قصص قصيرة مرفقة بأسئلة وتمارين لتدريب المتعلمين على القراءة و الفهم "ملف جيد" مواضيع ذات صلة
لولا هذا السرّ، لما اجتمع الناس أمام بابها المهترىء وهي تحتضر، توسل إليها الكبار والصغار، الرجال والنساء… المعدم والغني قبل أن تفقد قدرتها على النطق….. " حرام ياخالة، بالله عليكِ لقّني أحداً هذه الصنعة، … سيرة جيل في مجموعة «بعد خراب الحافلة» لسعود قبيلات مارس 21, 2022 سيرة جيل في مجموعة «بعد خراب الحافلة» لسعود قبيلات مجدي دعيبس من مليح، البلدة الزراعية الرعوية الوادعة جنوب مادبا، حيث تتدحرج الشمس على كفّ البادية الشرقية في الصباح، قبل أن تغطس عند الغروب خلف جبال القدس، من هناك خرج سعود قبيلات وعلى كتفيه قصص وحكايات كبيرة بانتظار من يحكيها. … صعاليك الميتافيرس مارس 9, 2022 صعاليك الميتافيرس قصَّة قصيرة الأديب السُّوري موسى رحوم عباس السُّويد رغم كل محاولاتي للتقرب من أحفادي، وأحيانا بطرق أعتبرها قريبة من التزلُّف والنِّفاق، ومن ضمنها الرِّشى الصَّغيرة أحيانا، ومشاركتهم في حمل حقائب الملابس الرِّياضية، آخر مرة حضرت مبارياتهم المدرسية في كرة السَّلة علما أنني من عشاق كرة القدم، وحضرت … أكمل القراءة »
ونظرتْ هي كذلك نحوي ثم إلى الأرض. وحدقتُ مرة ثانية في وجهها لأستكشف ما يخفيه. كانت تقاسيمه جميلة. لكنه ليس وجه عارضة أزياء. كم سنها يا ترى؟ ربما الخامسة والعشرون. إلى ما تنظر؟ ماذا تنتظر؟ … مر باص آخر ذو علامة زرقاء. دلف إلى داخله الرجل والمرأة والطفلان. وبعد أن تحرك الباص بدوننا نظرت الفتاة نحوي ولم تحاول هذه المرة أن تخنق الابتسامة التي بدت بين شفتيها اللتين تحركتا وكأنهما أرادا أن يقولا شيئا. لكني لم أسمع حرفا… ثم سمعت، أو هكذا تهيأ لي. زعمت أنها لا تفكر في الحب – وأعتقد أنها لا تفكر إلا فيه-. ستكتفي بالقليل منه، بالفتات، فتات الإنسانية؛ ابتسامة. نظرة. كلمة. كان جسمها المكتنز كان يتحدث نيابة عنها. لديها بعض الصديقات. قصص للكبار | نصوص إبداعية. لكنها كانت بحاجة إلى رجل. ليس ملكا ولا أميرا. فقط رجل. لكنها مترددة، وخائفة، خائفة أن … لهذا أحبطت محاولة كل من يقترب منها. تحاشت الرجال ونظراتهم. حتى الذين يفهمونها ويقدرونها. وظلت وحيدة تدمر نفسها بأحلام مجنونة تتحطم دائما أمام صخرة الواقع القاسي. قاس مثل الباص ذي العلامة الخضراء الذي وصل وصعدتُ فيه. بمفردي. مدخل نصوص إبداعية مدونة تهتم بنشر مختلف أنواع النصوص الأدبية حتى تلك التي تتجاوز الأجناس الأدبية المعروفة: قصيدة قصة قصيرة خاطرة مقالة رواية سيرة ذاتية مذكرات ولأي كاتب كان نصوص إبداعية لا تهتم إلا بالبعد الإبداعي في النصوص وأهلا وسهلا بنصوصكم الإبداعية
تجتاحني «سيتوبلاسما» المرحلة، فأستقيل من وجودي الفيزيائي لأحرر رأسي من اقتراف الفهم، وأغزو الكسل وأحتلّ النعاس وأسبي الركود وأغتصب الوهن، كي أرتكب موتي المؤقت وأطيله بعيدًا عن «ضمير المتكلم» الذي قد يؤنبني وينفيني إلى مكامن اليقظة «الأَنَوِيَّةِ». أريد أن «أكون»… سِحنةً أَمْ بادِرَةً شبحيَّةً أَمْ سَمْتَ حقيقةٍ من غمامٍ أَمْ بقايا صدىً تغرق في زِحامٍ أَمْ تفاصيل عصرٍ من هلامٍ أَمْ ظلَّ ظلامٍ أَمْ تضاريسَ خفيَّةً في خارطة؛ لا فرق! أريد أن «أكون»… أريد أن أستعيد «أنوثتي» فأتَطَهَّرَ من «الخطيئة» حتّى «أكون»… المزيد
ترجمة: د. زياد الزعبي بيتي مملوء بالظلال نوافذي مثقلة بالأوراق التي لا تبوح بشيء من أسرارنا وعندما تمسها أنفاسنا تستلقي أنت في قلبي كجناح طائر علق في غابة شعري المتوحش بيتي مملوء بالعطور الجدران مثقلة بالصور بالأحلام وبالاحتجاجات حقا لا شيء يمضي مما يربطنا معا … التواشي السبع[1] التواشي السبع[1] الزبير مهداد التوشية الأولى قال لي صديقي على رصيف المحطة، وهو يجذب نفسا من سيجارته الرخيصة: هل سمعت الأخبار؟ لقد وجدوا في باطن الأرض بقريتنا مخزونا هائلا من البترول. أشحت بناظري عنه: أتمنى ألا يجدوا شيئا،، تلك الأراضي القاحلة التي لا تنبت سوى الشوك، سينزعونها منا، ويحرمون عنزاتنا من … المعجزة – قصيدة أبريل 13, 2022 (ثقافات) المعجزة * آمال مختار كان الخريف أظن ذلك ،، الغيم يغشى قلبي المطر ينذر بالهطول من عيني الشجرة التي لا أذكر اسمها تلك التي كنّا نقف تحت رحمتها كانت بنيّة ،جرداء أوراقها الصفراء خيبات عمري متناثرات على اسفلت الطريق … طريق الغواية…الملتوية… بلا بداية ولا نهاية. الشجرة التي لا … صرخة تعضّ شفاه الكون أبريل 10, 2022 (ثقافات) صرخة تعضّ شفاه الكون بسمة المرواني* عواءٌ يعضُ شفاهَ الكونِ وهناكَ عند عتبةِ الرؤيةِ المقتولة على غبارِ الزمانِ بَصرتُ بفُتاتِ النهاياتِ المنذورة لبداياتها الطازجة لا شيء يُعادُ أو ينبعث بل هي اللغاتُ من تخلق خالقها دماً ترابي الرائحة وأما نحن فأنبياءُ المشهدِ الملعون على خشبةِ الحكاية الكذبة كاذبٌ هو الكذبُ والذات … قصّة (ســـــــــــــــرّ) بقلم شێرزاد حسن مارس 25, 2022 (ثقافات) ســـــــــــــــرّ بقلم شێرزاد حسن* من مجموعته " حيّ الفزاعات" ترجمة: خيرية شوانۆ تلك الأرملة الوحيدة….
تهور 16 نوفمبر تهـــــوّر قصة قصيرة من تأليف جي دي موباسان قبل الزواج كانا يتحابان بعفة وطهارة. وكانت بداية حبهما لقاء جميلا في أحد شواطئ البحر، حينما رآها تمر أمامه في الأفق الأزرق الذي يعانق فيه المدى المائي سعة السماء. كانت هي تتهدهد في كامل زينتها، بقامتها النحيفة وشعرها الأشقر ومظلتها الفاتحة. وكان هو يخلط بين الوله الذي ولدته فيه تلك الفتاة وبين الشعور الغامض والقوي الذي يبعثه في روحه وقلبه وشرايينه ذلك النسيم المحمل بالملوحة والحيوية، والمفعم بأشعة الشمس وموجات المحيط. لقد أحبته لأنه غازلها وكان شابا وغنيا وطيبا وحساسا، أحبته لأنه من الطبيعي أن تحب الفتيات الشبان الذين يقولون لهن الكلمات الرقيقة العذبة. لهذا، خلال ثلاثة أشهر، عاشا جنبا إلى جنب، العينان في العينين، واليدان في اليدين؛ لا يفترقان. وكان لتحية الصباح التي يتبادلانها قبل الذهاب إلى الحمام، ولهمسات المساء فوق المائدة أو تحت نجوم السماء وسكون الليل طعم القبلات المحمومة على الرغم من أن شفاهما لم تلتقيا أبدا. وحينما يغمضان أعينهما يشرع كل منهما في الحلم بالآخر، وحالما يستيقظان لا يكف كل منهما عن التفكير في الثاني. ودون أن ينطق بكلمة ينادي الآخر ويعبر بروحه وجسمه عن رغبته فيه.
ومنها: أن في الاستشارة تنور الأفكار، بسبب إعمالها فيما وضعت له، فصار في ذلك زيادة للعقول. ومنها: ما تنتجه الاستشارة من الرأي: المصيب، فإن المشاور لا يكاد يخطئ في فعله، وإن أخطأ أو لم يتم له مطلوب، فليس بملوم، فإذا كان الله يقول لرسوله -صلى الله عليه وسلم- وهو أكمل الناس عقلا، وأغزرهم علما، وأفضلهم رأيا-: { وشاورهم في الأمر} فكيف بغيره؟! ثم قال تعالى: { فإذا عزمت} أي: على أمر من الأمور بعد الاستشارة فيه، إن كان يحتاج إلى استشارة { فتوكل على الله} أي: اعتمد على حول الله وقوته، متبرئا من حولك وقوتك، { إن الله يحب المتوكلين} عليه، اللاجئين إليه. فإذا عزمت فتوكّل على الله .. – بصائر. الآية 158
قال الأنصاري في التحفة الربانية في شرح الأربعين النووية: "حق توكله؛ بالاعتماد على الله - عز وجل - دون غيره في استجلاب المصالح ودفع المضار من أمور الدنيا والآخرة، مع الإيمان بأنه لا يعطي ولا يمنع ولا ينفع سوى الله تعالى، خماصًا: ضامرة البطون من الجوع، تروح: ترجع آخر النهار، بطانًا: ممتلئة البطون" [4]. ولما كان الرزق واحدًا من أهم هموم البشر، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجَّه البوصلة نحو التوكل ؛ فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لو فر أحدكم من رزقه لأدركه كما يدركه الموت)) [5] ، ولأن التوكل هو مفتاح مهمٌّ في العلاقة مع الله - جل جلاله - فقد أمر الله - جل جلاله - المؤمنين أن يتوكَّلوا عليه؛ قال تعالى: ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ [التغابن: 13]. والتوكُّل عبادة قلبية تكون مع الأخذ بالأسباب، وفيه يتوكل العبد على الله - جل جلاله - بقلبه وتأخذ جوارحه بالأسباب، وإلا كان تواكُلاً، قال ابن رجب الحنبلي - رحمه الله -: "وحقيقة التوكُّل هو صدق اعتماد القلب على الله - عز وجل - في استجلاب المنافع ودفع المضارِّ من أمور الدنيا والآخرة كلها، ووكلت الأمور كلها إليه، وتحقيق الإيمان بأنه لا يعطي ولا يمنع ولا يضرُّ ولا ينفع سواه، قال سعيد بن جبير: التوكل جماع الإيمان" [6].
ماذا بعد العزم ؟ إنَّ الرّجولات الضخمة لا تعرف إلاَّ في ميدان الجرأة، وأنَّ المجد والنجاح والإنتاج تظل أحلاماً لذيذة في نفوس أصحابها، وما تتحوَّل حقائق حيَّة إلاَّ إذا نفخ فيها العاملون من روحهم، ووصلوها بما في الدنيا من حس وحركة. يربط المولى سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بين العزم والتوكل، فيقول: {فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ}. (آل عمران:159). ذلك أنَّ للبحث والتبصر أجلاً يتضح بعده كلّ شيء، ولا يبقى مكان إلاَّ للعمل السَّريع وفق ما هدت إليه الرَّويَّة واستبانه الصَّواب، فالتوكل على الله هو ردّ الأمور إلى صاحبها ومُبدِئها ومعيدها، قال سبحانه: {وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}. (آل عمران:160). فاذا عزمت فتوكل علي الله انك علي الحق المبين. وقال تعالى: {وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا} (النساء:81) أي: اكتف به أن يتولى أمرك، ويتوكل لك، وعلى هذا قولنا في كل شؤوننا: {حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} (آل عمران:173). إنَّه التوكل تلك الصفة التي يحبّها المولى سبحانه في عباده المؤمنين،{ إن الله يحب المتوكلين}.. يقول سيّد قطب في الظلال: ( والخلة التي يحبها الله ويحب أهلها هي الخلة التي ينبغي أن يحرص عليها المؤمنون.
{ ولو كنت فظا} أي: سيئ الخلق { غليظ القلب} أي: قاسيه، { لانفضوا من حولك} لأن هذا ينفرهم ويبغضهم لمن قام به هذا الخلق السيئ. فالأخلاق الحسنة من الرئيس في الدين، تجذب الناس إلى دين الله، وترغبهم فيه، مع ما لصاحبه من المدح والثواب الخاص، والأخلاق السيئة من الرئيس في الدين تنفر الناس عن الدين، وتبغضهم إليه، مع ما لصاحبها من الذم والعقاب الخاص، فهذا الرسول المعصوم يقول الله له ما يقول، فكيف بغيره؟! أليس من أوجب الواجبات، وأهم المهمات، الاقتداء بأخلاقه الكريمة، ومعاملة الناس بما يعاملهم به صلى الله عليه وسلم، من اللين وحسن الخلق والتأليف، امتثالا لأمر الله، وجذبا لعباد الله لدين الله. ثم أمره الله تعالى بأن يعفو عنهم ما صدر منهم من التقصير في حقه صلى الله عليه وسلم، ويستغفر لهم في التقصير في حق الله، فيجمع بين العفو والإحسان. وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله. { وشاورهم في الأمر} أي: الأمور التي تحتاج إلى استشارة ونظر وفكر، فإن في الاستشارة من الفوائد والمصالح الدينية والدنيوية ما لا يمكن حصره: منها: أن المشاورة من العبادات المتقرب بها إلى الله. ومنها: أن فيها تسميحا لخواطرهم، وإزالة لما يصير في القلوب عند الحوادث، فإن من له الأمر على الناس -إذا جمع أهل الرأي: والفضل وشاورهم في حادثة من الحوادث- اطمأنت نفوسهم وأحبوه، وعلموا أنه ليس بمستبد عليهم، وإنما ينظر إلى المصلحة الكلية العامة للجميع، فبذلوا جهدهم ومقدورهم في طاعته، لعلمهم بسعيه في مصالح العموم، بخلاف من ليس كذلك، فإنهم لا يكادون يحبونه محبة صادقة، ولا يطيعونه وإن أطاعوه فطاعة غير تامة.
المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام 16 -3 100, 978