الأربعاء 20/يونيو/2018 - 02:28 م زهير جرانة قضت الدائرة الثالثة بمحكمة جنايات القاهرة، برئاسة المستشار محمد الشوربجى، المنعقدة بمجمع محاكم جنوب القاهرة بالسيدة زينب، اليوم الأربعاء، بقبول تظلم وزير السياحة الأسبق، زهير جرانة، وزوجته وأولاده الأربعة، على قرار منعهم من السفر والتصرف فى الأموال. صدر القرار بعضوية المستشارين محمد كامل حسيبو، ومحمد سلمان، وسكرتارية السيد شعبان وأحمد فتحى. كان المحامى أشرف واصل، عضو هيئة الدفاع عن وزير السياحة الأسبق زهير جرانة، قد تقدم بتظلم رقم 23 لسنة 2018 الوايلى، على قرار النائب العام بمنع كل من محمد زهير جرانة وجيلان شوكة وحبيبة محمد زهير وأميرة محمد زهير وأدهم محمد زهير وزهير محمد زهير من التصرف فى أموالهم والمنع من السفر.
وقد وصف شعوره بعد ولادة ابنه في أحد اللقاءات فقال: "كان الطبيب قد أخبرنا بموعد الولادة الذي كان بتاريخ 13 فبراير، قدمت قبل الموعد المحدد من مصر حيث كنت أصور مسلسل "أفراح إبليس" وقد تمت الولادة في بيروت، لا شك أن شعوري يصعب وصفه، وهو شيء رهيب لكنه مفرح جداً، وهذا الإحساس جعلني متوتراً كثيراً لأني وجدت أمامي مخلوق جديد قد جاء إلى الحياة، وعلي أن أتحمل مسؤوليته وقد أصبح في عهدتي، وهو مخلوق ضعيف وغامض لأقصى الحدود يبكي لأسباب كثيرة غير معروفة، وطوال الوقت علينا تفهمه بقلبنا وإحساسنا".
مسلسل "اختفاء رجل" في عام 1992. مسلسل "اللوحة الناقصة" في عام 1996. مسلسل "البحر أيوب" في عام 1997. مسلسل "سحر الشرق" في عام 2001. مسلسل "التغريبة الفلسطينية" في عام 2004. مسلسل "حدائق الشيطان" في عام 2006. مسلسل "أهل الراية" في عام 2008. مسلسل "قصة حب" في عام 2010. مسلسل "صديق العمر" في عام 2014. مسلسل "أفراح القبة" في عام 2016. مسلسل "زي الشمس" في عام 2019. مسلسل "حرملك" في عام 2020. مسلسل "الطاووس" في عام 2021. أفلام جمال سليمان فيلم "الترحال" في عام 1997. فيلم "حليم" في عام 2005. فيلم "ليلة البيبي دول" في عام 2008. استكمال محاكمة زهير جرانة وأسرته اليوم في «الكسب غير المشروع». فيلم "القربان" في عام 2015. كما شارك في مسرحية "عزيزي مارات المسكين" في عام 1985، مسرحية "منمنمات تاريخية" في عام 1993 وغيرها. جوائز جمال سليمان حصل على شهادة تقدير من لجنة التحكيم في مهرجان دمشق السينمائي. حصل على جائزة تقديرية عن أعماله الفنية لعام 1995. حصل على تكريم من مهرجان الإذاعة والتلفزيون في مصر وحصل على لقب أفضل ممثل لعام 2006. حصل على جائزة مهرجان الأوسكار من مصر عام 2007. حصل على جائزة الإبداع الفني عام 2010. حصل على تكريم من مدينة الداخلة عن مجمل أعماله عام 2015.
الرئيسية أخبار حوادث وقضايا 12:17 ص الخميس 25 مايو 2017 وزير السياحة الأسبق زهير جرانة كتب – صابر المحلاوي: تستكمل محكمة جنايات القاهرة، اليوم الخميس، محاكمة وزير السياحة الأسبق زهير جرانة، وزوجته وأولاده الأربعة، في اتهامهم بالكسب غير المشروع. تعقد الجلسة برئاسة المستشار محمد الشوربجي، وعضوية المستشارين محمد كامل حسيب، وأيمن محمد، وسكرتارية حسن الصيفي. كان قاضي التحقيق بجهاز الكسب غير المشروع، قد أحال جرانة، وزوجته ميلان شوكت جلال الدين، وأولاده حبيبة وأمير وأدهم وزهير، وكل من استفاد في أمواله استفادة جدية، إلى محكمة الجنايات المختصة، لاتهامه بالحصول لنفسه وغيره من أفراد أسرته على كسب غير مشروع مستغلا صفته الوظيفية ومخالفة القانون، ما أدى لتضخم ثروته. وكشفت التحقيقات والتحريات حصول المتهم لنفسه وغيره من أفراد أسرته على كسب غير مشروع يقدر بـ18 مليونا و956 ألف جنيه، واستغلال صفته الوظيفية كوزير للسياحة في الفترة من 31 ديسمبر 2005 وحتى 29 يناير 2011. محتوي مدفوع إعلان
حجزت منذ قليل محكمة جنايات القاهرة، المنعقدة بمجمع محاكم جنوب القاهرة بالسيدة زينب، اليوم الأربعاء ، برئاسة المستشار محمد الشوربجى، محاكمة وزير السياحة الأسبق زهير جرانة وزوجته وأولاده الأربعة، فى اتهامهم بالكسب غير المشروع للحكم بجلسة 22 نوفمبر. تعقد الجلسة بعضوية المستشارين محمد كامل حسيب، وأيمن محمد وسكرتارية أحمد فتحي والسيد شعبان. قدم المحامي أشرف واصل دفاع وزير السياحة الأسبق، بجلسة اليوم ، صورة رسمية من حكم محكمة النقض فى قضية أرض جماشة، وصمم على دفوعه. فور بدء الجلسة أثبتت المحكمة حضور زهير جرانة وزير السياحة الأسبق ودفاع أولاده المحامى أشرف واصل ، فيما حصر زهير جرانة الحضور باكرا صحبة دفاعه واشقاءه وجلس بالقرب من قفص الاتهام لحين بدء محاكمته. وقررت المحكمة بالجلسة الماضية التأجيل لجلسة اليوم ، لتقديم صورة رسمية من حكم محكمة النقض فى قضية أرض جماشة. واستند المحامى أشرف واصل، دفاع وزير السياحة الأسبق زهير جرانة وزوجته وأولاده الأربعة، أمام المحكمة فى محاكمة موكله وأسرته بتهمة الكسب غير المشروع، إلى حكم محكمة النقض بتبرئة موكله فى قضية اتهامه بإهدار المال العام والتربح بيبع أراضى الدولة بدولار واحد للمتر بأرض جمشه بالعين السخنة، لتبرئته من الاتهامات الموجهة إليه.
تاريخ الإضافة: 16/9/2017 ميلادي - 25/12/1438 هجري الزيارات: 24391 تفسير: (وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم ليقضي الله أمرا كان مفعولا) ♦ الآية: ﴿ وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ﴾. (7) ليقضي الله أمرا كان مفعولا - وباء كورونا - محمد هشام راغب - طريق الإسلام. ♦ السورة ورقم الآية: الأنفال (44). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: خاطب المؤمنين جميعاً بهذا المعنى فقال: ﴿ وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلا ﴾ قال ابن مسعودٍ: لقد قُلَّلوا في أعيننا يوم بدرٍ حتى قلت لرجلٍ إلى جنبي: تراهم سبعين؟ قال: أراهم مائة وأسرنا رجلاً فقلنا: كم كنتم؟ قال: ألفاً ﴿ ويقللكم في أعينهم ﴾ ليجترئوا عليكم ولا يرجعوا عن قتالكم ﴿ ليقضي الله أمراً كان مفعولاً ﴾ في علمه بنصر الإسلام وأهله وذلِّ الشِّرك وأهله ﴿ وإلى الله ترجع الأمور ﴾ وبعد هذا إليَّ مصيركم فأكرم أوليائي وأعاقب أَعدائي. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا ﴾، قَالَ مُقَاتِلٌ: وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي الْمَنَامِ أن لْعَدُوَّ قَلِيلٌ قَبْلَ لِقَاءِ الْعَدُوِّ، وَأَخْبَرَ أَصْحَابَهُ بِمَا رَأَى، فَلَمَّا الْتَقَوْا بِبَدْرٍ قَلَّلَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ فِي أَعْيُنِ الْمُؤْمِنِينَ.
(44) ( 3) في المطبوعة: " حتى التقيا " ، وأثبت ما في المخطوطة. (45) " فاقتتلوا " ، مكررة في المخطوطة مرتين ، وأنا في ريب من هذه الجملة كلها. (46) في المطبوعة: " أبو سفيان وعيره " ، زاد ما ليس في المخطوطة. (47) لم أجد البيت في مكان آخر ، وللراعي أبيات كثيرة مفرقة على هذا الوزن ، كأنه منها. (48) من قصيدته في رثاء فضالة بن كلدة الأسدي ، والبيت في منتهى الطلب ، وليس في ديوانه ، يقول قبله: أمْ مَلِعَادِيَـــةٍ تـــردِي مُلَمْلَمَــةٍ كأنَّهَـا عَـارِضٌ فـي هَضْـبِ أوْعالِ لَهَـا لَمَّـا رأوك عَـلَى نَهْـدٍ مَرَاكِلُـهُ يَسْــعَى بِـبزِّ كَـمِيٍّ غَـيْرِ مِعْـزَالِ وَفَــارِسٍ لا يَحُــلُّ القَـوْمُ عُدْوَتَـهُ................... وهذه أجود من روايته " لو تحل " ، فالنفي هنا حق الكلام. (49) انظر تفسير " الميعاد " فيما سلف 6: 222 (50) انظر تفسير " القضاء " فيما سلف 11: 267 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. تفسير قوله تعالى: {إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ..}. (51) في المطبوعة: " عن غير بلاء " ، وفي سيرة ابن هشام ، في أصل المطبوعة مثله ، وهو كلام فاسد جدًا. وفي مخطوطة الطبري ، ومخطوطات ابن هشام ومطبوعة أوربا ،: " عن غير ملأ " ، كما أثبتها. يقال: " ما كان هذا الأمر عن ملأ منا " ، أي: عن تشاور واجتماع.
* * * واختلفت القرأة في قراءة قوله: " إذ أنتم بالعدوة ". فقرأ ذلك عامة قرأة المدنيين والكوفيين: ( بِالعُدْوَةِ) ، بضم العين. * * * وقرأه بعض المكيين والبصريين: ( بِالعِدْوَةِ) ، بكسر العين.
(فِتْنَةٌ) فاعل وجملة قاتلوهم معطوفة على جملة قل.. (وَيَكُونَ) مضارع ناقص. (الدِّينُ) اسمها. (كُلُّهُ) توكيد مرفوع. (لِلَّهِ) متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص، والجملة معطوفة. (فَإِنِ) الفاء استئنافية. (إن) حرف شرط. (انْتَهَوْا) فعل ماض وفاعله وهو في محل جزم فعل الشرط، والجملة ابتدائية. (فَإِنِ) الفاء رابطة للجواب وإن حرف مشبه بالفعل. (اللَّهَ) لفظ الجلالة اسمها. الباحث القرآني. (بِما) ما مصدرية أو موصولة في محل جر بحرف الجر. (يَعْمَلُونَ) مضارع والواو فاعله، والمصدر المؤول باعتبار ما مصدرية في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالخبر، (بَصِيرٌ) خبر.. إعراب الآية (40): {وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (40)}. (وَإِنْ) الواو عاطفة وإن شرطية. (تَوَلَّوْا) فعل ماض في محل جزم والواو فاعل، والجملة الابتدائية لا محل لها. (فَاعْلَمُوا) الفاء رابطة للجواب وفعل أمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط. (أَنَّ اللَّهَ) أن ولفظ الجلالة اسمها (مَوْلاكُمْ) خبرها مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، والكاف في محل جر بالإضافة. (نِعْمَ) فعل ماض لإنشاء المدح.
لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا قال الله تعالى: ﴿ إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ * وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ﴾ [الأنفال: 43، 44]. لقد كتب الله تعالى الغلبة لجنده الصابرين ولعباده المؤمنين، وتلك سنته تعالى؛ كما قال عز وجل: ﴿ كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾ [المجادلة: 21]، وقال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ * وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ ﴾ [الصافات: 171 - 173].