[ إسناده صحيح] [17]. فهذا الحديث يدل على أن الأخذ من الشارب واجب، بل لو قيل: إن تاركه مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب لم يكن بعيدًا؛ لهذا الوعيد. دليل القائلين بأن قص الشارب سنة: حملوا الأمر في الأحاديث على الاستحباب، ولا أعلم لهم صارفًا مقبولاً. وحملوا حديث: ((من لم يأخذ من شاربه، فليس منا)) حملوه على حديث: ((من لم يتغن بالقرآن، فليس منا))؛ أي: ليس على طريقتنا، وسنتنا. [1] أخرجه أحمد (2/50،92) وابن أبي شيبة (6/471) رقم 33016، وعبد بن حميد (848)، وأبو داود (4031) والطبراني في مسند الشاميين (216)، والبيهقي في شعب الإيمان (1199) من طريق عبدالرحمن بن ثابت، عن حسان بن عطية، عن أبي منيب الجرشي، عن ابن عمر. قال الحافظ في الفتح (6/98): "أبو منيب لا يعرف اسمه، وعبدالرحمن بن ثابت مختلف في توثيقه" اهـ. بينما قال الحافظ في موضع آخر من الفتح (10/271): "أخرجه أبو داود بسند حسن". وقال أيضًا (10/274): "وثبت أنه قال: ((من تشبه بقوم فهو منهم)) كما تقدم معلقًا في كتاب الجهاد، من حديث ابن عمر، وصله أبو داود" اهـ. حكم إعفاء اللحية. قلت: عبدالرحمن بن ثابت مع كونه مختلفًا فيه، فقد تغير بآخرة؛ فإسناد حديثه هذا إلى الضعف أقرب. وله شاهد مرسل، أخرجه ابن أبي شيبة (6/470) رقم 33015، والقضاعي في مسند الشهاب (1/244) رقم 390 من طريق الأوزاعي، عن سعيد بن جبلة، عن طاوس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم.
رواه البخاري ( 1333) ومسلم ( 14). حكم الشرع في حلق او تخفيف اللحية وعدم قص الشارب. شرحه: قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله -: " قوله ( فإذا هو يسأل عن الإسلام) أي: عن شرائع الإسلام ، ويحتمل أنه سأل عن حقيقة الإسلام ، وإنما لم يذكر له الشهادة لأنه علم أنه يعلمها ، أو علم أنه إنما يسأل عن الشرائع الفعلية ، أو ذكرها ولم ينقلها الراوي لشهرتها ، وإنما لم يذكر " الحج " إما لأنه لم يكن فرض بعدُ أو الراوي اختصره ، ويؤيد هذا الثاني: ما أخرجه " المصنِّف " – أي: البخاري - في " الصيام " من طريق إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل في هذا الحديث قال " فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلَّم بشرائع الإسلام " فدخل فيه باقي المفروضات بل والمندوبات " انتهى من " فتح الباري " ( 1 / 106 ، 107). وأما حديث جبريل فلم يكن إلا في ذكر أشياء محددة عامة وليس فيه تفاصيل الواجبات والمحرمات ، ولو جاز لأحدٍ أن يهوِّن من أمر اللحية لعدم ذكرها في حديث جبريل فيقال له: أين في حديث جبريل تحريم الزنا والقتل وشرب الخمر وعقوق الوالدين وقطع الرحم والسرقة والغيبة والنميمة ؟! وأين في حديث جبريل وجوب الصدق وبر الوالدين وحجاب الرأس وستر العورة وصلة الأرحام ؟! وبه يُعلم أنه لا مجال لأحدٍ أن يستدل بالحديث على عدم وجوب شيء من أحكام الشرع ؛ لأن الدين ليس هو هذا الحديث فقط وإلا فأين نذهب بما ثبت من نصوص واضحة بيِّنة في وجوب إعفاء اللحية والمنع من مشابهة المجوس بحلقها وقصها ؟!.
كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر ، وروى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ليس منا من تشبه بغيرنا ، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى) الحديث ، وفي لفظ: ( من تشبه بقوم فهو منهم) رواه الإمام أحمد ، وَرَدَّ عمر بن الخطاب شهادة من ينتف لحييه ، وقال الإمام ابن عبد البر في التمهيد: " يحرم حلق اللحية ، ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال " يعني بذلك المتشبهين بالنساء. وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثير شعر اللحية ، رواه مسلم عن جابر ، وفي رواية: (كثيف اللحية) ، وفي أخرى: (كث اللحية) ، والمعنى واحد ، ولا يجوز أخذ شيء منها لعموم أدلة المنع " انتهى. حكم اعفاء اللحية وقص الشارب، - الفارس للحلول. "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/133). ثانيا: الشعر الواقع تحت الشفة السفلى وفوق الذقن ، يسمى العنفقة ، وفي دخوله في اللحية خلاف ، والظاهر أنه ليس منها. قال في القاموس المحيط: " اللِّحْيَةُ، بالكسر شَعَرُ الخَدَّيْنِ والذَّقَنِ " انتهى. وقال في "الإنصاف" (1/134) في صفة الوضوء: " شعر غير اللحية كالحاجبين, والشارب, والعنفقة, ولحية المرأة وغير ذلك: مثل اللحية في الحكم على الصحيح من المذهب, وعليه الجمهور " انتهى. أي: مثل اللحية في وجوب غسل الخفيف منها في الوضوء ، واستحباب تخليل الكثيف ، وهو صريح في أن العنفقة ليست من اللحية.
تاريخ النشر: الإثنين 11 ذو القعدة 1423 هـ - 13-1-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 27355 19227 0 248 السؤال الرجاء من سيادتكم شرح حكم إطلاق اللحية وإعفاءالشارب بذكرالأدلة وتخريجها؟وهل من يحلق اللحية يعتبر آثما عليه عقاب دنيا أو آخرة؟وجزاكم الله كل الخير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن إعفاء الرجل للحيته، وحرمة حلقه لها دلت عليه جملة من الأحاديث الصحيحة الصريحة منها: قوله صلى الله عليه وسلم قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وسلم جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس رواه مسلم. ولا شك أن الأمر بإعفاء اللحية يفهم منه النهي عن حلقها واستئصالها أو تقصيرها بحيث تكون قريبة إلى الحلق، وانظر الفتوى 2711 والفتوى رقم 14055 أما بخصوص قص الشارب فقد اختلف العلماء في حد ما يأخذ منه؛ إلا أن المختار من ذلك كما قال النووي في المجموع: أنه يقص حتى يبدو طرف الشفة ولا يحفيه من أصله. قال: وأما رواية أحفوا الشوارب فمعناه ما طال على الشفتين. وانظر الفتوى 17131 والله أعلم.
وانظر جواب السؤال رقم ( 137251) ففيه نقل الإجماع على حرمة حلق اللحية وعلى وجوب إعفائها بما دون القبضة ، ومع عدم ثبوت خلاف في المسألة فلم يبق إلا التشويش على الناس بذِكر ما ليس بدليل وبما لا يصلح تعليلاً لنقض الحكم الشرعي الواضح البيِّن. خامساً: قد اجتمع في حلق اللحية عدة مخالفات للشرع مما اقتضى تنبيه الناس على ضرورة الالتزام بإعفائها وتحريم حلقها ، ومن هذه المخالفات: 1. تغيير خلق الله تعالى. 2. مخالفة أمره صلى الله عليه وسلم الموجب لإعفائها وتوفيرها. 3. التشبه بالمجوس. 4. التشبه بالنساء. 5. المجاهرة بالمعصية. 6. الإصرار على المعصية. والله أعلم
الجواب: الحمد لله أولاً: عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ) قَالَ مُصْعَبٌ: وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ. رواه مسلم ( 261). ولا نظن عاقلاً يجعل قص الأظفار من تغيير خلق الله! فهو إيراد على غير مورد واستشكال لا يخرج من عاقل ، فكيف تقول الشريعة إن قصَّ الأظفار من الفطرة ، وهو واجب أو مستحب ، وفي الوقت نفسه يكون تغييراً لخلق الله وهو محرَّم أو مكروه ؟! فأمور الفطرة الواردة في الحديث تتنوع بين إزالة وإبقاء وتنظيف ؛ فكيف يُجعل إبقاء اللحية في مرتبة إبقاء الأظفار ؛ والأول الفطرة في إبقائها ، والثاني الفطرة في قصها ؟! وقل مثل ذلك – وهو أوضح – في الشارب واللحية ، فالفطرة عدم ترك الشارب يطول حتى يغطي الشفتين بل يقص ويؤخذ منه ، والفطرة في اللحية إبقاؤها وإعفاؤها وعدم التعرض لها بقص فضلاً عن حلق. وإذا أراد أحد التوضيح زيادة نقول: إن تغيير خلق الله منه ما هو مأذون فيه ، ومنه ما هو ممنوع منه ، فقص الأظفار وحف الشارب وحلق العانة من تغيير خلق الله المأذون فيه ، وإعفاء اللحية والنمص من تغيير خلق الله الممنوع.
نعرف أنكِ كأي أم تخافين على طفلك من أي شئ قد يبدو بسيطاً، ففي النهاية هذا طفلكِ الذي عانيتي كثيرًا من أجله، فقط لرؤيته على قد الحياة، يتنفس ويلمسكِ، تحسين بوجوده في كل وقت، تشعرين أنك ملكتي العالم كله، فقط بضحكة صغيرة منه، ولذلك فمن حقكِ الخوف على بشرة طفلكِ، وعدم استخدام أي كريمات قد تسبب له الأذى، ولأننا نهتم، نقدم لكِ اليوم فوائد وتجارب استخدام كريم اليكا للأطفال الرضع، والذي ينصح الأطباء دائمًا باستخدامه على بشرة الأطفال حديثي الولادة. فوائد كريم اليكا للأطفال الرضع مكونات وتجارب كريم اليكا للأطفال الرضع تتعدد الفوائد التي تنتج عن استخدام كريم اليكا للأطفال الرضع، ومن هذه المميزات التي لا يمكن حصرها: يساعد الكريم على التخلص من كافة الالتهابات الفطرية لدى الأطفال. لابد من استخدامه من خلال اتباع تعليمات الطبيب المتخصص. يساعد على التخلص من المشكلات الخاصة بالبشرة، مثل البثور وحب الشباب، بالإضافة إلى منع مشكلات الصدفية. أضرار كريم اليكا للوجه والأمور الواجب مراعاتها عند استعماله | مجلة رقيقة. العمل على تقليل الإحساس بالتهيج والالتهابات في البشرة الحساسة، كما أنه يساعد على التخلص من مشكلة تورم البشرة والجلد. يعمل على تقليل مشكلة الالتهابات في الجلد نتيجة للعوامل الجوية المختلفة، بالإضافة إلى التخلص من مرض الأكزيما.
فوائد كريم اليكا متعددة ومتنوعة لعلاج الحكة والصدفية والأمراض الجلدية المختلفة، وذلك لدوره في القضاء على الفطريات نظرًا لاحتوائه على مركب «الموميتازون» والذي يُعتبر من أنواع «الكورتيزون»، ويُعد هذا المركب من أهم أنواع المضادات الحيوية المستخدمة في القضاء على الفطريات وتهدئة الالتهابات وعلاجها. لهذا نقدم إليكم كل مايخص فوائد اليكا في مقالنا هذا على موسوعة. مكونات كريم اليكا مادة الموميتازون. بارفين في شكله السائل. صوديوم داي هيدروجين. كريسول وكلور. سيتو ماكرو جول. سيتوستيرول الكحول. بروبيلين جلايكول. جيل بترولي أبيض. فوائد كريم اليكا واستخداماته ينصح الأطباء باللجوء إلى استخدام كريم اليكا في العديد من الحالات وذلك لفوائده المتعددة والتي منها: تهدئة التهابات الجلد. التخفيف من حكة البشرة. تقليل التورم ومعالجة إحمرار الجلد والصدفية. معالجة البثور والرؤوس السوداء. كريم اليكا فوائده و أضراره – Bill Ohler. يعالج الأكزيما بكافة أشكالها. يقلل من حكة البشرة. علاج الالتهابات والاحمرار الحادث في المناطق الحساسة بالجسم. نصائح وتعليمات هامة عند إستخدام كريم اليكا يُفضل إستشارة الطبيب قبل استخدامه لمعرفة ما إن كان يُلائم بشرتك أم لا خصوصًا في الأماكن الحساسة.
لا تستخدم كريم اليكا موضعيا لعلاج الطفح الحفاضي. يعد كريم اليكا واحد من أدوية الكورتيزون التي تستخدم في علاج الكثير من مشاكل الأمراض الجلدية ولمعرفة استخداماته وموانع استخدامه وآثاره الجانبية وغيرهم. إن كريمإليكا-إميحتوي على الكورتيزون الموضعي الموميتازون01 بالإضافة إلىميكونازول2 وهو مضاد للفطريات يستخدم لعلاج بعض الالتهابات الجلدية منها. يجب عليك عدم استخدام كريم اليكا الموضعي إذا كان لديك حساسية من موميتازون. 1 فوائد كريم اليكا. Mar 11 2021 مكونات اليكا كريم للتبيض. كريم اليكا لعلاج حكة البشره. فوائد كريم اليكا للوجه و للمنطقة الحساسة وكم سعره ؟. 2 روشتة كريم اليكا Elica. الآثار الجانبية المترتبة على استخدام مرهم اليكا. May 20 2020 كان هناك بعض البقع على يدي لونها أغمق عن لون بشرتي نتيجة للتعرض للشمس بشكل كبير رشحت لي أحدى الصديقات كريم اليكا قررت أن اجربه لبعض الوقت ربما يأتي بنتائج معي بعد استخدامه لبضعه ايام وجدت أن بشرتي أفضل بشكل عام وساعد في تخفيف لون البقع الموجودة على الجلد. May 19 2014 بينما لا ينبغي أن تستخدم الكريم لأكثر من ثلاثة أسابيع. Jan 08 2021 النوع الثاني من الكريم. كريم اليكا ام للمنطقه الحساسه للحكه.
اليكا ام كريم اليكا ام Elica M Cream المستخدم في علاج، والتخلص من الحكة والالتهابات الجلدية، ونجده محتوي علي موميتازون فوروات 0. 1٪ مجم، وبالتالي يعمل على التخلص من الالتهابات، والحساسية، والمكون الثاني ميكونازول نترات 2٪ مجم المضاد للفطريات. ما هو استخدام مرهم اليكا ام يحتوي كل جرام من كريم اليكا- M على: موميتازون فوروات 0. 1٪ مجم، و ميكونازول نترات 2٪ مجم، ويستخدم في علاج بعض الأمراض: الاسم العلمي للكريم موميتازون. حيث أن موميتازونهي المادة الفعالة الموجودة في الكريم، يتوافر من المنتج مرهم، وغسول للوجه، وكريم يختار الطبيب بينهم على حسب حالة الجلد. يعمل مرهم اليكا ام في التخلص من التهابات الجلد التي تسبب فيها الفطريات. كما أنه يعالج التهاب الجلد المسبب للاحمرار، والحكة. يساعد مرهم اليكا ام في التخفيف من التورمات، والالتهابات، وعلاج الصدفية التي تنشر البقع الحمراء في الجلد. ينبغي الحرص عند دهن الكريم أن لا يمس العينين، ومنطقة حول الجفون على الاطلاق. يمكن وضع مرهم اليكا ام مرتين في اليوم لكن من الضروري استشارة الطبيب قبل الاستخدام. ان كان الشخص يعاني من السكر أو الضغط أو القلب عليه الابتعاد عن الكريم أو الاستشارة الطبية قبل الاستخدام.
فيمكن أن يتم الشعور بزيادة الحكة والشعور بالاحتراق في المناطق المصابة والتي يتم استخدام الكريم عليها، وكذلك يكون الاستخدام له نتيجة لوجود المضادات الحيوية، والتي تساعد في التخلص من البكتيريا والفطريات في الجلد. وقد ينتج عن استخدامه الشعور بالحكة الشديدة، وخاصًة لأصحاب البشرة الحساسة، بالإضافة إلى أعراض أخرى مثل زيادة تهيج الجلد والالتهابات الشديدة. وأيضًا قد تظهر تصبغات جلدية على المنطقة المصابة في الجلد، نتيجة لوجود نسبة من مادة الكورتيزون في كريم اليكا ام للأطفال الرضع، ولذلك ينصح الأطباء دائما بأنه يجب استشارة الطبيب المختص في حالة كان الأطفال أو البالغين لديهم نوع من فرط الحساسية عند استخدام المضادات الحيوي. ولا يمكن استخدامه للأطفال الرضع على الأشخاص المصابين بأمراض وحالات الجلد الفيروسي، حتى لا تنشط الخلايا البكتيرية في الجلد، ولا يمكن استخدام الكريم على المصابين بالدرن. وقبل أن يتم استخدام كريم اليكا للأطفال الرضع على الجلد، يجب أن تتم تجربته على مساحة صغيرة اختبار الحساسية لتجنب أي مشكلة في الجلد، وهذا الاختبار يستمر لمدة ربع ساعة على الجلد للتأكد من عدم الإصابة بالحساسية. وفي حالة الحصول على النتيجة المطلوبة من الكريم يجب التوقف مباشرًة، حتى لا يتم الإصابة بالفرط في الحساسية، فلا يمكن استخدام أي مستحضر دوائي يحتوي على نسبة من الكورتيزون.