مدير مكتب التعليم الأهلي الدكتور / فهد بن غرم الله الزهراني. مدير مكتب التعليم بالجموم الأستاذ / عبد المحيي بن علي السلمي. تعلن مدارس الطموح الأهلية بمكة المكرمة عن وظائف تعليمية وإدارية وهندسية للجنسين بجميع التخصصات – لينكدإن السعودية. رئيس بلدية الجموم. رئيس شرطة الجموم والدفاع المدني وقادة الميدان التربوي ،ولفيف من الضيوف. اُمسية تكريم الطلاب المتفوقين في ابتدائية ومتوسطة الطموح بمكة المكرمة حفل تكريم وعشاء للطلاب المتفوقين في الفترة الأولى وأجواء فرح وسرور من الطلاب وأولياء أمورهم زادت الليلة بهجة وبهاء. ثانوية الطموح بالجموم تحصل على المركز الأول في دوري المدارس على مستوى إدارة التعليم بمنطقة مكة المكرمة فعاليات #صحتك_في_مشيك طلاب المدرسة يشاركون في حفل الافتتاح مبنى التعليم الأهلي وكيل الوزارة د/ سعد آل فهيد يكرم المدرسة لمشاركتها في إعادة تأهيل مبنى التعليم الأهلي #بعطائكم_الوطن_بخير مدارس الطموح الأهلية تشارك في احتفالات اليوم السعودي ببرنامج # بعطائكم_الوطن_بخير
تعلن مدارس الطموح الأهلية بمكة المكرمة عن توفر وظائف تعليمية وإدارية للجنسين بجميع التخصصات قائد مدرسة. – معلم. – وكيل شؤون تعليمية. – وكيل شؤون طلابية. – رائد نشاط. – مرشد طلابي. روضة الطموح الأهلية في النواريه مكة المكرمة - فالويب السعودية. – محضر مختبر. – محاسب. – سكرتير. – مراسل. – سائق. – حارس. – مهندس معماري. وغيرها. التقديم: التقديم متاح الآن بدأ اليوم الأحد بتاريخ 1442/08/22هـ الموافق 2021/04/04م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب رابط التقديم إضغط هنا
القائمة الرئيسية إحصائيات الموقع الزوار: 764567 الأخبار: 88 الـطـلاب: 289 منهم 52 مسجلين المعلمين: 30 منهم 32 مسجلين أولياء الأمور: 48 منهم 2 مسجلين الصفوف: 3 الواحبات: 2 الملاحظات: 0 عدد المتواجدون الان المتواجدون الان: الطلاب: ثانوية مكة المكرمة فعاليات إفتتاح مشروع أحب مكة المشاركة في الأحتفال باليوم العالمي للغة العربية تابع مشاركة في استقبال الحجاج زيارة القيادات الطلابية في المرحلة الثانوية لمدير زيارة وزارة الثقافة والإعلام فعاليات #اليوم_العالمي_للغة_العربية لأنهم #يستاهلون فعاليات الإحتفال ب #اليوم_العالمي_للسكري زيارة مستشفى الملك فيصل فضلاً ضع بيانات دخولك القائمة البريدية
حضراتهم لسا ما قرروا الاسعار و اليوم كان اول يوم دراسي مادري ايش يسووا طول فترة الاجازة و طول الفترة اللي داوموا فيها قبل دوام الطالبات. من أسوأ المدارس على مر العصور
كم مقدار الزكاة بالكيلوغرام - موضوع مقدار نصاب زكاة المال وكيفية حساب النصاب بسهولة كم مقدار نصاب زكاة المال - إسألنا كم نصاب المال الواجب فيه الزكاة قال العلماء إن نصاب الزّكاة في الأموال النقدية ما يساوي قيمة 85 جرام ذهب عيار 21 أو أكثر بسعر اليوم الذي ينتهي فيه العام الذي مر على هذا العام. ويكون معرفة قيمة النصاب على حسب سعر الجرام للذهب في هذا اليوم ويدخل في نصاب المال كل ما يصلع أن يكون في العروض للتجارة كالأوراق النقدية والإيجارات، ويجب أن تكون مرت سنة على هذا المَال. اقرأ أيضا: كيفية حساب زكاة المال وحاسبة أوتوماتيكية نصاب الزكاة بطريقة سهلة كيف نحسب نصاب الزكاة في النقود الورقية لو افترضنا أنه في يوم 1 رمضان كان لدينا قدر من المال يصل نصاب الزكَاة بقيمة 85 جرامًا من الذهب عيار 21، نستطلع سعر جرام الذهب ونضربه في 85 جرام ذهب يخرج لنا المبلغ الذي يجب عليه الزكَاة، وننتظر أن يمر على هذا المبلغ عام كامل ثم نخرج الزكَاة، فإن قل هذا المبلغ سقطت الزكَاة. مقدار النصاب الذي تجب فيه زكاة المال. مثلا سعر جرام الذهب عيار 21 يبلغ 800 جنيها، ونريد أن نعرف هل المال الذي نملكه يصل إلى نصاب الزكاة أم لا نقوم بالتالي: 85 غرام ذهب × 800 جنيه = 68 ألف جنيه حينها إذا كنا نمتلك مبلغ 86 ألف جنيه ننتظر أن يمر عليها عام وبعد مرور العام نخرج ربع العشر.
وأضاف (تقدير النِّصاب من الذهب، بالنقود المعاصرة، الدينارُ وَزنٌ وليس كيلاً، وقد قَدَّرتُهُ، فوجدتُهُ يَزِنُ: 3. 6 غرام من الذهب تقريباً. فيكون النصاب بالذهب: 20ديناراً × 3. 6 غم = 72 غراما تقريباً. فَمَن مَلَكَ مقدار النِّصاب فعليه الزكاة، ويُعرَفُ ذلك بالسؤال عن سعر العملة المحلِّيَّة يوم وجبتْ عليه الزكاة، وليس يوم إخراجها، ولفت إلى أنه إذا كان غرام الذهب يساوي (232 ريالا) فالنصاب بالذهب: (232)×(72) ريالا)= (16704 ريالات). فَمَن مَلَكَ مقدار النِّصاب فعليه الزكاة، ويُعرَفُ ذلك بالسؤال عن سعر العملة المحلِّيَّة. متى تزكي بكل ما عندك ؟ أضاف الدكتور آل الشيخ مبارك من كان راتبه خمسة عشر ألف ريال - حال كون النصاب ستة عشر ألف ريال مثلاً - فهذا يملك أقلَّ من نصاب، فلا زكاة عليه، فإنْ استهلك بعضه، وادَّخَرَ منه مبلغاً، واستمرَّ يدَّخرُ منه كلَّ شهر، وبعد شهور، ولْيكن في السادس من رجب مثلاً، استلم ما صار به مجموع ما عنده عشرين ألفاً، فالسادس من رجب هو بداية حوله. ومن كان راتبه أربعين ألفاً، فهذا ملك نصاباً يوم قَبْضِ الراتب، فإنْ قَبَضَ راتبه يوم ١٧ رجب مثلاً، فهذا اليوم هو بداية حوله، فإن استهلك منه فنزل عن النصاب، فقد انقطع حوله، ثم إذا بلغ المالُ نصاباً بعد ذلك، ولْيَكن في التاسع من شوال مثلاً، فالتاسع من شوال هو بداية حوله، أي أنَّه إذا جاء التاسع من شوال القادم، زكََّى ما عنده، ما لَـمْ ينقطع الحول، بنزول المال عن النصاب قبل تمام الحول.
من 5 إلى 9: فيها شاة من الغنم. من 10إلى 14: فيها شاتان. من 15 إلى 19: فيها ثلاث من الشياه. من 20إلى 24: فيها أربع من الشياه. من 25 إلى 35: فيها بنت مخاض -أنثى الإبل التي بلغت عمر السّنة-، وإن لم يجد فيُجزِئ عن ذلك ابن لبون. من 36 إلى 45: فيها بنت لَبُون -أنثى الإبل التي بلغت عمر السّنتان-. من 46 إلى 60: فيها حِقَّة -أنثى الإبل التي بلغت عمر ثلاثة أعوام-. من 61 إلى 75: فيها جذعة -أنثى الإبل التي بلغت عمر أربعة أعوام-. من 76 إلى 90: فيها بنتا لَبُون. من 91 إلى 120: فيها حِقَّتان. من 121 فأكثر: لكلِ 40 يُخرِجُ 4 بنات لَبُون، ولكلّ خمسين يُخرِجُ حِقَّة. نِصابُ زكاةِ البقر:من 1 إلى 29: لا شيء فيها. من 30 إلى 39: فيها تَبيعٌ أو تبيعة -أي الذي أتمّ من عمره عام-. من 40 إلى 59: فيها مُسنَّة -الذي أتمّ من عمره عامين-. من 60 إلى 69: فيها تبيعان. من 70 إلى 79: فيها تبيعٌ ومُسِنّة. من 80 إلى 89: فيها مُسنَّتان. من 90 إلى 99: فيها ثلاث أتبعة. من100 إلى 109: فيها تبيعانِ وسنَّة. من 110 إلى 119: فيها تبيعٌ ومسنَّتان. من 120 إلى 129: فيها أربع أتبعة وثلاث مُسنَّات. وهكذا في كلِّ ثلاثين تَبيع أو تَبيعة، وفي كلِّ أربعين مسنَّة.