في حال كنت مصابًا بالأمراض النفسيّة الاكتئاب، الذهان، أو التوتر. إذا كنت تعاني من مشاكل في الغدّة الدرقيّة. إذا كنت مصابًا بقرحة في المعدة. تجنّب التوقف عن استعمال البوديسونيد بشكل مفاجئ دون استشارة الطبيب جرعة دواء بلميكورت Pulmicort تحدد جرعات بلميكورت من قبل الطبيب المختص على حسب الحالة والعمر والحالة الصحية ، ولذلك يجب الإلتزام بالجرعات المسموحة فقط من دون الخلل بها، وهي كالتالي: جرعة دواء بلميكورت للأطفال الأطفال أصغر من 6 أشهر: غير مخصّص لهم. الأطفال أكبر من 6 أشهر: 0. 25-0. بلميكورت Pulmicort | دواعي الاستعمال، الآثار الجانبية، الجرعة والسعر | طبيبي. 5 ملغ يوميًا. جرعة دواء بلميكورت للبالغين يعطى البالغون جرعة 1-2 ملغ يوميًا. جرعة دواء بلميكورت لكبار السن يجب استشارة الطبيب المختص قبل تناول هذا العقار بسبب خطر حدوث آثار جانبيّة. جرعة دواء بلميكورت للحامل والمرضع لا يستخدم هذا الدواء أثناء الحمل حفاظًا على سلامة الأم وجنينها. طريقة استعمال دواء بلميكورت Pulmicort يتوفر هذا الدواء على شكل محلول أو بخاخ، يتم تفريغه في أنبوب الاستنشاق، ثم استنشاقه دفعةً واحدة. احرص على تناول دوائك في نفس الوقت كل يوم. يوصى بغسل الفم (والمضمضة) بعد كل استخدام لهذا الدواء دون ابتلاع ماء المضمضة، تجنبًا لحدوث آثار جانبيّة معديّة في حال نسيان موعد استخدام الجرعة، تناولها حال تذكّرها.
محلول بتركيز 500 ميكروغرام/ 2 مل. محلول استنشاق مضغوط 15 مل (0. 02 مغ). محلول مستنشق بتركيز 15 مجم. دواعي استعمال دواء اتروفنت يستخدم في حالة الانسداد الرئوي المزمن. مع الأشخاص التي تعاني من سيلان الأنف. جرعات اتروفنت وطرق الاستعمال تكون الجرعة الاعتيادية من محلول اتروفنت هي 500 ميكروغرام ثلاث مرات في اليوم. الجرعة الاعتيادية من المستنشق للبالغين هي 80 – 320 ميكروغرام في اليوم. يجب مراعاة استنشاق حوالي 400 – 2000 ميكروغرام في اليوم. الأعراض الجانبية لاتروفنت التهابات في الجهاز التنفسي. انسداد في الرئة. التهاب الجيوب. انقطاع النفس. غثيان. قيء. التهابات في المثانة. ألم في العضلات. الزرق. تضخم البروستات. ضعف العضلات. موانع استخدام دواء اتروفنت فرط الحساسية لأي مكون من مكونات الدواء. [3] احتياطات استخدام اتروفنت الحذر في تناول فنتولين في حالات الحمل والرضاعة الطبيعية، لذلك يجب عدم تناول فنتولين دون إستشارة الطبيب المختص. تجنب ملامسة البخاخ للعين. الالتزام في تناول الدواء بانتظام. التداخلات الدوائية لاتروفنت ينصح بعدم تناوله مع الأدوية المضادة للفعل الكوليني، قد يزيد من تأثير الإبراتروبيوم.
الحفاظ على تعافي المريض من مرض كرون. علاج التهاب القولون اللتقرّحي المتوسط أو ضعيف الشدّة. كما يستعمل في علاج التهاب المريء اليوزيني (الأرجي أو التحسّسي). تشير الدراسات إلى فعاليّة هذا الدواء في علاج التهاب القولون اللمفاوي أو الكولاجيني. تعمل مادة بودسونيد الفعالة في علاج نوبات الربو والتحكّم بها. التحكّم بنوبات الانسداد الرئوي الحادّة والمزمنة. يحسن هذا الدواء من وظيفة الرّئتين، ويحد من انتشار الحالات المرضيّة فيهما. يستعمل بلميكورت للتحكّم بأعراض التهاب الأنف التحسسي الموسمي. علاج التهابات الجهاز التنفسي التي تسببها أمراض مختلفة مثل حمى القش، وغيرها من أنواع الحساسيّة التنفسيّة. علاج اللميّات الأنفيّة والوقاية من تطورها. دواء مساعد للمضادات الحيويّة واسعة الطيف في علاج التهاب الجيوب الأنفيّة البكتيري الحاد. التخفيف من أعراض التهاب الجيوب الأنفية المزمن. دواعي استعمال دواء بلميكورت Pulmicort يستعمل دواء بلميكورت فى علاج الحالات التالية: علاج مرض كرون. علاج التهاب القولون التقرّحي. الحد من التهاب المريء اليوزيني. علاج التهاب القولون المجهري. التحكّم والوقاية من نوبات الربو. التحكّم بنوبات الانسداد الرئوي المزمن.
هذا المولود الصغير إذا نشأ على الصلاح والطاعة كان لك ذخراً بعد موتك فاحرص على ذلك بحسن التوجيه واختيار أفضل الصحبة له، وأبعده عن رفقاء السوء وجنب منزلك الفتن والشرور. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. [ للإستزادة انظر كتاب ابن قيم الجوزية: تحفة المودود بأحكام المولود]. بورك لك في الموهوب ادم. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفصف الحلوة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشتاقة لرؤية ربها آآآآآآآآآمييييين و إياك أختي و جميع المسلمين و المسلمات كافة أجمعييييين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي رزقك زوجة ولوداً، وجعلك ممن تخلفه ذريته. فكم من رجل عقيم لا يولد له ولد، وكم من امرأة كذلك. فهذه نعمة عظيمة ﴿ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾ [الكهف:46] ولهذا فاستقبل عطية الله عز وجل بفرح وسرور وشكر وحمد، ذكراً كانت هذه العطية أم أنثى. تهنئةُ الحبيب ,,(مهنّد المُعتبي) بقدوم وليِّ عهده..ريّان... فيكفي أنه سليم الأعضاء، مكتمل النمو، خال من الأمراض، فتبارك الله أحسن الخالقين الذي وهب وأعطى بمنه وفضله: ﴿ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ "49" أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً ﴾ [الشورى:50،49] وقد وُلد للنبي - صلى الله عليه وسلم - أربع من البنات - رضي الله عنهن - ولما ولد لإمام أهل السنة أحمد بن حنبل - رحمه الله - بنت قال: " الأنبياء آباء البنات، وقد جاء في البنات ما علمت " أي من فضل تربيتهن القيام عليهن. وكُره البنات من عادات الجاهلية؛ أما في الإسلام فإنهن من الأبواب الموصلة إلى الجنة قال - صلى الله عليه وسلم -: { من عال جاريتين حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو هكذا} وضم أصبعيه [رواه مسلم]. والأبناء في ميزان حسناتك إن أحسنت في تربيتهم وتوجيههم قال - صلى الله عليه وسلم -: { إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث} وذكر منها: { أو ولد صالح يدعو له} وقال - صلى الله عليه وسلم -: { إن العبد لترفع له الدرجة فيقول: أي ربّ أنّى لي هذا؟ فيقول: باستغفار ولدك لك من بعدك} [رواه أحمد].
3 – تسمية المولود بالإسم الحسن: الذي تتعبد الله عز وجل وتتقرب إليه به، ووقت التسمية إما في اليوم السابع من الولادة لحديث سمرة قال: قال رسول الله: { كل غلام رهينة بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه ويسمى ويحلق رأسه} [رواه أحمد]. وقد تكون التسمية يوم الولادة لقول النبي: { ولد لي الليلة غلام فسميته بإسم أبي إبراهيم} [رواه مسلم]. ووقت التسمية فيه سعة ولله الحمد. ويقوم بالتسمية الأب والأم وهي من حق الأب في حال الاختلاف. إن شاء الأب سماه بنفسه وإن شاء أعطى الخيار لزوجته، وإن شاء اقترع معها، ويجوز أن يَكِلَ الأبوان التسمية إلى الجد أو الجدة أو أي شخص آخر. ويسمى المولود بالأسماء الإسلامية وأحب الأسماء إلى الله سبحانه وتعالى ( عبدالله وعبدالرحمن) لحديث: { إن أحب أسمائكم إلى الله عز وجل عبدالله وعبدالرحمن} [رواه مسلم]. ثم يليها ما كان معبداً لله بغيرهما من الأسماء كعبدالرحيم وعبداللطيف وغير ذلك. بورك لك في الموهوب و شكرت الواهب و بلغ رشده و رزقت برّه (عبدالملك القاسم – دار القاسم) - المطويّات الإسلامية. يلي ذلك أن يسمى المولود بإسم من أنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام قال: { تسموا بأسماء الأنبياء} [رواه أحمد]. يلي ذلك أن يسمّى بأسماء الصالحين من الصحابة والعلماء والشهداء والدعاة، كعمر وعثمان وعلي وسعد وطلحة ومعاوية وعروة وسهيل ومصعب وياسر وعمار وعاصم وأنس وغيرهم، وتسمى البنات بأسماء زوجات النبي وبناته وكذلك من عُرِف صلاحهن وعفافهن ودينهن كخديجة وعائشة وفاطمة وأسماء وسمية ونسيبة وخولة وغيرهن.
فحلقته رضي الله عنها ثم وزنته، فكان وزنه درهماً أو بعض الدرهم، ويبدأ في الحلق بالجزء الأيمن من الرأس ثم الجزء الآخر. 6 – الختان: من الآداب الشرعية ختان المولود قال – صلى الله عليه وسلم -: { الفطرة خمس.. } وذكر منها { الختان} ووقت الاستحباب اليوم السابع من الولادة ويجوز قبل السابع وبعده إلى البلوغ فإذا قرب وقت البلوغ دخل وقت الوجوب. 7 – الكنية للطفل الصغير: وهي من السنن الثابتة عن النبي – صلى الله عليه وسلم – وفي تكنية الصغير بأبي فلان أو أم فلانة تقوية لشخصيته وتكريم له وإبعاده عن الألقاب السيئة. – أيها الأب المبارك: احرص على حسن التربية والتوجيه لأبنائك وغرس الفضائل الإسلامية في نفوسهم منذ الصغر. بورك لك في الموهوب وشكرت. كن قدوة لهم فإن الصغير ينشأ على ما كان عوده أبوه. ها قد أصبحت أباً وعرفت عظم حق الوالدين فتدارك ما بقي من عمرك وبر والديك وأحسن إليهم. ها قد علا مفرقك بياض الشعر وهو رسول إليك يذكرك بتقادم العمر وتصرم أيامه فاجعل ما بقي من أيامك في طاعة الله عز وجل. احذر أن تطعم أبناءك المال الحرام قال – صلى الله عليه وسلم -: { كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به} [رواه أحمد]. أكثر من الدعاء لك ولذريتك فقد كان هذا ديدن الأنبياء والصالحين.
4 - العقيقة: وهي سنة مؤكدة قال - صلى الله عليه وسلم -: { كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه.. } [رواه أحمد]. وهي عن الذكر شاتان، وعن الأنثى شاة واحدة. قال - صلى الله عليه وسلم -: { عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة} [رواه أحمد]. والعقيقة تشمل الذكر والأنثى من الضأن والمعز ولفظ الشاة يشمل ذلك كله. والأفضل الكبش. قال - صلى الله عليه وسلم -: { تذبح العقيقة لسابع، أو لأربع عشرة، أو لإحدى وعشرين} [رواه الطبراني في الصغير]. وله أن يأكل ويتصدق ويهدي من العقيقة، ويكره كسر عظمها. 5 - حلق رأس المولود: ومن الآداب المشروعة حين استقبال المولود أن يحلق رأسه يوم السابع من ولادته أي في يوم ذبح العقيقة قال - صلى الله عليه وسلم - لفاطمة - رضي الله عنها - عندما ولدت الحسن: { احلقي رأسه، وتصدقي بوزن شعره فضة على المساكين} [رواه أحمد]. بورك لك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ رشده ورزقت بر - الشريعة الاسلامية - السيدات. فحلقته رضي الله عنها ثم وزنته، فكان وزنه درهماً أو بعض الدرهم، ويبدأ في الحلق بالجزء الأيمن من الرأس ثم الجزء الآخر. 6 - الختان: من الآداب الشرعية ختان المولود قال - صلى الله عليه وسلم -: { الفطرة خمس.. } وذكر منها { الختان} ووقت الاستحباب اليوم السابع من الولادة ويجوز قبل السابع وبعده إلى البلوغ فإذا قرب وقت البلوغ دخل وقت الوجوب.
وفي كثرة نسل أمة محمد ما لا يخفى من إخراج من يوحدون الله عز وجل ويقومون بحفظ هذا الدين ونشره قال رسول الله: { تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة} [رواه أحمد]. فهنيئاً لك هذه الزوجة المباركة التي تلد لك البنات وتنجب لك البنين. وإليك بعضاً من سنن وآداب المولود: 1 – التأذين في أذن المولود: لعل أول السنن إسماع المولود نداء الحق حتى ينشأ وهذا الصوت يتردد على مسامعه خمسة مرات كل يوم فيكون من المحبين له المسارعين إلى أداء هذا الركن العظيم، والأذان يكون في الأذن اليمنى، عن أبي رافع قال: { رأيت رسول الله أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة} [رواه أبو داود]. بورك لك في الموهوبة. وسر التأذين والله أعلم أن يكون أول ما يقرع سمع الإنسان كلمات الرب المتضمنة لكبريائه وعظمته، والشهادة التي أول ما يدخل بها في الإسلام. 2 – تحنيك المولود: في الصحيحين من حديث أبي بردة عن أبي موسى قال: { ولد لي غلام فأتيت به النبي فسماه إبراهيم، وحنكه بتمرة – زاد البخاري: ودعا له بالبركة ودفعه إليّ} والتحنيك تليين التمرة ثم دلك حنك المولود بها بعد ولادته أو قريباً من ذلك، وذلك بوضع شيء من هذه التمرة على الأصبع ثم إدخال الأصبع في فمه، وتحريكه يميناً وشمالاً.
4-العقيقة: وهي سنة مؤكدة قال صلى الله عليه وسلم: «كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه.. ». وهي عن الذكر شاتان، وعن الأنثى شاة واحدة، قال صلى الله عليه وسلم: «عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة». والعقيقة تشمل الذكر والأنثى من الضأن والمعز ولفظ الشاة يشمل ذلك كله. والأفضل الكبش، قال صلى الله عليه وسلم: «تذبح العقيقة لسابع، أو لأربع عشرة، أو لإحدى وعشرين». وله أن يأكل ويتصدق ويهدي من العقيقة، ويكره كسر عظمها. 5-حلق رأس المولود: ومن الآداب المشروعة حين استقبال المولود أن يُحلق رأسه يوم السابع من ولادته أي في يوم ذبح العقيقة قال صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها عندما ولدت الحسن: «احلقي رأسه، وتصدقي بوزن شعره فضة على المساكين». فحلقته رضي الله عنها ثم وزنته فكان وزنه درهماً أو بعض الدرهم، ويبدأ في الحلق بالجزء الأيمن من الرأس ثم الجزء الآخر. 6-الختان: من الآداب الشرعية ختان المولود قال صلى الله عليه وسلم: «الفطرة خمس.. » وذكر منها (الختان) ووقت الاستحباب اليوم السابع من الولادة ويجوز قبل السابع وبعده إلى البلوغ فإذا قرب وقت البلوغ دخل وقت الوجوب. 7-الكنية للطفل الصغير: وهي من السنن الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي تكنية الصغير بأبي فلان أو أم فلان تقوية الشخصية وتكريم له وإبعاده عن الألقاب السيئة.