أثار الممثل والنجم السوري معتصم النهار الكثير من الدهشة في إطلالته الأخيرة، بعد انفصاله عن طليقته لين، حيث قال البعض إنّه حاول إثارة غيرتها. في التّفاصيل، نشر الممثل السوري معتصم النهار مجموعة صور جديدة كان قد شاركها عبر صفحته الخاصة في موقع التواصل الإجتماعي من جلسة التصرير الأخيرة التيقام بها. وظهر معتصم ببدلة نبيذية راقت له وأظهرت جمال جسده ورشاقته. إقرأ أيضاً: زوجة معتصم النهار تفضحه علنًا.. خاص الفن- بعد تعرضه لهجوم.. معتصم النهار يرد. أذى وغدر!! – صور حظيت الصورة بإنتشار كبير بين الرواد والجمهور الذين تناقلوها عبر صفحاتهم الخاصة وعبروا عن إعجابهم بالإطلالة وعبروا عن حبهم لمعتصم. وكان قد تصدر خبر طلاق معتصم النهار ولين برنجكجي السوشيال ميديا، بعد أن ألغى الثنائي متابعة بعضهما البعض، وحذفا جميع الصور التي جمعتهما سوياً من صفحاتهما، ما عدا الصور التي جمعتهما مع ابنتهما ساندرا. إليكم إطلالة معتصم النهار بعد انفصاله عن طليقته معتصم النهار من جهةٍ أخرى، و بعد طول انتظار أطلقت الفنانة اللبنانية نجوى كرم أغنيتها الجديدة التي تحمل عنوان "مغرومة 2" وفاجأت من خلالها الجمهور بأسلوبها الجديد. أغنية "مغرومة 2" أطلقتها على طريقة الفيديو كليب هي ذات طابع رومانسي وظهرت فيه شمس الأغنية اللبنانية بطريقة مميزة نالت إعجاب المتابعين.
الأفلام: ( حراس الصمت – حارة سد). أهم الجوائز التي فاز بها الفنان معتصم النهار: أفضل وجه شاب باستفتاء جماهيري عام 2012 أجمل فنان سوري استفتاء صوت سوريه عام 2017 افضل ممثل دور أساسي استفتاء دراميات عام 2017 سفير الشباب العربي و دبلوم دكتوراه فخرية عام 2018 إقرأ أيضاً: مسلسل لعبة الموت – قصة المسلسل المشترك بأحداثه الغامضة سيرين عبد النور وعابد فهد إتبعنا على مواقع التواصل الآن مشاهير آخرين على نجومي ولد الممثل المصري المعروف هاني رمزي في مدينة المنيا المصرية بتاريخ 26 أكتوبر / تشرين الأول 1964 ، والده هو المحامي المشهور عادل رمزي ، وقد تزوج الممثل الكوميدي المحبوب من السيدة منى مهاب كامل ، وله منها ولدان ياسمين وشادي.
وفي سياق ذي صلة، نوه الفنان إلى أن الشهرة لم تتسبب له بدمار حياته الأسرية وانفصاله عن لين برنجكجي فقط. وأردف النهار أن الشهرة حرمته من حريته الطبيعية كفنان، والتي يحب أن يمارسها بشكل طبيعي، بمنعزل عن أضواء الجمهور والإعلام. وكان الفنان معتصم النهار، قد أعلن انفصاله عن لين برنجكجي قبل نحو شهر، دون معرفة الأسباب المباشرة الحقيقية لذلك. تجدر الإشارة إلى أن النهار، هو فنان وممثل سوري، ولد في السادس من ديسمبر عام 1984, في مدينة الدوامي بالسعودية. الممثل السوري معتصم النهار مبصرة. كان يدرس في كلية الحقوق، إلا أن حبه لمهنة التمثيل، دفعه إلى ترك الكلية، والالتحاق بالمعهد العالي للفنون المسرحية. من أشهر الأدوار التلفزيونية التي لعبها: لؤي في مسلسل أيام الدراسة، فارس في مسلسل مافيي، الزيبق في مسلسل خاتون. وشارك في العديد من الأعمال، منها: باب الحارة، صالون زهرة، الحب جنون، شبابيك، وردة شامية، صرخة روح، الغربال، العراب، وغيرها.
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم 2021-03-08, 10:47 AM #2 رد: المعازف تمنع الملائكة من دخول بيتك! هل صحيح أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه دف؟ قلت يمكن أن يُقال نعم وذلك لأثرين مع بعض الشواهد والقياس أما الأثران فقد رواهما اثنان من كبار التابعين وهما سويد بن غفلة وشريح القاضي فأما أثر سويد بن غفلة فقد أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ت عوامة (ج9/ص146) حدثنا يحيى بن سعيد، وابن مهدي، عن سفيان، عن عمران بن مسلم، قال: قال لي خيثمة: أما سمعت سويدًا يقول: لا تدخل الملائكة بيتا فيه دف. مرسل إسناده صحيح إلى سويد وسفيان هو الثوري وعمران بن مسلم هو أبو بكر المنقري القصير وخيثمة هو خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي وتابع سفيان الثوري زهير أخرجه ابن ابي الدنيا كما في الموسوعة كتاب ذم الملاهي ت فاضل الرقي مخطوطة لالي التركية (ج3/ص50) حدثنا علي بن الجعد، حدثنا زهير، عن عمران بن مسلم، قال: قال لي خيثمة: سمعت سويد بن غفلة يقول: إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه دف. قال: قلت: لا، بلغني ذلك عنه. مرسل والقائل "لا بلغني ذلك عنه" هو عمران بن مسلم فهو أيضًا يروي عن سويد بن غفلة وكأن [أما] قبل [سمعت] سقطت كما في رواية ابن أبي شيبة يعني خيثمة يقول لعمران ألم تسمع سويد بن غفلة يقول ذلك فرد عمران وقال لا بل بلغني ذلك عنه هذا والله أعلم بالصواب وأما أثر شريح القاضي فقد أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ت عوامة (ج9/ص146) و(ج13/ص471) حدثنا ابن فضيل، عن الحسن بن عبيد الله، عن مغراء العمي [العبدي]، عن شريح أنه سمع صوت دف، فقال: الملائكة لا يدخلون بيتا فيه دف.
وقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس. رواه أبو داود والنسائي، وحسنه الألباني. وقال أيضا صلى الله عليه وسلم: لا تدخل الملائكة بيتا فيه جلجل ولا جرس، ولا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس. رواه النسائي وأحمد، وحسنه الألباني. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الجرس مزامير الشيطان. رواه مسلم. ورواه أبو داود بلفظ: الجرس مزمار الشيطان. ففي هذا بيان لعلة نفور الملائكة من الجرس، ولذلك بوب عليه ابن خزيمة في صحيحه: باب ذكر الدليل على أن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس؛ إذ الجرس مزمار الشيطان. اهـ. وبوب عليه ابن حبان في صحيحه: ذكر العلة التي من أجلها لا تصحب الملائكة الرفقة التي فيها الجرس. اهـ. وقال ابن حجر في شرح تشبيه النبي صلى الله عليه وسلم لبعض صور الوحي بصلصلة الجرس، قال: الصوت له جهتان: جهة قوة، وجهة طنين، فمن حيث القوة وقع التشبيه به، ومن حيث الطرب وقع التنفير عنه، وعلل بكونه مزمار الشيطان اهـ. ومن المعروف أن الغناء أيضا من مزمار الشيطان، كما في قول أبي بكر لما سمع قينتين تغنيان بما تقاذفت الأنصار يوم بعاث: مزمار الشيطان. متفق عليه. والمقصود أن حكم السائلة بأن الملائكة لا تدخل بيتا فيه غناء، له حظ كبير من النظر، ومع ذلك فإن وجود الغناء في حجرة من شقة لا يمنع الخير عن غيرها من الحجر ـ إن شاء الله ـ ما دامت منزهة عن هذا الباطل، بل يقرأ فيها كتاب الله تعالى ويحفظ، كما ذكرت السائلة، فمثل هذه الغرفة جديرة بدخول الملائكة لا الشيطان، كما سبق في كلام أبي هريرة رضي الله عنه.
الحمد لله. أولاً: من الجيد السؤال عن أحكام الشرع الله تعالى لمن لا يعلمها ، ومن الجيد أيضاً: أن يكون السائل فطناً ، فيسأل عن الدليل على حكم مسألته ، حتى يكون متبعاً الكتاب والسنة. ثانياً: ثبت في السنَّة الصحيحة – بلا ريب – تحريم الرسم ، والنحت ، لذوات الأرواح ، وثبت – كذلك - أن الملائكة لا تدخل بيتاً توجد فيه تلك الصور المحرمة ، والمقصود بهم: ملائكة الرحمة والاستغفار. فعن أبي طلحة رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ( لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ، وَلاَ صُورَةٌ تَمَاثِيلُ) رواه البخاري ( 3053) ومسلم ( 2106). وعن عائشة رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: قَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: ( إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ أوْ صُورَةٌ) رواه مسلم ( 2104). فإذا وجدت الصور المحرَّمة في بيت: حُرم أهله وجود ملائكة الرحمة ، والاستغفار ، وصار البيت مأوى للشياطين. ويدخل في هذه الصور المحرمة: 1. التماثيل لذوات الأرواح ، مصنعة ، أم منحوتة ، من أي مادة كان ذلك التصنيع ، أو النحت. ويدخل فيها حلي النساء المصنع على صورة حيوان.