسعودية تطالب بتحرك دولي عاجل. وفي جلسة طارئة لها في اربيل عاصمة اقليم كردستان الشمالي اليوم فقد دعت حكومة الاقليم الى تحقيق دولي عاجل في "الهجوم الجبان" مؤكدة أن الموقع الذي استهدفه الحرس الثوري الإيراني هناك هو موقع مدني وليس قاعدة إسرائيلية كما تدعي طهران "لإخفاء هذه الجريمة البغيضة".. مشددة على ان "الدعاية التي يروج لها مرتكبو الهجوم أبعد ما تكون عن الحقيقة". وطالبت حكومة الاقليم في بيان صحافي تابعته "ايلاف" الأمم المتحدة والولايات المتحدة الاميركية والاتحاد الأوروبي وجامعة الدول العربية والحكومة والبرلمان العراقيين والحكومة الإيرانية إلى فتح تحقيق عاجل في هذه الهجمات والاتهامات التي لا أساس لها من الصحة وزيارة المكان المستهدف، والإعلان عن الحقائق أمام الرأي العام العالمي واتخاذ موقف قوي إزاء هذا الهجوم.
وحذّر الحرس آنذاك من أن "الكيان الصهيوني سيدفع ثمن جريمته هذه".
خاص: الانتباهة اون لاين اصدر اتحاد السودانيين المغتربين بالمملكة العربية السعودية خطابا رسميا الى وكيل وزارة الخارجية السودانية ادارة القسم القنصلى طالبه فيه بالتدخل العاجل لاحتواء ووقف ما اسماه بالكارثة السلوكية والاخلاقية التى اصبحت فى تنامى مستمر وتفشت مؤخرا وسط بعض منسوبي الجالية السودانية بالمملكة لافتا الى انتشار جرائم المخدرات والدعارة وتجارة العملات والانشطة غير القانونية. تفاصيل صادمة ووافية غدا بالانتباهة الورقية
الخميس، ٢١ أبريل / نيسان ٢٠٢٢ خدمة العربية للأخبار العاجلة 8, 609, 855 مُتابع العربية عاجل منذ 24 دقيقة منذ 26 دقيقة منذ 28 دقيقة منذ 29 دقيقة منذ 30 دقيقة منذ 31 دقيقة منذ 32 دقيقة منذ 33 دقيقة منذ 35 دقيقة منذ 36 دقيقة منذ 38 دقيقة منذ 43 دقيقة منذ 47 دقيقة منذ 49 دقيقة منذ 50 دقيقة منذ 51 دقيقة منذ 53 دقيقة منذ ساعة منذ ساعة