وتندرج خدمة مقاصة اتفاقية إعادة الشراء وتسويتها ضمن جهود مقاصة المستمرة لتلبية الاحتياجات المختلفة للمستثمرين وأعضاء المقاصة، وفي إطار مساعي المجموعة والشركات التابعة لها في مواصلة مسار تطورها لدعم تأسيس سوق مالية متطورة تقنياً ومتنوعة ومتكاملة. تعتبر خدمة مقاصة اتفاقية إعادة الشراء أحد أنواع الاقتراض قصير الأجل، وستكون متاحة لأعضاء المقاصة العامة وللمستثمرين، وسوف يتم تسويتها عن طريق شركة مركز إيداع الأوراق المالية 'إيداع'.
لاحظوا أنها تعددت أشكالها وأحجامها في أسواقنا (قصدي حمّاصة الخبز) والجانب العملي لها هو جعل الخبز هشاً. وشاعت طرفة عند الغربيين تقول إن من اخترع الحماصة لم يكتف بدور الخباز.! ، أو أنه يرى أنه (أي الخباز) لم يؤد ما يجب عليه! وتسمية الخبز المغلف بشكل مربعات (توست) تسمية خاطئة، لأنه لم يُصبح (توست) بعد! ومجتمعنا - كما أُشاهد - يستعمل الحماصة حتى ولو لم يكن لديه الخبز الذي يتواءم مع تصميم فتحاتها. فنجد البعض يلتزم بالرغيف المدوّر، وعند الوجبة يقسمه إلى نصفين كي يدخل في التجويف المخصص لنوع آخر من الخبز. المهم تحميص الرغيف. أعتقد أن وجودها بكثرة في الأسواق نوع من الترف الغذائي، لأنها (أي الخبزة المحمّصة) لا تصلح للتنقل، للمدارس مثلاً، أو للرحلات. مطاعم حلوه في الرياض عمالة فلبينية. في تصوري أن كلمة "خبز" يجب ألا تنطبق إلا على الشكل الدائري منه. وقد مدح شعراؤنا الأُوَل استدارة القرص وشبهوه باستدارة القمر. وهذا يدل على الارتباط النفسي وربما ارتباط طعم الخبزة باستدارتها. وكان خباز الحارة موئلاً ومسرحاً ومقيلاً. وعبّرت المصطلحات العربية والأجنبية عن الخبز بأنه الطعام. فسمعنا عن ثورة الخبز، وإضراب الخبز - وهي تعبيرات تستعملها السياسة والصحافة لتدل على شح الطعام أو المجاعة -.
ودلّ تعبير إنجليزي أن مصطلح "جالب الخبز" تعني العائل، أو رب الأسرة، وعبارة Winner Bread بالإنجليزية تعني العائل. وثبتت الصورة في أذهان عامة الناس في الوطن العربي، فالخبز لابد وأن يأتي على شكل دائري بالرغم من كثرة الاستحداثات الغريبة الشكل والطعم مثل "الصامولي" و"الكروسون" وهو الذي يأتي على شكل الحيوان المائي "أبو جلمبو"، لكنها كعكة محلاة، أخذت اسمها من مفردة هلال Crescent". ونوع آخر على شكل مربعات صممت كي تتواءم مع حماصة الخبز (التوست) التي صار الناس يستعملونها كي يقولوا لأنفسهم إن الخباز لم يؤدِّ عمله بالشكل المرغوب..!! ، ولا مناص من إعادة خبز الخبزة أو "تحميصها" والبعض يقول "تقميرها". ودخل الخبز ذو الشكل المستدير مطاعم بريطانيا، وسَمّوهُ خبزاً عربيا Arabic bread. وهي تسمية غير دقيقة، لأن كلمة "أرابيك" تعني اللغة العربية وليس كل ما هو مشتق عنها. عبدالله السدحان ينشر فيديو برفقة زينب العسكري | مجلة سيدتي. وتجاوز اقتناص ودّ المستهلك العربي حدوده فقامت فنادق الدرجة الممتازة فى أوروبا بجلب خباز أو خبازة، وصمموا له أو لها تنوراً يقوم بتأمين الخبز الحار، ساعة افتتاح المطعم.. يعترض طريق الذاهب إلى المطعم، كي يظهروا للزبون العربي أن شهيته فوق كل اعتبار..!!
شهر رمضان المبارك, الجمعية السعودية الخيرية لمرض ألزهايمر 24/09/43 12:37:00 ص 'ألزهايمر' تطلق حملتها الإعلامية والإعلانية الرمضانية بجميع مناطق المملكة خلال شهر رمضان. سبق.. 'ألزهايمر' تطلق حملتها الإعلامية والإعلانية الرمضانية بجميع مناطق المملكة خلال شهر رمضان | شهر رمضان المبارك. التفاصيل وأكثر 24 أبريل, 2022, 9:30 مساءًأطلقت الجمعية السعودية الخيرية لمرض ألزهايمر قافلتها الخيرية الرمضانية لهذا العام 1443هـ بعنوان"#باب_الرفقة" بجميع مناطق المملكة خلال شهر رمضان المبارك. وجاء مطلع حملتها الإذاعية والإعلامية"في شهر الخير والعطاء هناك من يدعو الله وهناك من يسخرهم الله لاستجابة دعائهم لمن يصل بهم الحال إلى نسيان أسمائهم وأبسط تفاصيل حياتهم، فـ #رفقة ورقة بهم لمن فقدوا الزمان والمكان". ومن أبرز مشروعات الحملة"مشروع رفقة التكاملي الاجتماعي" الذي واصل انطلاقته لعامه الثامن على التوالي عبر"مساري معين وترياق" – أحد المسارات التي تقدمها الجمعية للمستفيدين – حيث تم من خلال"رفقة" تسليم أكثر من 560 هدايا عينية ما بين سلال تموينية ومياه ومعينات وإمدادات صحية والأدوية واحتياجات مساندة للأسر خلال شهر رمضان المبارك كما تقدم الجمعية العديد من الخدمات المختلفة على مدار أيام السنة كاملة.
خرجَ الحارسُ من غرفةِ الملك وأخذَ منى إلى زنزانةٍ، ومنى تصرخُ إلى أين تأخذني؟ دعني وشأني أرجوك! فتحَ البابَ وألقى بها داخلَ الزنزانةِ وأغلقَ البابَ بالمفتاحِ خلفهُ. منى وسطَ ظلامِ الزنزانةِ تضربُ بالباب قائلة: أرجوكم أخرجونني من هنا، لم أفعل أيَّ شيء، أتوسلُ إليكم أخرجوني أنا لا أحتملُ الظلام. ولكن كلَ صراخها كانَ لا فائدةَ منهُ، إذ لم يستجب لها أحدٌ. بهذه الأثناءِ أخذوا جثةَ سليم وكانوا مرةً يطفئونَ سجائرهم عليها، ومرةً يخدشونها بأدواتٍ حادة، كعقوبةٍ لهُ على تهمةِ الاغتصاب التي بريءٌ هو منها. حفروا لهُ القبرَ و وضعهُ بداخلهِ ونثروا الترابَ فوقه. بعدما فقدت منى صوتها وهي تنادي وتطلبُ النجدةَ، جاءَ إليها الحارس وفتحَ بابَ الزنزانةِ وأخرجها، وهي تصرخُ: إلى أينَ تأخذني ؟ فقامَ بربطِ فمها كي تصمت ولا يُسمع لها صوت، ووصلَ إلى ساحةِ المدينة، وكانت هنالكَ منصةٌ عالية يجري عليها بالعادة حكم الإعدامِ في المدينة. وضعوا الحبلَ في عنقها وربطوا يديها خلفَ ظهرها أمامَ كلِ سكانِ المدينة، وأحضروا ثعباناً كبيراً وألقوا بهِ عليها. بدأَ الثعبانُ يسيرُ على جسدها ومنى تصرخ أبعدوهُ عني، أرجوكم، أتوسلُ إليكم، ولكن لا أحد يستجيبُ لها.
التهاب الأذن الخارجية المتحدد الحاد إن التهاب الأذن الخارجية الموضعي الحاد (بالإنجليزية: Acute Localized Otitis Externa) مرتبط بحدوث عدوى في بصيلات الشعر المتواجدة في قناة الأذن السمعية الخارجية أو صيوان الأذن، وهي ما تسمى أيضاً بدمل الأذن (بالإنجليزية: Ear Furuncle). التهاب الأذن الخارجية المزمن يعد التهاب الأذن الخارجية المزمن (بالإنجليزية: Chronic Otitis Externa) هو نفسه التهاب الأذن الخارجية المنتشر الحاد، ولكنه يعتبر حالة خاصة منه بحيث فيه تستمر مدة إصابة المريض بالتهاب الأذن الخارجية لمدة أطول (لأكثر من 6 أسابيع). التهاب الأذن الخارجية الفطري إن التهابات الأذن الخارجية الفطرية (بالإنجليزية: Otomycosis) هي عبارة عن عدوى في قناة الأذن السمعية ناتجة عن الإصابة بعدد من أنواع الفطريات مثل المبيضة أو الرشاشية. التهاب الأذن الخارجية الأكزيمي يعد التهاب الأذن الخارجية الأكزيمي (بالإنجليزية: Eczematous Otitis Externa or Eczematoid Otitis Externa) مصطلح يشمل جميع أنواع التهابات الأذن الخارجية الناجمة عن إصابة قناة الأذن السمعية الخارجية أو صيوان الأذن بأحد أمراض الجلد مثل الأكزيما، أو الصدفية، أو التهاب الجلد التأتبي، أو الذئبة.
أخرجَ وليد حزاماً من حقيبتهُ ، كانَ شكلهُ غير مألوف لسامر فهو أولَ مرةٍ يرى حزاماً بهذا الشكل ، ألبسهُ وليد لرامي على خصرهِ ، ثمَ ارتدى فوقهُ ملابسهُ العادية. انطلقا حيثُ مدرسةٍ كبيرة فيها عددٌ كبيرٌ من الطلاب و المعلمين ، ودعَ وليد و سامر رامي ، و باركَ وليد لرامي الشهادة. دخل رامي للمدرسة ، ثم غادر وليد بالسيارة إلى مكانٍ بعيدٌ بعضَ الشيء عن المدرسة ، و خرجَ منَ السيارة ، وكانَ سامر معه. أخرجَ من حقيبته شيءٌ يشبهُ ( الريموت) ، ضغطَ على زرٍ واحد فَتفجرت المدرسة و من بها. دُهشَ سامر من المنظر و الطريقة و التخطيط. أرادَ أن يسأل ، و لكنَ وليد سبقهُ قائلاً: تعالَ أُريكَ شيئاً عظيم.
تسيرُ وقلبها مليءٌ بثقلِ الكونِ كله ربما هدرت من الدمعِ ما يروي بحر، تطاردُ مخيلتها قنبلةٌ من رصاصِ العجزِ قد صنعت، يطاردُ مخيلتها دماءُ كرامةٍ تناثرت على فستانها الطاهر وآختلطت بدماءِ فقد البراءة، أي ليلٍ طويلٍ يمتدُ على ملامحكِ يا صغيرتي ؟ كيفَ لي أن أُعيدَ لون الأخضرِ بفستانكِ ؟ قد تعجز خيوطي عن تطريزِ البراءةِ لكِ من جديد، لكنها لن تعجز عن تطريزِ التضحية وصورةَ ذاكَ الجندي الذي آختارَ حضنَ الأرضِ عن حضنكِ. بدأت منى تجرُ جثةَ سليم إلى أن وصلت إلى منتصفِ المدينة، رأها حارسوا الملك فأسرعوا نحوها، ظنت أنهم قادمون لمساعدتها، ولكن حينَ وصلوا إليها رأوا الجثةَ وثيابها الممزقة والدماءَ التي عليها، فأخذوها فوراً إلى القصر. الحارس: مولاي لقد جاءت إلى المدينة فتاةٌ تحملُ جثةً. الملك: ألم تسألوها عن قصةِ الجثة ؟ الحارس: لا يا مولاي، ولكن أظنُ أن صاحبَ الجثة قد اغتصبها إذ أنَّ ثيابها ممزقة وجسدها مليءٌ بالخدوش. الملك: وتكونُ هي قد قتلتهُ إنتقاماً أليسَ كذلكَ ؟ الحارس: نعم هذا ما جرى. الملك: إذاً لتحفروا قبراً لندفن الجثةَ ونعاقبها بالحرق بالسجائرِ قبلَ الدفن، ولتحضروا الفتاةَ لإعدامها في ساحةِ المدينة ؟ الحارس: ولكن لماذا نقتلها يا مولاي ؟ الملك: أولاً لأنها قتلت شخص، وثانياً لأنها لم تعد عذراء فإن بقيت في مملكتي بلا زوجٌ ستبقى عارٌ على مملكتي، قد أعفو عنها إذ تزوجها أحدٌ من أبناءِ المدينة.
عادَ سامر بساعةٍ متأخرة للمنزل ، و كانَ بقمةِ السكُر ، إذ أن وليد قد أقامَ إحتفالاً بسيطاً تقديراً لدورِ البطولي الذي قامَ بهِ سامر ، تخللَ الحفلُ المشروبات الكحولية ، و الحلوى. دخلَ سامر و هو يترنحُ بمشيتهِ ، و يضحكُ بهستيريا. منى: ما هذا يا سامر ؟ أمزيدٌ من الخمر ؟ سامر: و ما شأنُكِ أنتِ ؟ منى: أنا أخشى عليكَ منهُ. سامر: لا تخشي يا جميلتي. منى: لم تعد الحياةُ تطاق معكَ يا سامر ، كل ليلةٍ تأتي إليَّ و أنت سكران ، لم تعد تجلسُ معي كلِ جلوسكَ بالمسجد ، و الحربُ قائمةٌ بالبلاد ، و أنتَ تتركني وحدي بالمنزل. سامر: و أنتِ كلَ ليلةٍ تستقبلينني بالهموم و المشاكل. منى: كلُ هذا بسببكَ أنتَ. سامر: تعالي لننام ، لقد إشتقتُ إليكِ كثيراً. منى: نم وحدكَ ، أنا سأنام هنا بالصالة. سامر: أتعارضينَ زوجكِ أيتها الغبية ؟! منى: أنا لستُ غبية ، و أنا أريدُ أن تصلحَ حالك و تعودَ كما كنتَ. تقدمَّ سامرٌ إليها ، ثمَ باشرَ بضربها ، لم يدع فيها تفصيل إلا اعتدى عليهِ ، و كانت تصرخُ ، و تبكي ، و تتوسل إليهِ ، بأن يدعها و شأنها. لم يكفيهِ هذا حملها ، و ألقاها على سريرها ، لِيخدشَ تلكَ الشمعةَ الناعمة رغماً عنها ، كانت مفاتنها فوق صراخها ، فوقَ بكائها ، لم تجعلهُ يغفر لها ، بل جعلتهُ ينهارُ فيها أكثر.